واضافت الوزارة أنه في حالة تكليف الموظف بعمل وظيفة اخرى غير وظيفته الاصلية (سواء في جهته الاصلية او في جهة حكومية اخرى) فان تقويم الاداء الوظيفي يتم من قبل المسئول المشرف عليه في تلك الجهة وذلك في حالة تكليفه أكثر من ستة اشهر.
معرفة الاداء الوظيفي للمعلمين في نظام نور 1441 هـ _2020م ، اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسعادة مرحبا بكم اعضاء وزوار موقعنا معلمي الذي يسعى دائما نحو رضاكم ولهذا يسعدنا ان نقدم لكم طريقة لمعرفة الاداء الوظيفي للمعلمين في نظام نور 1441 هـ _2020م إليكم أعزائنا من خلال مقالاتنا المتعددة حيث نقدم لكم كل جديد ومفيد اليكم الان معرفة الاداء الوظيفي للمعلمين في نظام نور 1441 هـ _2020م.
معايير رئيسة وفيما يتعلق بالمعايير الرئيسة لتقويم كفاءة المعلم قال د.
خطوات تسجيل المرحلة الابتدائية في منصة نور خطوات معرفة الأداء الوظيفي للمعلم من حسابه في نظام نور، تتيح منصة نزر القدرة للمعلم أو المعلمة أو الوكيل معرفة أدائه الوظيفي، حيث تهتم المملكة العربية السعودية بالنظام التعليمي لتحقيق رؤية المملكة 2030، وينعكس ذلك الاهتمام علي الخدمات والقدرات التي تخرج في صورة برامج تعليمية مختلفة من أجل خدمة التعليم والارتقاء بالمملكة العربية، فيما يلى نوضح لكم عبر مصر مكس خطوات معرفة الأداء الوظيفي للمعلم، وطريقة ادخال التقييم للمعلمين. خطوات معرفة الأداء الوظيفي أضافت وزارة التربية والتعليم من خلال نظام نور صلاحية لمدير المدرسة، بحيث يتمكن من خلالها معرفة درجة الأداء الوظيفي للمعلمين وسعيهم لتعديل حسابهم، فيما يلي خطوات معرفة الأداء الوظيفي:- يتم الدخول لموقع نظام نور الرسمي. إدخال البيانات المطلوبة. الاداء الوظيفي للمعلمين. الضغط على تقويم الأداء الوظيفي. بعد ذلك يتم فحص الأداء الوظيفي وتقييمه. درجات الأداء الوظيفي وكما وضعت وزارة التربية والتعليم درجات لتقييم المعلم، الحالة الأولى إذا تم تحديد التقييم الوظيفي على أنه فارغ، فإن هذا يعني ان لهذا المعلم درجة معتمدة من مدير المدرسة ولم يعتمد من قبل مدير المكتب، الحالة الثانية إذا كان التقييم غير متاح فهذا يعني أن المعلم لديه اداء وظيفي سابق لم يظهر هذا الاداء، وأنه غير معتمد من مدير مكتب التعليم، وهؤلاء المعلمين تم جمعهم واعتماد الأداء لهم وابلاغهم، الحالة الثالثة المعلم الجديد أو المعلم في مدرسة أهلية وتم تعينة حاليا ،فيتم رصد غيابه وفي حالة الغياب يتم إضافة سبب الغياب مرضي أو أى سبب آخر بشرط ان يكون عذر مقبول.
ما المقصود بمواطن القوة ومواطن الضعف ؟ مواطن القوة ومواطن الضعف هي تلك الصفات الإيجابية أو السلبية التي يتصف بها الموظف وتؤثر على عمله مع وجوب أن لا تكون تكراراً لعناصر التقويم الأساسية المحددة في النموذج ( عناصر الأداء الوظيفي ، الصفات الشخصية ، العلاقات مع الآخرين). فإذا أعطي الموظف عنصر قوة أو عنصر ضعف واتضح أن ذلك فيه تكرارًا لعناصر التقويم الأساسية فيعاد التقرير إلى الجهة المختصة لتعديل هذا الجزء من التقويم كيفية تتقييم المعلمـ/ةالمندبـ/ة كلياً أو جزئياً ورد في تعميم آلية سد العجز الآتي: المعلم المنتدب كلياً يتم تقييمه في مدرسته الأساسية أما المعلم المكلف تكليفاً جزئياً فيتم تقييمة مشاركة وبتنسيق بين مدير مدرسته الأساسية و مدير المدرسة المكلف بها التعديل الأخير: 25 نوفمبر 2015 #2 شرح مفردات عناصر تقويم الأداء للوظائف التعليمية (أ- ب – جـ) فئة أ: تخص المديرين والمديرات في المدارس والمعاهد والمراكز التعليمية والتدريبية ووكلائها. فئة ب: تخص الموجهين والموجهات. هام جداً /كلما ارتفع الآداء الوظيفي للمعلم إنخفضت درجات تقييم مكتب التربية والتعليم ..شرح | ملتقى المعلمين والمعلمات. فئة جـ: تخص المدرسين والمدرسات والمدربين والمدربات. #3 التعديل الأخير: 21 أبريل 2015 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10 #11 إرشــادات عامة: 1 - يعد الرئيس المباشر التقرير بإعطاء الدرجة المناسبة وفقاً لتقديره.
