أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ... كم أتمنى لو سافرنا نحو بلادٍ يحكمها الغيتارْ حيث الحبُّ بلا أسوارْ والكلمات بلا أسوارْ والأحلامُ بلا أسوارْ لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ.. وأعنفَ مما كانْ.. أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ.. وفي تاريخِ الشعْرِ.. وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ... يا سيِّدةَ العالَمِ لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ أنتِ امرأتي الأولى. أمي الأولى رحمي الأولُ شَغَفي الأولُ شَبَقي الأوَّلُ طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ... يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها.. هاتي يَدَكِ اليُسْرَى.. كي أستوطنَ فيها.. قولي أيَّ عبارة حُبٍّ حتى تبتدئَ الأعيادْ. قصيدة رفقاً بأعصابي شَرَّشْتِ.. في لحمي وأعْصَابي.. وَمَلَكْتِني بذكاءِ سنجابِ شَرَّشْتِ.. في صَوْتي، وفي لُغَتي ودَفَاتري ، وخُيُوطِ أَثوابي.. شَرَّشْتِ بي.. شمساً وعافيةً وكسا ربيعُكِ كلَّ أبوابي.. شَرَّشْتِ.. حتّى في عروقِ يدي وحوائجي.. وزجَاج أكوابي.. شَرَّشْتِ بي.. قصائد حب نزار قباني - موضوع. رعداً.. وصاعقةً وسنابلاً، وكرومَ أعنابِ شَرَّشْتِ.. حتّى صار جوفُ يدي مرعى فراشاتٍ.. وأعشابِ تَتَساقطُ الأمطارُ.. من شَفَتِي.. والقمحُ ينبُتُ فوقَ أهْدَابي.. شَرَّشْتِ.. حتَّى العظْم.. يا امرأةً فَتَوَقَّفي.. رِفْقاً بأعصابي..
عندما أحب ، يتدفق الماء من أصابعي ، وينمو العشب على لساني. وعندما أحب ، أصبح الوقت بالخارج طوال الوقت. حبيبي يسألني ما الفرق بيني وبين السماء؟ الفرق يا حبيبتي أنك عندما تضحكين أنسى السماء. لم أخبرهم عنك ، لكنهم رأوك تستحم في عيني. لم أخبرهم عنك ، لكنهم رأوك في كلماتي المكتوبة. لا يمكن إخفاء عطر الحب. لا تقلقي يا أحلى ، انت في شعري وفي كلامي. قد تتقدم في العمر في سنوات ، لكنك شاب إلى الأبد في صفحاتي. لأن حبي لك أكبر من الكلمات ، قررت أن أسكت. حدث الحب أخيرًا ، ودخلنا جنة الله ، تنزلق تحت جلد الماء مثل السمك. رأينا لآلئ البحر الثمينة ، فذهلتنا. علمني حبك أن أحزن ، وكنت بحاجة ، منذ قرون ، إلى امرأة تجعلني أشعر بالحزن ، أن تبكي امرأة على ذراعيها مثل العصفور ، وأن تجمع امرأة قطعتي مثل قطع الكريستال المكسور. لو كنت في مستوى جنوني لتلقيت مجوهراتك وتبيع كل أساورك وتنام في عيني. لم أقل شيئًا للمرأة التي أحبها ، لكنني جمعت صفات الحب في حقيبة وهربت من كل اللغات. وخطئي كان سحب الحب من كهفه إلى الهواء الطلق ، وجعل صدري كنيسة مفتوحة لجميع العشاق. رسائلي إليكم أعظم وأهم من كلانا. إنها الوثائق الوحيدة التي سيكتشف فيها الناس ، جمالك ، وجنوني.
