– بطء نمو الشعر ، فالشعر الذي كان ينمو خلال أسبوع مثلاً سيحتاج إلى 2-3 أشهر حتى ينمو مرة أخرى نظام الجلسات لدى مركز كيان الطبي: جلسه أساسية مدفوعة ، تليها جلسة رتوش مجانية خلال 14 يوماً من يوم الجلسة الأساسية ، حيث تكون جلسة الرتوش إعادة لإزالة الشعر الذي لم يصل إليه الليزر خلال الجلسة الأولى ، إضافة إلى الشعر الذي عاود النمو بعد الجلسة. الإرشادات المتبعة: * قبل الجلسة الأساسية: – يزال شعر المنطقة بالشفرة. * بعد الجلسة الأساسية: – تجنب المواد الكيميائية بجميع أنواعها لمدة ثلاث أيام. – لا يزال الشعر نهائياً حتى جلسة الرتوش. ثانياً: عيادات الجلدية: الأجهزة المستخدمة: 1- جهاز فراكشونال Co2: يعتبر جهاز co2 من أحد الأجهزة المستخدمه في الكثير من علاجات الجلد من ندبات ما بعد حب الشباب ، الترهلات ، والتجاعيد ، والشامات ، والوحمات ، والكلف العميق ، والهالات السمراء كاسمرار الركب والأكواع ، والثآليل ، وعدم تناسق لون الوجه … 2- Mesogwn للحقن الموضعي للجسم والشعر. 3- جهاز كريوبن Cryopen لعلاج الثآليل. التقديم على وظيفة مطلوب وظائف مجمع كيان الطبي بالأحساء بعدة مجالات ادارية وصحية وخدمية. 4- حقن الميزويثرابي للشعر والوجه والسيلولايت. 5- حقن البوتوكس والفيلر. 6- حقن الكورندكوسيندرويد لعلاج الثعلب والندبات.
تتقدم إدارة مجموعة مركز كيـان الطبي ممثلة في المدير العام الأستاذ فرحان العنزي بالتهنئة لنائب المدير العام الأستاذ ثامر بوسبيت اختياره نـائبًا لرئيس اللجنة الصحية بالغرفة التجارية بالأحساء. كما تتقدم أسرة كيان الطبي بـجميع كوادرها بأسمى التهاني والتبريكات لنائب المدير العام الأستاذ ثامر بوسبيت، متمنين له مزيداً من الإقدام والإنجازات والنجاحات.
كما يتوفر لدينا حالياً عرض مميز لمدة أسبوعان من تاريخ 16/ 6/ 2022 على الـ ( Full Body) -أي الجسم كاملاً- للنساء فقط ، وبسعر 2000 ريال ، ويشمل هذا العرض إزالة الشعر من جميع المناطق المذكورة أعلاه.. * للرجال: الوجه ، تحديد اللحية ، الأذنين ، الرقبة ، بين الحاجبين ، الشنب ، الظهر ، الصدر ، الأكتاف ، البطن ، اليدين ، الإبطين ، الساقين. وأخيراً.. كيان الطبي بالأحساء تدشن ثلاث نوادي. لابد أن ندرك أن الليزر يقوم بإنقاص كثافة الشعر بعد عدة جلسات على فترات متباعدة ، وتعتمد فعالية هذه الطريقة على كثافة الشعر الموجود في المنطقة المراد معالجتها ، وعلى درجة نمو الشعر ، فكلما كان الشعر أكثف كلما كانت النتائج أفضل ، ولذلك يكون العلاج فعالاً أكثر عند الأشخاص ذوي الشعر الأسود أو البني الغامق لاحتوائه على نسبة أعلى من الميلانين الذي يمتص الضوء بنسبة أكبر ، أما أصحاب الشعر الأشقر فإنهم يحتاجون لجلسات أكثر للوصول إلى النتيجة المطلوبة. ومن هنا ندرك أن الشعر لا يزول من جلسة واحدة بالليزر ، وإنما يحتاج إلى عدة جلسات ، ولكن سيلاحظ المريض أن هناك 3 فوائد من الليزر بعد الجلسة الأولى ، وهي: – أن الشعرة السميكة تقل سماكتها وتصبح وبرية. – الشعر الأسود يقل لونه ويصبح أشقر.