ثلاثة محاور وأوضح د.
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عِيدُنا أهلَ الإسلام، وهي أيام أكل وشرب))([4]). قال ابن القيم رحمه الله: "يوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة، ولذلك كُره لمن بعرفه صومه"([5]). 4 ـ أن فيه يقع أعظم الأركان الذي به يدرك الحج ألا وهو الوقوف بعرفات. عن عبد الرحمن بن يعمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة))([6]). قال الترمذي: "والعمل على حديث عبد الرحمن بن يعمر عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنه من لم يقف بعرفات قبل طلوع الفجر، فقد فاته الحج، ولا يجزئ عنه إن جاء بعد طلوع الفجر، ويجعلها عمرة، وعليه الحج من قابل، وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق". وقال النووي: "أي: عماده ومعظمه عرفة"([7]). وقال المناوي: "أي: معظمه أو ملاكه الوقوف بها، لفوت الحج بفوته"([8]). وقال السيوطي: "قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في أماليه... حديث عن يوم عرفة المقبولين. فإن قيل قوله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة)) يدل على أفضلية عرفة؛ لأن التقدير: معظم الحج وقوف عرفة. فالجواب: أن لا نقدر ذلك، بل نقدر أمرًا مجمعًا عليه: وهو إدراك الحج وقوف عرفة، فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه"([9]).
صحيح مسلم والبخاري. عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. أخرجه الترمذي في السنن. عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه قال: « كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ». فضل يوم عرفة. أخرج البيهقي في سننه الكبرى والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية واللفظ له عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو عشية عرفة يداه إلى صدره كاستطعام المسكين. عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال ( ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه يوم عرفة لما يرى من تنزيل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر) قيل وما رأى يوم بدر قال ( أما أنه قد رأى جبريل يزع الملائكة).
12-28-2006, 08:10 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 194 تاريخ التسجيل: Oct 2003 مجموع المشاركات: 494 قوة التقييم: 19 فضل يوم عرفه!!!! [align=center] ليوم عرفة فضائل كثيرة ومحاسن جمة غفيرة منها: 1 ـ كثرة عتق الله لعباده من النار، وأنه سبحانه يباهي بالحاج فيه ملائكته ويعمهم بالغفران. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟))([1]). قال النووي: "هذا الحديث ظاهر الدلالة في فضل يوم عرفة"([2]). حديث عن يوم عرفة بموقع صيد الفوائد. 2 ـ أنه اليوم الذي أكمل الله فيه للأمة دينها وأتم عليها نعمته: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا. قال: أي آية؟ قال: {ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً} [المائدة: 2] قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة، يوم جمعة([3]). 3 ـ أنه يوم عيد.
ومن فضائل يوم عرفة أنه يوم المباهاة: يُباهي اللهُ فيها الملائكةَ بالحجيج؛ ويهبط فيه إلى السماء الدنيا ويدنو؛ سبحانه وتعالى: قال صلى الله عليه وسلم: «وأما وقوفك عشية عرفة؛ فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة ، يقول: عبادي جاؤني شعثا من كل فج عميق، يرجون جنتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، أو كقطر المطر، أو كزبد البحر ؛ لغفرتها. أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ، ولمَن شفعتم له» الراوي: عبدالله بن عمر، المصدر: صحيح الترغيب. )
وعند ابن عبد البر في "تمهيده" من رواية أنس رضي الله عنه، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف قاعداً، فأتاه رجل من الأنصار، ورجل من ثقيف، فذكر حديثاً فيه طول، وفيه: ( وأما وقوفك عشية عرفة، فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا، ثم يباهي بكم الملائكة، فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شعثاً سُفْعاً، يرجون رحمتي ومغفرتي؛ فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، وكعدد القطر، وكزَبَد البحر، لغفرتُها، أفيضوا عبادي مغفوراً لكم، ولمن شفعتم له). وروى ابن عبد البر أيضاً، بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: (وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، وكادت الشمس أن تؤوب، فقال: ( يا بلال! أنصت لي الناس) فقام بلال ، فقال: أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصت الناس، فقال: ( معاشر الناس، أتاني جبريل آنفًا، فاقرأني من ربي السلام، وقال: إن الله غفر لأهل عرفات وأهل المشعر، وضمن عنهم التبعات) فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، هذا لنا خاص، فقال: ( هذا لكم، ولمن أتى بعدكم إلى يوم القيامة) فقال عمر رضي الله عنه: كثر خير الله وطاب). حديث عن يوم عرفة mbc. شرح غريب الأحاديث رمل عالج: تَعَلَّج الرَّمل: اعتلج. وهو ما تَراكَمَ من الرمل، ودخل بعضه في بعض.