يقول الله ـ تعالى ـ: { وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً}. لابد وأنك في يوم من الأيام أخذت عهدا أو وعدا من صديق لك في موضوع ما، وتحدد ذلك الوعد بزمن ومكان معين، وجاءت وقت الوفاء بالعهد، فلم يفِ به صاحبك، ولم يقدم تبريرا مشروعا لذلك، فما هو موقفك منه؟ الوفاء بالعهد من أهم سمات المجتمع الاسلامي، وهو من الركائز المهمة في توطيد الالفة والمحبة بين سائر أفراد المجتمع باختلاف مواقعهم الاجتماعية والعملية، والثقة المتبادلة تشكل الرصيد الضخم بين الناس في مختلف معاملاتهم، لأنهم محتاجون الى بعضهم البعض في مختلف شؤون حياتهم، فكل واحد يكمّل الآخر. ومما يؤسف فإن هذه الخصلة الحميدة ـ الوفاء بالعهد ـ بدأت تتلاشى شيئا فشيئا في مجتمعاتنا الاسلامية، التي من الواجب عليها ان تكون في صدارة المجتمعات التزاما بهذا الخُلق الرفيع. اوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا. لا يقتصر الأثر السيء لعدم الوفاء بالعهد بين شخصين فقط، بل تمتد نيرانه الى المجتمع الذي يعيشان فيه، وعلى سبيل المثال، قد يَعد الأب ابنَه الصغير بجلب الحلويات او الالعاب من السوق حين عودته عصرا. فهذا الطفل الذي لم يُدرك معنى مصالح الحياة وتقلب أهلها، وانتشر الكذب بين الكبار، يُدرك تماما أهمية الوفاء بالعهد حين يعود اليه أباه، ولم يفِ له بما وعده، فيحس في نفسه أن شيئا غريبا قد حدث، وأن الوعد الذي قطعه ابوه على نفسه، قد نكثه، فينزعج الطفل ويستشيط غضبا وحنقا.
تاريخ البيعة كانت أول بيعة في تاريخ المسلمين هي بيعة النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية وبيعة الشجرة، ولكن تلك المبايعات كانت لنصرته صلى الله عليه وسلم وليست للخلافة، أما أول بيعة للخلافة فهي مبايعة أبي بكر الصديق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأول تطبيق لنظام البيعة في العصر الحديث كان على يد الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب عندما اتفقا على تأسيس الدولة السعودية الأولى انطلاقاً من تجديد الدين وإقامة الدولة الإسلامية التي تطبق الشريعة الإسلامية. تاريخ البيعة في المملكة ويقدم الدكتور عبداللطيف بن محمد الحميد، الأستاذ المشارك بقسم التاريخ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: نماذج حية من تاريخ المملكة في سلاسة انتقال الحكم.. ففي عام 1179ه/ 1765م توفي الإمام محمد بن سعود رحمه الله، وبويع ولي عهده الإمام عبدالعزيز بن محمد، وجرت البيعة من قبل الخاص والعام حاضرة وبادية. ليس العهد وحده مسؤولا – هنا لبنان. وبعد استشهاد الإمام عبدالعزيز بويع ابنه الإمام سعود سنة 1218ه/1803م، ويقول المؤرخ ابن بشر في هذا الصدد: (فقام الناس فبايعوه خاصتهم وعامتهم وعزوه بأبيه، ثم كتب إلى أهل النواحي نصيحة يعظهم ويخبرهم بالأمر ويعزيهم ويأمرهم بالمبايعة وكل أهل بلد وناحية يبايعون أميرهم لسعود).
وهذه الحالة كثيرا ما تنتشر بين الآباء والأمهات ـ وللأسف الشديد ـ بُغية اسكات الطفل، فيعدانه بمنفعة معينة، فيسكت ناظرا الى المستقبل، بما وعده أحد الأبوين، وحين يأتي الوقت المناسب يجد نفسه ضحية للكذب وخلف الوعد، ومن هنا تنشأ لديه ذات العادة، ويشب عليها، وهكذا في بقية الصفات الأخلاقية الذميمة. "من هنا نجد تعاليم السماء تؤكد على الوفاء بالعهد، وتعتبره وظيفة حتمية لا يسع الإنسان إلا ادائها بكل امانة، واذا بالوفاء يصبح مسؤولية اجتماعية تفرضه التعاليم التربوية للأنبياء في نفس الوقت الذي هو مسؤولية انسانية". (سماحة المرجع محمد تقي المدرسي؛ كيف تحيا سعيدا ؟، ص: 63). اضحى القلق اليوم سمة عامة للحضارة الحديثة، ومن عوامله الاساسية فقد الثقة المتبادلة بين افراد المجتمع. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | تفسير قوله تعالى : " وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا " | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. فالدائن يخاف نكول المدين، والمؤجر يخشى جحود المستأجر، وصاحب المصنع يراقب عماله وهم يراقبونه لكي لا يهضم احدهم حق الاخر، واصحاب المحلات ومن اليهم يضعون الف عين على وكلائهم وشركائهم خوفاً وحذراً يقول النبي الأكرم، صلى الله عليه وآله: "لا دين لمن لا عهد له"، ويقول الإمام الصادق، عليه السلام: عدة المؤمن اخاه نذر لا كفارة له". وفي وصيته لواليه على مصر، يقول أمير المؤمنين، عليه السلام: "وان عقدت بينك وبين عدوك عقداً أو البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وادع ذمتك بالامانة فانه ليس من فرائض الله سيئ الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهوائهم وتشتت ارائهم من تعظيم الوفاء بالعهود".