نشر قبل 4 أشهر - 8:28 ص, 16 ديسمبر 2021 م الزيارات: 1879
1 تعليق
العنود البكر
احتفل مركز كـيان الطبي بالعام الخامس على افتتاح فـرع الهفوف بحضور المدير الـعام الأستاذ فرحان العنزي ونائب المدير العام الأستاذ ثـامر بوسبيت وجـمع من إدارة مركز كيان الطبـي
وخلال الحفل، تم تكريم جـميع الأطبـاء ومنسوبي المركز بالإدارة والموظفيين على جهودهم التي تكللت بنجاح الفرع وتطبيق استراتيجية المركز التي تهدف لتقديم أفضل الخدمات الطبية بأفضل مستوى. كيان الطبي بالأحساء تنظم ملتقى التوظيف. وتم طرح عروض نهاية العام الميلادي من تـاريخ 12 ديسمبر 2021م الى تاريخ 7 يناير 2020م على جمـيع الأقسام شاملة الفرعيين. التعليقات (١)
اضف تعليق
صحيح الحياء انتهى وعشان الفلوس تعرضون صور محرمة المفروض ما تعرض
حسبنا الله ونعم الوكيل
اضافة رد
19 ديسمبر, 2021
+٠ -٠
اضف تعليق بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه. التعليق You may use these HTML tags and attributes:
الاسم
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة برجاء ادخال كل البيانات ورابط السيرة الذاتية، يمكنك الاستعانة بالسيرة الذاتية الخاصة بك في أهم المواقع مثل - - الاسم الاول * الاسم الاخير * الهاتف/الجوال * البريد الالكتروني * رابط السيرة الذاتية ملف السيرة الذاتية ملاحظات اخرى كود التحقيق *
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال. وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضهم: إنما وصفه بأن في قلبه مرضا، لأنه منافق. ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: نفاق. وقال آخرون: بل وصفه بذلك لأنهم يشتهون إتيان الفواحش. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: قال عكرمة: شهوة الزنا. وقوله: (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) يقول: وقلن قولا قد أذن الله لكم به وأباحه. كما حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) قال: قولا جميلا حسنا معروفا في الخير.
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. { { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}} أي: اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، { { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}} أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه. ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها لحاجة النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة ، الإحسان إلى العبيد. ثم أمرهن بالطاعة عمومًا، فقال: { { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}} يدخل في طاعة اللّه ورسوله، كل أمر، أُمِرَا به أمر إيجاب أو استحباب. { { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ}} بأمركن بما أَمَرَكُنَّ به، ونهيكن بما نهاكُنَّ عنه، { { لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ}} أي: الأذى، والشر، والخبث، يا { { أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}} حتى تكونوا طاهرين مطهرين.
أي: فاحمدوا ربكم، واشكروه على هذه الأوامر والنواهي، التي أخبركم بمصلحتها، وأنها محض مصلحتكم، لم يرد اللّه أن يجعل عليكم بذلك حرجًا ولا مشقة، بل لتتزكى نفوسكم، ولتتطهر أخلاقكم، وتحسن أعمالكم، ويعظم بذلك أجركم. ولما أمرهن بالعمل، الذي هو فعل وترك، أمرهن بالعلم، وبين لهن طريقه، فقال: { { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}} والمراد بآيات اللّه، القرآن. والحكمة، أسراره. وسنة رسوله. وأمرهن بذكره، يشمل ذكر لفظه، بتلاوته، وذكر معناه، بتدبره والتفكر فيه، واستخراج أحكامه وحكمه، وذكر العمل به وتأويله. { { إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}} يدرك أسرار الأمور، وخفايا الصدور، وخبايا السماوات والأرض، والأعمال التي تبين وتسر. لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. فلطفه وخبرته، يقتضي حثهن على الإخلاص وإسرار الأعمال، ومجازاة اللّه على تلك الأعمال. ومن معاني { { اللطيف}} الذي يسوق عبده إلى الخير، ويعصمه من الشر، بطرق خفية لا يشعر بها، ويسوق إليه من الرزق ، ما لا يدريه، ويريه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقا له إلى أعلى الدرجات، وأرفع المنازل. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
والمعنى الثاني قاله القاضي عياض عليه رحمة الله، قال: شعوركم بالوسوسة، وإحساسكم بها، ونفوركم منها، دليلٌ على إيمانكم، فلو كنتم ممن طمس على قلوبكم، وفسدت قلوبكم، ما شعرتم بهذه الوسوسة كما هو حال الصنف الثاني، وعلى هذا فالإيمان سببٌ للوسوسة، والشعور بالوسوسة علامةٌ على وجود الإيمان. هذه أحوال الناس نحو هذين المرضين، فهم يدورون حول هذه الأقسام الثلاثة: خالٍ منهما، متلبسٌ بهما، فيه شيءٌ منهما، نسأل الله أن يمن علينا بفضله، وأن يجعلنا من الصنف الأول إنه جوادٌ كريم، هذا فيما يتعلق بالنقطة الأولى، ولعلها أوسع النقاط. وصلى الله على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
قال الله تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) سورة الأحزاب (32) - فهذه الاية تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتخبرهن بمكانتهن وأنهن لسن كباقي نساء الأمة. - فقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ): الخضوع في القول: هو اللين في الكلام أمام الرجال والذي يدخل في قلب الرجال ويثير شهوتهم. - فالآية فيها نهي عن الخضوع لكافة النساء المسلمات في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. فنقول إذا احتاجت المرأة إلى الكلام في البيع أو الشراء وغيره فينبغي أن تُفخِّم كلامها وأن تكون عباراتها بلين الكلام الذي أمر الاسلام به
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.