بالإضافة إلى المكانة العلمية والاحترام من جميع السادة العملاء الذين يتعاملون مع موظف البنك، ولكن حتى يستطيع الشباب أن يلتحقوا بوظائف البنوك لابد أن تكون لديهم مهارات شخصية معينة تساعدهم في الوصول إلى هذه الوظيفة. كيف اتوظف في بنك - أفضل إجابة. كما ننصحكم بالاطلاع على موضوع وظائف بنك الاستثمار العربي AIBank من هنا: وظائف بنك الاستثمار العربي AIBank مطلوب شباب حديثي التخرج المهارات الشخصية المطلوبة للعمل في البنوك أن يكون الشخص المتقدم للوظيفة في البنك لديه القدرة الكبيرة على أن يتعامل مع جميع السادة العملاء، ويتواصل معهم بأكثر من لغة سواء العربية أو الأجنبية. أن يتصف المتقدم بقدرته الكبيرة وسرعته في إجراء العمليات الحسابية، لأنها من المهارات الهامة جدًا التي تحتاج إليها وظائف البنوك، وتساعد الشخص على النجاح في الوظيفة فهي الركيزة الأساسية للبنوك. أن يكون المتقدم ذات تركيز عالي، وسريع ودقيق في العمل الذي يقوم به بالإضافة إلى اتصافه بالأمانة حتى لا يتم وقوعه في أي نوع من الأخطاء خلال تعامله مع السادة العملاء أو تعامله مع الحسابات الإلكترونية. لابد أن يتصف موظف البنك بسرعة رد الفعل، ويكون لديه قدرة كبيره على أن يستوعب جميع الأمور بسهولة كبيرة حتى يستطيع أن يرد علي السادة العملاء حول جميع ما يستفسرون عنه أو على اقتراحاتهم وتعليقاتهم.
فمن حقك أن تسأل عن السبب الذي يدعوك للانضمام الى هذا الصرح الكبير. كيف اتوظف في بنك الراجحي مؤسسات. لذلك، لقد وضعنا أمامك 50 سبب على سبيل المثال لا الحصر يدعوك للانضمام الى مصرفنا. وظائف مصرف الراجحي أتاح موقع الوظائف 24 صفحة خاصة للاطلاع على جديد وظائف مصرف الراجحي وذلك من خلال الرابط التالي رواتب مصرف الراجحي:- تختلف الرواتب لموظفي مصرف الراجحي وتعتمد على مسمى الوظيفة والمؤهلات والخبرات التي يمتلكها المتقدم للوظيفة وبشكل عام فان الرواتب في مصرف الراجحي لموظف مستجد تبدأ من 5000 ريال سعودي فأعلى بناء على عدة عوامل ومعايير يتبعها قسم الموارد البشرية بالمصرف. للانضمام لقناة الوظائف في التليجرام اضغط هنا قروب الدردشة الوظائف:- اضغط هنا
اختر من القائمة (طلبات التوظيف). تصفح طلبات التوظيف والتي تمكنك من الاطلاع على قبولك المبدئي من عدمه. للاطلاع على مقابلات العمل ضع المؤشر على لوحة التحكم ومن ثم كلمة (مقابلات العمل) للاطلاع على مواعيد المقابلات الشخصية بمصرف الراجحي. مصرف الراجحي بدأ مصرف الراجحي ، أحد أكبر المصارف الإسلامية في العالم، نشاطه عام 1957 م. ويتمتع مصرف الراجحي بخبرة تمتد لأكثر من 50 عاماً في مجال الأعمال المصرفية والأنشطة التجارية. كيف اتوظف في بنك الراجحي عن طريق النت. ويرتكز المصرف إلى مبادئ الشريعة الإسلامية بشكل أساسي. ولأن تطلعات المصرف تتعدى أفق الأعمال المالية لتشمل تنمية المجتمع السعودي وتنمية الموارد البشرية الوطنية ودفع اقتصاد المملكة قُدماً يلتزم المصرف بتوظيف خريجي الجامعات وطالبي العمل ذوي الطموح المهني، وذلك تشجيعاً لأبناء الوطن ولأجل مستقبل واعد ومتطور. يعمل مصرف الراجحي على إعداد وتهيئة الكوادر الشابة للعمل عبر تطبيق أفضل مناهج التدريب لتزيد من كفاءة موظفينا وقدرتهم الإنتاجية، إضافة إلى الرواتب المجزية والحوافز والمكافآت. إن توفير الفرص الوظيفية التنافسية إلى جانب المزايا المتنوعة التي يحظى بها الموظف في مصرف الراجحي، جعلت منه الخيار الوظيفي الأول للشباب السعودي.
