لكم دينكم ولي دين يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لكم دينكم ولي دين" أضف اقتباس من "لكم دينكم ولي دين" المؤلف: إلهام عبدالرحمن الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لكم دينكم ولي دين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وانت لا تفهم معناها وتذكر أن السورة اسمها (( الكافرون)) و اول ايه فيها تقول ( قل يا ايها الكافرون).. تمت
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك كنت كلما سمعت عن حوار الأديان أتساءل: هل تتحاور الأديان وكيف؟ ومن يتحاور مع من؟ وكيف يتم الاختيار؟ من يصلح أو تصلح لتجسيد الدين الواحد؟ أيشترط أن يكون رجل دين أم يكتفى بأبناء وبنات الفطرة المجبولين والمجبولات على السلام؟ وماذا يفعل أبناء وبنات الأديان إن اجتمعوا تحت سقف واحد. هل يشمر كل عن ساعديه ليجذب الآخر لمعتقده. كأنه مجمع تبشيري. زاد إلحاح تلك الأسئلة على رأسي عند إعلان تأسيس إحدى الأيقونات السعودية في سماء الحضارة الأوروبية والعالمية (مركز الملك عبدالله لحوار الأديان والثقافات في النمسا ويرأسه معالي الأستاذ فيصل بن معمر) تحديدا في الفترة التي تلت ظهور الإرهاب الديني وسبقت تحررنا من التطرف في الداخل السعودي. لكم دينكم ولي دين تفسير. استفسرت عن المركز، ثم حضرت مؤتمرات أوروبية عديدة عنوانها الحوار بين الأديان فعلمت أن الغرض الحضاري من الحوار ليس فرض المعتقد على الآخر بل تبسيط العلاقة مع الآخر والتأسيس للسلام معه. الأديان لا تتنافس ولا تتصارع ولا تتجادل ولا تسعى لتشويه بعضها. الأديان تحب بعضها. تتعاون لبث النور والأخلاق.
أي: ليعليه على سائر الأديان ولو كره المشركون، وبغوا له الغوائل، ومكروا مكرهم، فإن المكر السيئ لا يضر إلا صاحبه، فوعد اللّه لا بدَّ أن ينجزه، وما ضمنه لا بدَّ أن يقع( [9]). ويؤكد ذلك ما رواه تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ، إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الإِسْلامَ، وَذُلاً يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ». لكم دينكم ولي دين - فوائد واقتباسات - كتب الدكتور راغب السرجاني| قصة الإسلام. وكان تميم الداري يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي؛ لقد أصاب مَن أسلم منهم الخير والشرف والعز، ولقد أصاب من كان منهم كافرًا الذلُّ والصَّغار والجزية( [10]). وهل لهؤلاء أن يسألوا أنفسهم: لماذا جاهد النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة، ومن بعدهم؟! وكيف نشروا دين الله؟ وكيف أظهره الله على الدين كله؟ وأين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدين؟! وهل يتصوَّر أن تُترك عقائد الإسلام وشرائعه من أجل شبهة وقعت لآحاد الناس، ولم يقل بها أحد من علماء المسلمين؟! وأخيرًا لا بد للمسلم أن يصون نفسه وسمعه عن شبهات أهل الباطل، ولا يرعي سمعه لترهاتهم وشغبهم الباطل، فربما علِقَت بعض الشبه أو وافقت هوى، يقول تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين} [القصص: 50].
إعداد اللجنة العلمية بمركز سلف للبحوث والدراسات [تحت التأسيس] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ([1]) تفسير الطبري (24/ 662). ([2]) ينظر: أضواء البيان (9/320). ([3]) رواه الترمذي (3325)، والنسائي في الكبرى (10640)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي. ([4]) رواه أحمد (16010)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (6/ 396). ([5]) ينظر: فتح الباري (8/ 733). لكم دينكم ولي دين منسوخة. ([6]) تفسير ابن كثير (8/ 507). ([7]) ينظر: تفسير الماوردي (6/ 358). ([8]) البحر المحيط (11/22). ([9]) ينظر: تفسير السعدي (1/ 235). ([10]) رواه أحمد في المسند (16344)، وابن حبان في صحيحه (1631)، والطبراني في الكبير (1265).
خامسًا: تفسير العلماء الربانيين ليس مقصودنا هو سرد أقوال العلماء في تفسير الآية، وإلا لطال المقام جدًّا، وسنقتصر على بعضها، قال ابن عباس: "ليس في القرآن سورة أشد لغيظ إبليس من هذه السورة؛ لأنها توحيد وبراءة من الشرك"( [7]). ويقول أبو حيان: "{لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}: أي لكم شرككم ولي توحيدي، وهذا غاية في التبرؤ"( [8]). فهل يصح بحال بعد هذا الإيضاح أن يقال: إن الآية {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} إذنٌ لهم في الكفر؟! اعراب لكم دينكم ولي دين. فإن النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث إلا لمنع الكفر، فكيف يأذن فيه؟! والقرآن الكريم يصدِّق بعضُه بعضًا، والسنة النبوية مصدقة للقرآن ومبينة له، وأحداث السيرة العظيمة بيانٌ عملي، فالدين كله لا يناقض بعضه بعضًا؛ يقول سبحانه: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء: 82]. أفيعقل أن تكون الآية إقرارًا للمشركين على ما هم عليه مع ما جاء في الآيات القرآنية صريحًا في بيان الهدف من إرسال النبي محمد صلى الله عليه وسلم، هو قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33].
مشاركات: 4, 403 من امســ ودي ارد بس خفت تعطوني عين << اقوول اها بســ والله لاني قد انسالت كذا من واحد من اخوياي بســ جاوبت على طوول بس والله واجد الي ينلخمون هههههههههههه عوافي مشرفنا بالتوفيق لكــ
الصحابة المبشرين بالجنة بشر النبي عليه السلام عشرة من الصحابة بالجنة كما جاء في الحديث الشريف الذي رُوي عنه، إذ قال: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة [رواه ،بو هريرة، خلاصة حكم الحديث: صحيح]، وفي موضوعنا هذا سنتحدث عن هؤلاء الصحابة.
من هم العشرة المبشرين بالجنة المبشرون بالجنة كثر لكن هناك عشرة من الصحابة -رضوان الله عليهم- بشّرهم رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وخصَّهم في حديث واحد، وأخبر أن هؤلاء العشرة من أهل الجنة، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة، وسنتحدث في حين يأتي عن العشرة المبشرين في الجنة بالتفصيل: [1] أبو بكر الصديق وهو من بني تيم، قبيلة قرشية لم تكن ذات خصوص كبير، ومع هذا أخرج الله منها أكبر رجل في الأمة الاسلامية عقب الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ومن المزايا التي تقديمها الله لأبي بكر من غير غيره من الصحابة أن أباه وأمه أسلما، وهذه لم ينلها صحابي من المهاجرين الأولين. عمر بن الخطاب وفي الإجابة عن السؤال من هم العشرة المبشرين بالجنة يمكن القول إنَّ عمر بن الخطاب واحد منهم وهو من قبيلة بني عدي، وتولى الخلافة بعهد من أبي بكر، فقد كتب أبو بكر كتابًا قبل أن يتوفى نصح فيه بتولية عمر -رضي الله عنه- الخلافة، وقد توفِّي عمر بن الخطاب مقتولًا على يد أبي لؤلؤة المجوسي الذي اغتاله وهو قائم يصلِّي بالناس صلاة الفجر، رضي الله عنه وأرضاه. عثمان بن عفان تزوج ابنتي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وجاوز الثمانين من العمر، فدخل عليه الخوارج في وأحاطوا الدار عقب ذلك أردوه قتيلاً، هو صحابي مشهود له بالجنة بخبر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد مات والمصحف بين يديه، وهو صائم، فما عاش فَرْدمن من قتلة عثمان إلا ومات مقتولًا.
بعض أسماء الصحابة رضي الله عنهم فيما يأتي ذكر لمجموعة من أسماء الصحابة رضوان الله عليهم: الصحابة المبشرين بالجنة الصحابة العشرة المبشرون بالجنة هم على الترتيب [٢]: أبو بكر الصديق. عمر بن الخطاب (الفاروق). عثمان بن عفان (ذو النورين). علي بن أبي طالب (ابن عم رسول الله). طلحة بن عبيد الله (طلحة الخير أو طلحة الفياض). الزبير بن العوام (حواري رسول الله). سعد بن أبي وقاص. أبو عبيدة عامر بن الجراح (أمين الأمة). عبد الرحمن بن عوف. سعيد بن زيد. كم عدد الصحابة وأسماؤهم - حياتكِ. نص رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحة على أنَّ عشرة من أصحابه من أهل الجنة ، ففي حديث أنَّه كان صلى الله عليه وسلم في المسجد فذكر رجل عليًّا عليه السلام، فقام سعيد بن زيد فقال أشهد أنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقول: ( عشرة في الجنة النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، ولو شئتُ لسميت العاشر، فقالوا: من هو؟ فسكت، فقالوا: من هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد) [٣]. أكثر الصحابة رواية للحديث هناك ستة من أكثر الصحابة رضي الله عنهم الأكثر رواية للحديث، وهم [٤]: أبو هريرة رضي الله عنه، وقد روى 5374 حديثًا.
محتويات ١ عدد الصحابة المبشرين بالجنة ٢ نبذة عن العشرة المبشرين بالجنة ٢. ١ أبو بكر الصِّدِّيق ٢. ٢ عمر بن الخطاب ٢. ٣ عثمان بن عفان ٢. ٤ علي بن أبي طالب ٢. ٥ طلحة بن عبيد الله ٢. ٦ الزبير بن العوام ٢. ٧ عبد الرحمن بن عوف ٢. ٨ سعد بن أبي وقاص ٢. ٩ سعيد بن زيد ٢. ١٠ أبو عبيدة بن الجراح عدد الصحابة المبشرين بالجنة بشّر النّبي -صلى الله عليه وسلّم- كثيراً من الصحابة الكرام بدخول الجنة، لكن اشتُهر بين المسلمين أنّهم عشرة فقط؛ بسبب ورود أسماء هؤلاء العشرة في حديث واحد، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (أبو بكرٍ في الجنةِ وعمرُ في الجنةِ وعليٌّ في الجنةِ وعثمانُ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدِ بنُ عمرو بنُ نُفَيْلٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ). نبذة عن العشرة المبشرين بالجنة أبو بكر الصِّدِّيق أوّل من أسلم من الرجال، وكان اسمه عبد الكعبة، فسمّاه النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله. لُقِّب بالعتيق؛ لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام قال له: (أنت عتيق من النار) ، كما سمي بالصدّيق؛ لأنّه صدّق الرسول عليه الصلاة والسلام في حادثة الإسراء والمعراج وكلّ ما يقول.
توفي في المدينة سنة إحدى وخمسين للهجرة. أبو عبيدة بن الجراح كان من أوائل الداخلين في الإسلام. لُقِّب بأمين الأمة. شهد الحروب كلها، وقَتل أباه يوم بدر لأنه كان كافراً ويلاحق ابنه ليقتله. توفي في طاعون عمواس سنة ثمانٍ للهجرة.
عمر بن الخطاب وفي الإجابة عن السؤال من هم العشرة المبشرين بالجنة يمكن القول إنَّ عمر بن الخطاب وهو من قبيلة بني عدي، وقد تولى الخلافة بتحالف أبو بكر، مات بن الخطاب قتيلاً على يد أبو لؤلؤة المجوسي الذي قتله وهو واقفاً يصلي صلاة الفجر رضي الله عنه ورضاه. عثمان بن عفان تزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد تجاوز الثمانين من عمره، فأدخلوه الخوارج وأحاطوا بالبيت ثم قتلوه، وادعوا أن عثمان لم يمت لكنه قد مات. علي بن أبي طالب ومن المبشرين في الجنة علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – ابن عم رسول الله وزوج ابنته فاطمة الزهراء، وأبو سبتي رسول الله. الزبير بن العوام هو الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي، الملقب بأبي عبد الله، وكان ابن عم الرسول – صلى الله عليه وسلم – ورسوله، وكان من ستة من أهل الشورى، وكان أول من استلم سيفه في الإسلام، وأسلم وهو في السادسة عشرة من عمره كما قيل شهد مع رسول الله بدر وأحد وغيرهما بفتح مصر، وفعل عمر بن الخطاب ذلك بين الذين أقاموا الخلافة من بعده. سعد بن أبي وقاص هو مالك بن أحيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، الملقب بأبي إسحاق، وأسلم وهو في السابعة عشرة من عمره وهاجر إلى المدينة المنورة، وكان أول من رمى سهمًا في سبيل الله، ويسمى فارس الإسلام، وشهد بدر وفتح القادسية والعراق، ومدينتي خسرة محافظاً في عهد خلافة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، ثم خلعه وعاد إلى المدينة المنورة حتى مات.