(8) يقول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام (لا تعد ما تعجز عن الوفاء. لا تضمن ما لا تقدر على الوفاء به) (9) قال رسول الله (ص): (ثلاثة ليس لأحد فيهن رخصة: الوفاء لمسلم كان أو كافر، وبر الوالدين مسلمين كانا أو كافرين، وأداء الأمانة لمسلم كان أو كافر) (10)عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله (ص): (أحبوا الصبيان وارحموهم، وإذا وعدتموهم فوفوا لهم، فإنهم لا يرون إلا أنكم ترزقونهم) (11) عن كليب الصيداوي قال: قال أبو الحسن عليه السلام: ( إذا وعدتم الصبيان فوفوا لهم، فإنهم يرون أنكم الذين ترزقونهم. إن الله عز وجل ليس يغضب لشيء كغضبه للنساء والصبيان) (12)عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله عليه وآله (إذا وعد أحدكم صبيه فلينجز) (13) عن علي عليه السلام، قال: (لا يصلح الكذب جد ولا هزل، ولا أن يعد أحدكم صبيه ثم لا يفي له) المصدر الطفل بين الوراثه والتربيه للشيخ محمد تقي فلسفي الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 11:19 AM. يعمل...
ليس مهمّاً هذا الكلام بعدما صار العهد من الماضي في سنة أخيرة لن تنجب سوى المزيد من الخيبات. لكنّ السؤال عن بقية الأطراف السياسيّة التي وجَدَت، ومنذ انتفاضة 17 تشرين، فرصة للانتقام من العهد وتيّاره، وتصويب السهام عليهما، كأنّها بذلك تُبرّئ ذمّتها من دم هذا الصدّيق، وتحوّل الأنظار إلى ما ارتكبه العهد، وهو قليل مُقارنة مع جرائم الطبقة السياسيّة بمجملها، السياسيّة والماليّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة. هذا التصويب يهدف الى اعادة انتاج السلطة التي كانت قائمة على محاصصة سابقة لدخول عون المعترك، واعادة انتاج المنظومة الحالية ولكن من دون ازعاجه. مضحك التراشق الإعلامي اليومي، القائم باستمرار، بل مُحبط لأنّه يستغلّ أوجاع اللبنانيّين ومآسيهم، بل دماءهم، لتحقيق مكاسب سياسيّة، والتحضير للانتخابات التي ستحمل جيفاً على أنقاض جثث. فإلامَ ترمي الأحزاب من وراء دخول البرلمان أو المشاركة في الحكومة، اذ ليس من منصب مشرّف في هذه المنظومة. فالوزارة عبء، والنيابة لم تعد امتيازاً بل مهانة لأصحابها، تعرّضهم للإهانة والملاحقة. وكثيرون من غير المُنتفعين باتوا ينتظرون انتهاء ولاية المجلس لعدم الترشّح مجدّداً، وبعضهم يُفكّر في الهجرة والاستقرار خارج البلاد.
