قلت: أراد أبو حاتم بقوله: كذب: أخطأ. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. وأخرج له هو والحاكم في الصحيح. وأما قول ابن الجوزي، عَن أبي حاتم أنه قال: أخشى أن يكون كذب في الحديث فاختصار مفض إلى رد حديث الرجل جميعه وليس كذلك إن شاء الله تعالى.. 1974- (ز): جنادة السلولي ويقال: أبو جنادة. رَوَى عَن أبي حمزة الثمالي. وعنه حصين بن مخارق. ذكروه في رجال الشيعة. نقلته من خط ابن أبي طي.. 1975- (ز): جناد بن واصل الكوفي اللغوي الراوية. كان يقاس بحماد الراوية إلا أنه كان لحنة. قال التوزي: اتكل أهل الكوفة على جناد ففسدت رواياتهم.. -مَنِ اسْمُهُ جنان:. • جنان الطائي. عن أبي موسى بحديث باطل لكنه من وضع المتأخرين، انتهى. وهذا من الاختصار المجحف وقد ذكرت الحديث في جبار بموحدة ثقيلة (1755).. -مَنِ اسْمُهُ جندب وجنيد وجنيدة:. 1976- جندب بن الحجاج. عن عمران بن حصين. مجهول، انتهى. 1977- جندب بن حفص السمان. شيخ لمحمد بن المثنى. مجهول.. 1978- (ز): جندب بن رباح الأزدي الكوفي.. 1979- (ز): وجندب بن صالح الأزدي.. 1980- (ز): وجندب بن عبد الله الضبي. ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة.. 1981- جنيد بن حكيم. عن ابن جريج. من هو جندب بن جنادة. وعنه أحمد بن أبي العوام بحديث: من حفظ على أمتي أربعين حديثًا.... لا يدرى من هو.
1 من 2 أبو ذر الغفاري: أبو ذَرّ الغفاريّ. ويقال أبو الذّر. والأول أكْثَرُ وأشهر. واختلف في اسمه اختلافًا كثيرًا؛ فقيل جندب بن جُنادة، وهو أكثر وأصح ما قيل فيه إن شاء الله تعالى. وقيل: برير بن عبد الله. وبرير بن جنادة. وبرير بن عِشْرِقة وقيل: برير بن جندب وقيل: جندب ابن عبد الله. وقيل: جندب بن السكن. والمشهور جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو ابن مليل بن صُعَير بن حرام بن غفار. وقيل جندب بن سفيان بن جنادة بن عبيد بن الواقفة بن الحرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن كنانة بن خزيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مضر بن نزار الغفاريّ، وأمه رَمْلة بنت الوقيعة، من بني غفار بن مليل أيضًا. كان من كبار الصّحابة قديمَ الإسلام. هو جندب بن جناده واول من حيا رسول الله. يقال: أسلم بعد أربعة، فكان خامسًا، ثم انصرف إلى بلاد قومه فأقام بها حتى قدم على النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم المدينة، وله في إسلامه خَبَرٌ حسن يروى من حديث ابن عبّاس، ومن حديث عبد الله بن الصّامت عنه. فأما حديث ابن عبّاس فأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، قال: حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال حدّثنا محمد بن حاتم بن ميمون، قال حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي، قال: حدّثنا المثنى ابن سعيد، عن أَبي جمرة، عن ابن عبّاس، قال: لما بلغ أبا ذرّ مبعثُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بمكّة قال لأخيه أُنيس: ارْكَبْ إلى هذا الوادي، واعْلَمْ لي علم هذا الرّجل الذي يزعمُ أنه يأتيه الخَبَرُ من السّماء، واسمع من قوله، ثم ائتني.
حياة أبي ابي ذر جندب بن جنادة بعد الإسلام عاد أبو ذر الغفاري إلى أهله واعتنقوا الإسلام معه وبقي هناك حتى بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة واندلعت غزوة بدر في أبي ذر ولم تأخذ شارك في ولائه وخدمته، وشارك في الغزوات التي حدثت بعد ذلك، مثل معركة حنين التي حمل فيها راية قبيلته. ابي ذر جندب بن جنادة وأصحابه الرسول أصبحت العلاقة بين الصحابي أبو ذر الغفاري ورسول الله صلى الله عليه وسلم أوثق ارتباطًا عندما عاد أبو ذر إلى المدينة المنورة واستخدمه الرسول في العديد من البعثات والغارات، وعندما عاد النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويقوم وحده، وتعلم أبو ذر القرآن والإسلام عن الرسول، وروى عنه الأحاديث بعد موته. ابي ذر جندب بن جنادة بعد وفاة الرسول وذكر بعض المؤرخين أن أبو ذر رضي الله عنه لم يستطع البقاء بالمدينة المنورة بسبب حزنه الشديد وقرر التوجه إلى بلاد الشام منذ أن شارك في معارك الفتح الإسلامي للشام وشارك فيها فتح بيت المقدس مع الخليفة عمر بن الخطاب، وأفتى الناس وعلمهم الدين لعلمه وقدرته على الفتوى، وصارمته تحقق ذلك في الفتاوى التي خالف معاوية بن أبي سفيان.
