بتصرّف. ^ أ ب أبو عبد الرحمن عرفة بن طنطاوي، كتاب عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان ، صفحة 222. بتصرّف.
ا لبنت: فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة" (ابن ماجه 3669). الزوجة: فعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي" (الترمذي 3895). الاسرة في الاسلام ppt. العلاقة بين الرجل والمرأة في الشرع علاقة تكاملية، يسد كل واحد منهما نقص الآخر في بناء المجتمع المسلم. لا مكان للصراع بين الجنسين: فكرة الصراع بين الرجل والمرأة انتهت بتسلط الرجل على المرأة كما في بعض المجتمعات الجاهلية، أو بتمرد المرأة وخروجها عن سجيتها وطبيعتها التي خلقت من أجلها كما في مجتمعات أخرى بعيدة عن شرع الله. ولم يكن ذلك ليحصل لولا البعد عن شرع الله الحكيم، حيث يقول الله تبارك وتعالى: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}(سورة النساء: 32)، فلكل خصائصه ووظائفه وتكريمه، والكل يسعى لفضل الله ورضوانه، فالشرع لم يأت لحساب الرجال، ولا لحساب النساء، ولكن لحساب الإنسان ولحساب المجتمع المسلم.
وبالنظر إلى الرؤية الاستخلافية العمرانية يمكن القول إن الزوجية هي النواة الرئيسية لتكوين الأمة القائمة الناهضة الراشدة (الأمة القطب)، ولا تكتمل هذه الزوجية دون تشابكها في إطار أواصر القرابة والنسب التي تندرج ضمن مسمى «الأهل».. ومجموع الأهالي هو الذي يكون الأمة. مفهوم الأسرة في الإسلام - سطور. فلا تتكون الأسرة من زوجين وأبناء تحدّهم أربعة جدران وتفرقهم عن غيرهم، بل الأسرة وإن افترقت مكانا، فإن آصرة الرّحم تمدّها إنسانا، وعليه، فإنّ الاجتماع الأسري نظامٌ تتفاعل في داخله كلُّ القيم مجتمعةً، فليس كلّ مجال أسري بوحدةٍ منغلقةٍ، أو جزيرةٍ منفصلةٍ عن الأخرى، بل هي علاقاتٌ أخلاقيةٌ متفاعلةٌ تتكامل فيها أخلاق الزّوجيّة بأخلاق الأبوة والبنوة والأخوة والقرابة وغيرها. لذلك، فإن كون الأسرة صغيرة/نواة لا يلغي كونها جزءا من أسرة أكبر هي «العائلة/الأسرة الممتدة» بل كونها جزءا من جماعة أكبر وهي أمة الإسلام والإنسان. وعليه، فإن لكل دائرة من هذه الدوائر مقاصدها وقيمها الداخلية التي تحول دون تفككها، وقيمها الخارجية التي تشد من أواصرها، ومنه نفهم التفصيل التشريعي القرآني الخاص بالعلاقات الزوجية وما ينجم عنها من علاقات قرابية سواء على مستوى الوفاق، زواجا، أو الخلاف، إصلاحا وتدبيرا، أو الافتراق، طلاقا أو وفاة، وذلك بتحديد آليات كل مستوى على حدة؛ فيظل الزواج هو الرابطة المقدسة والميثاق الغليظ الذي ينبغي حشد جميع الوسائل من أجل تيسر سبله وتوطيد أركانه.
حرص الإسلام على غرس مبدأ التقدير والاحترام للآباء والأمهات، والقيام برعايتهم وطاعة أمرهم إلى الممات: غرس الإسلام مبدأ التقدير للآباء والأمهات. فمهما كبر الابن أو البنت فيجب عليهم طاعة والديهم والإحسان إليهم، وقد قرن ذلك بعبادته سبحانه، ونهى عن التجاوز في اللفظ والفعل معهما حتى ولو كان ذلك بإظهار كلمة أو صوت يدل على التضجر منهما، قال الله سبحانه وتعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمً} (الإسراء: 23). نظام الاسره في الاسلام محمد عقله. أمر بحفظ حقوق الأبناء والبنات ووجوب العدل بينهم في النفقة والأمور الظاهرة. فرض على المسلم صلة الرحم، ومعنى ذلك: تواصل الإنسان وإحسانه إلى أقاربه من جهة أبيه وأمه: كإخوانه وأخواته وأعمامه وعماته وأبنائهم، وأخواله وخالاته وأبنائهم، وعد ذلك من أعظم القربات والطاعات، وحذر من القطيعة معهم أو الإساءة إليهم وعد ذلك من الكبائر، قال صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة قاطع رحم" (البخاري 5638، مسلم 2556). مكانة المرأة في الإسلام أكرم الإسلام المرأة وحررها من العبودية للرجل، وحررها كذلك من أن تكون سلعة رخيصة لا شرف لها ولا احترام، ومن أمثلة الأحكام المتعلقة باحترام المرأة: أعطى الإسلام المرأة حقها من الميراث في قسمة عادلة كريمة، تساوي الرجل بالمرأة في مواضع، ويختلف نصيبها عنه في مواضع، بحسب قرابتها وتكاليف النفقة المناطة بها.