جدول (1) تأثير درجة حرارة التربة على مدة الإنبات (يوم) معدل درجة حرارة التربة مْ 6 8 10 12 14 16 20 مدة الإنبات (يوم) 28 المصدر: مركز تدريب الأنواء الإقليمي، محاضرات في الأنواء الزراعية، مطبوعات غير منشورة، 1975، ص15. يتحدد تسخين التربة وفقاً عوامل عدة منها نسجة التربة Soil Texture التي تعد من العوامل الأساسية، إذ لها أهمية كبيرة ومؤثرة على النباتات، من حيث تنشيط العمليات الحيوية التي يتطلبها النبات وتهوية التربة المهمة في التبادل الغازي. طقس شديد الحرارة في 3 مدن والأحساء الأعلى - جريدة الوطن السعودية. إن التربة ذات النسجة الخشنة تكون أحوالاً مناسبة للتوازن الحراري بينها وبين الغلاف الغازي من حيث تكون التربة الطينية الثقيلة أبعد ما تكون عن مثل هذا التوازن، لذا تكون التربة ذات النسجة الرملية أنسب لنمو النبات في وقت مبكر عن التربة الطينية الثقيلة( [4]). وتتأثر درجة حرارة التربة أيضاً بلون التربة Soil Colour إذ يدل على بعض صفات التربة ، ويؤثر تأثيراً مباشراً في نمو النبات من خلال تأثيره في تغيرات درجة الحرارة، فاللون الأسود القاتم يمتص قدراً أكبر من درجة الحرارة عن اللون الفاتح، لأن الأخير يعكس أشعة الشمس،عكس اللون الأسود القاتم الذي يمتص الأشعة بصورة أسرع وأكثر، لذا يمكن اتخاذ اللون القاتم مدلولاً عن القدرة الإنتاجية للأرض، إذ تكون خصبة بمادتها العضوية (الدبال) ولها القدرة على الاحتفاظ بالماء ودرجة الحرارة( [5]).
17:12 الثلاثاء 27 يوليو 2021 - 17 ذو الحجة 1442 هـ سجلت الأحساء أعلى درجات الحرارة المسجلة اليوم بـ 48 درجة مئوية في حين سجلت السودة أقل درجة بواقع 23. وسجلت المدينة المنورة ورفحاء طقسا شديد الحرارة أيضا بواقع 47 درجة. الحرارة في الأحساء وحفر الباطن تقترب من 50 درجة - جريدة الوطن السعودية. وفيما يخص نسبة الرطوبة فقد سجلت مكة والباحة والقنفذة أعلى نسبة بـ 80 فيما كانت الأقل في رفحاء وعرعر وبريدة بـ 25. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم طقسا شديد الحرارة على شمال شرق المملكة، كما يستمر هطول الأمطار الرعدية من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على منطقتي جازان، عسير، وتبقى الفرصة مهيأة لتكوّن السحب الرعدية الممطرة على مرتفعات نجران، الباحة ومكة المكرمة، في حين يستمر نشاط الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على مناطق الرياض، القصيم وأجزاء من المنطقة الشرقية والحدود الشمالية تمتد إلى الأجزاء الشرقية من المرتفعات الغربية كذلك على سواحل منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إلى غربية بسرعة 18-42 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين يصل إلى مترين ونصف على الجزء الأوسط، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج على الجزء الأوسط، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية شرقية إلى شمالية غربية بسرعة 15-30 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف الموج.
آخر تحديث 17:17 - 17 ذو الحجة 1442 هـ
([4]) عمر مزاحم حبيب السامرائي، أثر المناخ في زراعة وإنتاجية محاصيل الخضروات في محافظة صلاح الدين، دراسة في المناخ التطبيقي، مصدر سابق، ص85. ([5]) عبد العظيم أحمد عبد الجواد، نعمت عبد العزيز نور الدين، طاهر بهجت فايد، مقدمة في علم المحاصيل (أساسيات الإنتاج)، الدار العربية للنشر والتوزيع، 1989، ص71-72. المناخ:مناخ الأحساء حار جاف صيفا، بارد ممطر شتاء، والجو صحو في الغالب. تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 48 درجة، وتنخفض في الشتاء حتى 10 درجات تقريبا. الأمطار موسمية تهطل في فصل الخريف، وتتعرض المنطقة لعواصف رملية من حين لآخر – الأحســـــــــاء. ([6]) عبد الله نجم العاني، علاقة التربة بالماء وأثرها على فترات الري وكمية ماء الري المضافة، كلية الزراعة، جامعة بغداد، 1988، ص95. ([7]) or. منصور حمدي ابو علي ، الجغرافيا الزراعية ، مصدر سابق، ص 97. المصدر أشواق حسن حميد صالح 2009. أثر المناخ على نمو و إنتاجية المحاصيل الصيفية في محافظة كربلاء.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
سجلت الأحساء وحفر الباطن أعلى درجات الحرارة المسجلة في المملكة اليوم حيث سجلتا 49 درجة مئوية، في حين سجلت الرياض 47 درجة. في غضون ذلك بغلت أقل درجة حرارة في السودة بواقع 23 درجة مئوية. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم استمرار هطول الأمطار الرعدية على مرتفعات مناطق(جازان، عسير، الباحة) تمتد إلى مرتفعات مكة المكرمة مع فرصة أن تصل الأمطار من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على مرتفعات عسير وجازان، في حين يكون الطقس شديد الحرارة على المنطقة الشرقية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إلى غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15-42كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج, فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي، شمالية غربية الى غربية بسرعة 12-30 كم/ساع، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.