من أقوال النبي(صلى الله عليه وآله) فيه ۱ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «ما أظلّت الخضراء وما أقلّت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر»(۵). ۲ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «أبو ذرّ في أُمّتي شبيه عيسى ابن مريم في زهده»(۶). ۳ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) للإمام علي(عليه السلام): «الجنّة تشتاق إليك، وإلى عمّار، وسلمان، وأبي ذر، والمقداد»(۷). إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أبو ذر- الجزء رقم2. من أقوال الأئمّة(عليهم السلام) فيه ۱ـ قال الإمام علي(عليه السلام): «خلقت الأرض لسبعة بهم يرزقون، وبهم يمطرون، وبهم ينصرون: أبو ذرّ وسلمان والمقداد وعمّار وحُذيفة… وأنا إمامهم، وهم الذين شهدوا الصلاة على فاطمة(عليها السلام)». قال الشيخ الصدوق(قدس سره): «معنى قوله: خلقت الأرض لسبعة نفر، ليس يعني من ابتدائها إلى انتهائها، وإنّما يعني بذلك أنّ الفائدة في الأرض قدّرت في ذلك الوقت لمَن شهد الصلاة على فاطمة(عليها السلام)، وهذا خلق تقدير لا خلق تكوين»(۸). ۲ـ قال الإمام الكاظم(عليه السلام): «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين حواري محمّد بن عبد الله رسول الله(صلى الله عليه وآله)، الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر… فهؤلاء المتحوّرة أوّل السابقين، وأوّل المقرّبين، وأوّل المتحوّرين من التابعين»(۹).
اسمه وكنيته ونسبه(1) أبو ذر، جُندب بن جُنادة الغِفاري. ولادته لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من أعلام القرن الأوّل الهجري. إسلامه المتّفق عليه عند الشيعة أنّ أبا ذرّ رابع مَن أسلم من الرجال، ولكن العامّة اختلفوا في ذلك، فبين مَن قال: إنّه رابع، ومَن قال: إنّه خامس. صحبته کان(رضي الله عنه)من أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله)، والإمام علي(عليه السلام). جندب الأزدي - ويكيبيديا. جوانب من حياته * كان أحد الأركان الأربعة(۲) الذين أثبتوا ولائهم للإمام علي(عليه السلام) بعد رحيل النبي(صلى الله عليه وآله)، وهم: سلمان والمقداد وأبو ذرّ وعمّار(۳). * كان أحد الحاضرين في تشييع السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)، والصلاة عليها ودفنها ليلاً، مع أنّها أوصت أن لا يشهد جنازتها ظالم لها. * كان أحد المتجاهرين بمناقب أهل البيت(عليهم السلام) ومثالب أعدائهم، لم تأخذه في الله لومة لائم عند ظهور المنكر، وانتهاك المحارم. * كان من الذين وصفهم الإمام الرضا(عليه السلام) بقوله: «الذين مضوا على منهاج نبيّهم(صلى الله عليه وآله)، ولم يغيّروا، ولم يبدّلوا مثل:… أبي ذر الغِفاري… وأمثالهم رضي الله عنهم، ورحمة الله عليهم»(۴).
ذكر سيف بن عمر، عن القعقاع بن الصّلت، عن رجلٍ من كليب بن الحَلْحَال، عن الحَلْحَال بن دُرِّي الضبيّ، قال: خرجنا حُجَّاجًا مع ابن مسعود سنة أربع وعشرين ونحن أربعة عشر راكبًا حتى أتينا على الرَّبَذَة، فشهدنا أبا ذرّ فغسلناه وكَفناه ودفناه هناك. (< جـ4/ص 216>) 2 من 2
-مَنِ اسْمُهُ جناب وجناح:. 1964- جناب بن الخشخاش العنبري. روى عنه عبد الله بن معاوية الجمحي. قال السليماني: يستغرب حديثه، وَلا أعرفه.. 1965- (ز): جناب بن عائذ الأسدي. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة. ووثقه علي بن الحكم وكذا ذكر:. 1966- (ز): جناب بن نسطاس الجنبي. وأنه من الرواة عن جعفر الصادق. وكذا ذكره علي بن الحكم.. 1967- (ز): جناح بن زربي أبو سعد الأشعري. روى عن الخليل بن أحمد، وَأبي عَمْرو الشيباني وأدرك أجلاء التابعين. وذكره الطوسي في رجال الشيعة. وقال علي بن الحكم: كان عارفا بالتفسير صحب جعفرا الصادق وروى عنه وكان صالحًا واسع الفضل ثقة.. 1968- (ز): جناح بن عبد الحميد الكوفي. ووثقه أبو عَمْرو الكشي.. 1969- جناح الرومي. عن عائشة بنت سعد. مجهول، قاله أبو حاتم. جندب بن جنادة. قلت: قد روى عنه جماعة، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.. 1970- جناح مولى الوليد. عن واثلة بن الأسقع. ضعفه الأزدي، انتهى. وقال أبو حاتم: روى عنه ابنه مروان وزرعة أبو إبراهيم، وَغيرهما. وذكره أبو زرعة الدمشقي في طبقة الأصاغر من أصحاب واثلة وقال: حَدَّثَنَا أبو مسهر، حَدَّثَنَا سويد بن عبد العزيز قال: كان نمير بن أوس يجيز شهادة جناح.