مكانة الأسرة في الإسلام تظهر عناية الإسلام بالإسرة فيما يلي: أكد الإسلام على مبدء الزواج وتكوين الأسرة، وجعلها من أجل الأعمال ومن سنن المرسلين، كما قال صلى الله عليه وسلم: "لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني" (البخاري 4776، مسلم 1401). عدَّ القرآن السكن والمودة والرحمة بين الزوجين من أعظم النعم. عد القرآن من أعظم المنن والآيات ما خلقه الله من السكن والمودة والرحمة والأنس بين الرجل وزوجته، فقال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم: 21) وأمر بتيسير الزواج وإعانة من يريد النكاح ليعف نفسه، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة حق على الله عونهم" وذكر منهم: "والناكح الذي يريد العفاف" (الترمذي 1655). الأسرة في الإسلام (سلم 102) | كلية التربية. أمر الشباب في شدة عنفوانهم وقوتهم بالزواج، لما فيه من السكن والاطمئنان لهم، وإيجاد الحل الشرعي لقوة شهوتهم ورغبتهم. أعطى الإسلام كل فرد من أفراد الأسرة كامل الاحترام، سواء أكان ذكراً أم أنثى: فجعل الإسلام على الأب والأم مسؤولية عظيمة في تربية أبنائهم، فعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كلكم راع ومسؤول عن رعيته: فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته" (البخاري 853، مسلم 1829).
شارك في مسلسل الدالي الجزء الأول في عام 2007م وقام بدور باسم الدالي. كذلك شارك في مسلسل الدالي الجزء الثاني في عام 2008م وقام بدور باسم الدالي. شارك في مسلسل ابن الأرندلي في عام 2009م وقام بدور علي. كما شارك في مسلسل الجماعة الجزء الأول في عام 2010م وقام بدور أشرف وكيل النيابة. شارك في مسلسل نونة المأذونة في عام 2011م وظهر كضيف شرف في بعض الحلقات. شارك في مسلسل راجل وست ستات الجزء الثامن في عام 2011م. كما شارك في مسلسل الدالي الجزء الثالث في عام 2011م وقام بدور باسم الدالي. شارك في مسلسل أدم وجميلة في عام 2013م وقام بدور أدم. أيضا شارك في مسلسل كيكا على العالي في عام 2014م وقام بدور صبري أبو العنين. شارك في مسلسل اتهام في عام 2014م وقام بدور خالد. كما أنه شارك في مسلسل مولد وصاحبه غايب في عام 2015م. شارك في مسلسل لهفة في عام 2015م وظهر كضيف شرف في بعض الحلقات. أيضا شارك في مسلسل حق ميت في عام 2015م وقام بدور نادر مصطفى كمال. شارك في مسلسل إستيفا في عام 2015م وقام بدور المحقق حسن "ضيف شرف". كذلك شارك في مسلسل نيللي وشريهان في عام 2016م وظهر كضيف شرف. شارك في مسلسل مدرسة الحب في عام 2016م وقام بدور زين.
برنامج الحكم بعد المزاولة في عام 2011م. أيضا برنامج رامز ثعلب الصحراء في عام 2012م. برنامج ديو المشاهير في عام 2012م. برنامج نورت مع أروى في عام 2013م. كذلك برنامج ولا تحلم في عام 2014م. برنامج معكم منى الشاذلي في عام 2014م. برنامج ليلة بيضا حمرا سودا في عام 2014م. أيضا برنامج لعبة الأجزخانة في عام 2014م. برنامج رجعنا صغيرين في عام 2014م. برنامج ليلة سمر في عام 2015م. كذلك برنامج سر حليمة في عام 2015م. برنامج ريتنغ رمضان 2015م. برنامج الليلة دي في عام 2015م. أيضا برنامج التجربة الخفية في عام 2015م. برنامج أبلة فاهيتا من الدوبلكس في عام 2015. برنامج 5 مووواه في عام 2015م. كذلك برنامج 100 سؤال في عام 2015م. برنامج ليالي الكويت في عام 2016م. برنامج كل يوم في عام 2016م. بالإضافة إلى برنامج في بيتنا ضيف في عام 2016م. برنامج ضربة حظ في عام 2016. برنامج شط بحر الهوى فب عام 2016م. أيضا برنامج أنت أون لاين في عام 2016م. البرامج التي استضيف فيها حسن الرداد برنامج المرايا في عام 2016م. برنامج saturday night live بالعربي في عام 2016م. كذلك برنامج عيش الليلة في عام 2017م. برنامج صالون أنوشكا في عام 2017م.
ساهمت تجربتك المسرحية في عودة نجوم كثر إلى المسرح، فكيف ترى المنافسة؟ أشعر بسعادة كبيرة عندما أسمع عن انطلاق عروض مسرحية جديدة أو يتم التحضير لها، خصوصاً أن الجمهور يقبل على حضور أعمال جيدة وتجعلنا المنافسة نفكر في تقديم أفضل ما لدينا. لكن مساحة دورك في الموسم الجديد ليست كبيرة. تتحدد مساحة الدور في كل عرض وفقاً للنص، وتختلف ظروف كل عرض، وهو أحد أسرار نجاح مسرح مصر، فالجمهور يأتي لمشاهدة مسرح وليس لمشاهدة بطل يظهر من البداية إلى النهاية. ألا تفكر في الاشتراك بعروض مسرح الدولة؟ لا أعتقد أن لدي القدرة خلال الفترة الحالية. رغم تواصل رئيس البيت الفني للمسرح الفنان فتوح أحمد معي لتقديم عرض مسرحي فإن رغبتي في تقديم عروض متجددة واكتشاف مواهب جديدة، يجعلان ثمة صعوبة في تقديمها، خلال الفترة الحالية، وأتمنى أن تكون ثمة مساحة مستقبلاً. البعض يرى أن العروض التي تقدمها لن يسجلها تاريخ المسرح. حكم التاريخ يكون مستقبلاً وليس الآن، احترم الآراء المعارضة قبل المؤيدة، وأعتقد أن تجربتي «تياترو مصر» ثم «مسرح مصر» أضافتا إلى المسرح المصري وأعادتا الجمهور، وأتذكر أن الليلة الأولى للعرض حضرها 50 شخصاً، أما الآن فالجمهور يحجز قبل العرض بأسابيع.