صفية بنت حيي بن أخطب (( الحياء كما ينبغي)) - YouTube
هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة ، أبوها سيد بني النضير ، من سبط لاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ، ثم من ولد هارون بن عمران ، أخي موسى عليه السلام ، وأمها هي برة بنت سموءل من بني قريظة. كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقُتل أبوها مع من قُتل مِن بني قريظة. تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي– وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي: تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك) ، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ". ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل عتقها صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها ، وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه مسلم أيضا من حديث حماد بن زيد، وله طرق عن أنس. وقال البخاري: حدثنا آدم، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سبى النبي ﷺ صفية فأعتقها وتزوجها. قال ثابت لأنس: ما أصدقها؟ قال: أصدقها نفسها فأعتقها. تفرد به البخاري من هذا الوجه. وقال البخاري: حدثنا عبد الغفار بن داود، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح، وحدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن عمرو مولى المطلب، عن أنس بن مالك قال: قدمنا خيبر فلما فتح ﷺ الحصن، ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب، وقد قتل زوجها وكانت عروسا، فاصطفاها النبي ﷺ لنفسه، فخرج بها حتى بلغ بها سُدَّ الصهباء حلت، فبنى بها رسول الله ﷺ، ثم صنع حيسا في نطع صغير، ثم قال لي: «آذن من حولك» فكانت تلك وليمته على صفية. ثم خرجنا إلى المدينة فرأيت النبي ﷺ يحوي لها وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب. تفرد به دون مسلم. وقال البخاري: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول: أقام رسول الله ﷺ بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يُبنى عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمته، وما كان فيها من خبز ولحم، وما كان فيها إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أوما ملكت يمينه؟ فقالوا: إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه.
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية: روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية: روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
وكان زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية فيه حكمة عظيمة, فهو لم يرد بزواجه منها قضاء شهوة، أو إشباعًا لغريزة, كما يزعم الأفاكون، وإنما أراد إعزازها وتكريمها، وصيانتها من أن تفترش لرجل لا يعرف لها شرفها ونسبها في قومها، وهذا إلى ما فيه من العزاء لها، قد قتل أبوها من قبل, وزوجها وكثير من قومها، ولم يكن هناك أجمل مما صنعه الرسول معها، كما أن فيه رباط المصاهرة بين النبي واليهود عسى أن يكون هذا ما يخفف من عدائهم للإسلام والانضواء تحت لوائه والحد من مكرهم وسعيهم بالفساد. صفاتها و أخلاقها: كانت أم المؤمنين صفية صادقة حليمة و عاقلة ، ذات أخلاق عالية فكان صلى الله عليه و سلم يجلس عند بعيره فيضع ركبته لتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب، وقد بلغ من أدبها أنها كانت تأبى أن تضع رجلها على ركبته، فكانت تضع ركبتها على ركبته وتركب. وعن صفية رضي الله عنها أنها بلغها عن عائشة وحفصة أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفية، نحن أزواجه وبنات عمه، فدخل عليها صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: «ألا قلتِ: وكيف تكونان خير مني وزوجي محمد وأبي هارون، وعمي موسى». لقد تأثرت صفية بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأصبح صلى الله عليه وسلم أحب إليها من أبيها وزوجها والناس أجمعين، بل أصبح أحب إليها من نفسها، تفديه بكل ما تملك حتى نفسها، وإذا ألم به مرض تمنت أن يكون فيها، وأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم سليمًا معافى، فقد أخرج ابن سعد -رحمه الله- بإسناد حسن عن زيد بن أسلم – رضي الله عنه – قال: اجتمع نساؤه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه، فقالت صفية رضي الله عنها: إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي، فغمز بها أزواجه، فأبصرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «مضمضن», فقلن: من أي شيء فقال: «من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة».