والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها: 1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم. 2- ومنها أن النهي مخصوص بمن نذر على نفسه الصلاة في مسجد من سائر المساجد غير الثلاثة فإنه لا يجب الوفاء به قاله ابن بطال، وقال الخطابي اللفظ لفظ الخبر ومعناه الإيجاب فيما ينذره الإنسان من الصلاة في البقاع التي يتبرك بها أي لا يلزم الوفاء بشيء من ذلك غير هذه المساجد الثلاثة. 3- ومنها أن المراد حكم المساجد فقط وأنه لا تشد الرحال إلى مسجد من المساجد للصلاة فيه غير هذه الثلاثة. لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. وأما قصد غير المساجد لزيارة صالح أو قريب أو صاحب أو طلب علم أو تجارة أو نزهة فلا يدخل في النهي، ويؤيده ما روى أحمد من طريق شهر بن حوشب قال سمعت أبا سعيد وذكرت عنده الصلاة في الطور فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينبغي للمصلي أن يشد رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي. " وشهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف.
أدعية وأحاديث الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. شرح حديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها: 1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم.
يرى إمام الحرمين وغيره من علماء الشافعية أنه لا يحرم زيارة غير هذه المساجد بقصد العِبادة أو التبرُّك، وقد استدلّوا على ذلك بالآتي: إنّ المُراد بالحديث هو بيان أفضليّة شدِّ الرحال إلى هذه المساجد الثلاثة، وإنّ زِيارة غيرها جائزٌ لكن زيارتها أفضل وأولى لما لها من فضيلةٍ وزيادة تحصيل الأجر. إنّ النهي الوارد في الحديث إنما المُراد به من نذر على نفسه الصلاة في أحد المساجد دون غيره وغير المساجد الثلاثة فلا ينبغي عليه الوفاء بنذره. إنّ المراد من الحديث هو أنه لا تُشدُّ الرحال إلى مسجدٍ بقصد الصلاة فيه غير هذه المساجد الثلاثة، أمّا إن كان القصد من زيارة غير هذه المساجد الثلاثة غير قصد الصلاة؛ كأن يقصد زيارة أحد الصالحين أو أحد أقاربه، أو زيارة صديقٍ له، أو طلب علمٍ أو تجارة، أو بقصد التنزُّه فإن الغاية من تلك الزيارة لا تدخل في النهي الوارد في الحديث. إنّ المراد بذلك هو قصد تلك المساجد بالاعتكاف، وأنّ الاعتكاف فيها خيرٌ من الاعتكاف في غيرها.
مواقيت الصلاة في مدينة عمان اليوم مواعيد الاذان لصلاة الفجر ، الظهر, العصر ، المغرب والعشاء. يتبقى على رفع أذان صلاة الفجر: 02: 19: 50 الصلاة القادمة: الفجر المكان: مدينة عمان الساعة الآن: 02: 09: 40 ص تاريخ اليوم: 26 أبريل، 2022 يوم الأسبوع: الثلاثاء المنطقة الزمنية: آسيا / عمان قائمة مدن المملكة الأردنية الهاشمية قائمة الدول
ونبين من خلال الجدول التالي مواعيد الصلاة لمساجد عمان كالتالي مسجد وقت الصلاة مساجد مسقط من 1952 إلى 422 مسجد سيب من 1953 إلى 423 مساجد صلالة من الساعة 830 مساءً إلى الساعة 4. 50 صباحًا مساجد محافظة صحم من 1959 إلى 427 مساجد البريمي من 2003 إلى 431 مساجد ثيرا من 747 مساءً إلى 419 صباحًا مساجد ليوا من الساعة 2000 إلى الساعة 427 مساجد قابيل من 1950 إلى 423 منتصف الليل في عمان يبدأ وقت منتصف الليل في سلطنة عمان في الساعة ١٢١٢ صباحًا ويستمر في الزيادة تدريجياً حتى الساعة ١٢١٦ صباحًا، وفيما يلي جدول يوضح وقت منتصف ليل العشرة أيام الماضية في عمان.
[4] ومن أهم الأدلة في أداء صلاة قيام الليل قول الله تعالى: من عند) *[5]. أنظر أيضا: هل صلاة قيام عشرين ليلة؟ كم عدد ركعات تصلي؟ لم يذكر كتاب الله ولا سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عددًا معينًا من الركعات لمن تجب عليهم صلاة الليل. مع العلم أن أقل عدد ركعة في قيام الليل هو اثنتان ، وقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ أحد عشر ركعة من قيام الليل. مواقيت الصلاة في مدينة عمان اليوم | صلاتي نت. قالت عائشة أم المؤمنين: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بين نهاية صلاة الليل. بين الركعتين إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسميها الناس الظلام. "آه النور ، ثم استلقي على جنبه الأيمن حتى يأتي المؤذن إلى الإقامة". [7] أنظر أيضا: متى يتم أداء صلاة القيام في التاسع عشر أو العشرين من رمضان؟ قم بتنزيل تطبيق تقويم عمان أتاحت وزارة السلطنة إمكانية تنزيل التطبيق الذكي تقويم عمان ، وهو من أشهر التطبيقات وأكثرها شعبية على مستوى الدولة ، حيث يعرض التقويم التواريخ بدقة ويتوفر على النحو التالي: روابط التنزيل على الأجهزة المختلفة: قم بتنزيل تطبيق التقويم العماني لأجهزة الأندرويد من "هنا". قم بتنزيل تطبيق التقويم العماني لأجهزة Huawei من "هنا". قم بتنزيل تطبيق التقويم العماني لأجهزة iPhone "من هنا".
مقالات PrayerTimes لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
أنظر أيضا: في أي يوم تصلي صلاة القيام؟ جدول الصلاة في مساجد عمان 2022 وبحسب وزارة الأوقاف في سلطنة عمان ، فقد أعلنت الوزارة عن جدول الصلاة لعام 2022 في أبرز مساجد السلطنة. على مستوى جميع المساجد في عمان بالتوقيت المحلي ونعرض أيام الصلاة للمساجد في عمان باستخدام الجدول التالي كما يلي: المسجد وقت الصلاة مساجد مسقط من 19. 52 إلى 4. 22 رؤية المساجد من 19. 53 إلى 4. مواقيت الصلاة في عمان اليوم. 23 مساجد صلالة من ٨:٠٣ م إلى ٤:٥٠ ص مساجد محافظة صحم من 19. 59 إلى 4. 27 مساجد البريمي من 20. 03 إلى 4. 31 مساجد صور من الساعة 7:47 مساءً حتى 4:19 صباحاً المساجد الليبية من 20. 00 إلى 4. 27 مساجد الاستقبال من 19. 50 إلى 4.