ذي قار إخراج باسل الخطيب بطولة أسعد فضة نورمان أسعد منى واصف زهير النوباني رشيد ملحس ليليا الأطرش البلد الأردن لغة العمل العربية الفصحى عدد الحلقات 30 حلقة مدة الحلقة 45 دقيقة المنتج المنفذ طلال العوامله منتج المركز العربي للإنتاج الإعلامي عدنان العواملة بث لأول مرة في 2001 الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مسلسل ذي قار هو مسلسل درامي ، ملحمي ، تاريخي ، تشويقي من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن عام 2001 ، المنتج عدنان العوامله ، المنتج التنفيذي طلال العوامله ، من إخراج باسل الخطيب ، كتابة جمال أبو حمدان. مضمون المسلسل يعالج الأحداث المصاحبة لفترة معركة ذي قار ويصور احدي أهم المعارك المفصلية في تاريخ العرب. [1] حائز على الجائزة الفضية في مجال الدراما التاريخية في مهرجان الخليج الثامن للإذاعة والثلفزيون عام 2002. محتويات 1 الملخص 2 البطولة 3 جوائز 4 المراجع الملخص [ عدل] أقدم النعمان بن المنذر اللخمي ملك الحيرة على قتل عدي بن زيد العبادي الشاعر، وكان عدي يعمل مترجماً لـ كسرى ، فاستدعى كسرى النعمان فخاف منه، فمضى سراً إلى ذي قار ونزل على هانئ بن مسعود سيد شيبان وبكر بن وائل وأودع عنده أمواله ونساءه ثم ذهب إلى كسرى فحبسه في خانقين ثم قتله.
من هو قائد معركة ذي قار
إن الروايات عن معركة ذي قار هي على شاكلة الروايات عن أيام العرب وحروب القبائل وغزو بعضها بعضاً من حيث تأثرها بالعواطف القبلية، وأخذها بالتحيز، فيرى الباحث فيها تحيزاً لبني شيبان يظهر في شعر الأعشى (أعشى قيس ت 629م) لهم إذ يمدحهم خاصة، ولقد تعرض في قصيدة له إلى يوم ذي قار وإلى مقام عشيرته لقبائل معد فقال: لو أن كُلَّ معدٍ شاركنا في يومِ ذي قارٍ ما أخطاهمُ الشَرَفُ وللعديل بن فرخ العجلي شعر يفتخر فيه بقومه بني عجل ويتباهى بانتصارهم على الفرس. ما أوقد الناس من نار مكرمة إلا اصطلينا وكنا موقدي النار وما يعدون من يوم سمعت به للناس أفضل من يوم بذي قار جئنا بأسلابهم والخيل عابسة يوم استلبنا لكسرى كل أسوار لقد أعطت وقعة ذي قار للعرب ثقة كبيرة بأنفسهم، وتجرأت القبائل الأخرى على الهجوم المباشر على بلاد الساسانيين الغنية، وكانت بمنزلة حركة استطلاعية ومقدمة للفتوح الإسلامية، التي اكتسحت إمبراطورية الساسانيين وقضت عليها. نجدة خماش الموضوعات ذات الصّلة: الساسانيون ـ المناذرة. مراجع للاستزادة: ـ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (دار المعارف، مصر 1971م). ـ جواد علي، المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام (دار العلم للملايين، بيروت- مكتبة النهضة، بغداد 1980).
سبب معركة ذي قار - YouTube
ذي قار (وقعة-) ذي قار (وقعه) Dhi Qar - Dhi Qar ذي قار (وقعة -) ذو قار ماء لقبيلة بكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وفيه كانت الوقعة المشهورة بين بكر بن وائل والفرس، وانتصر فيها العرب انتصاراً عظيماً وانتصفت فيها العرب من العجم. ويوم ذي قار لم يكن يوماً واحداً أي معركة واحدة وقعت في ذي قار وانتهي أمرها، بانتصار العرب على الفرس بل هو جملة معارك وقعت قبلها وحول ذي قار ثم ختمت بها حيث كانت المعركة الفاصلة فنسبت المعارك إلى ذاك المكان. اختلف المؤرخون في السنة التي حدثت فيها هذه الوقعة، ولكن أكثر أهل الأخبار يجعلون وقوعها بعد المبعث أي بعد سنة 610م. ورووا في ذلك حديثاً قالوا إنه لما بلغ الرسول r هزيمة جيش كسرى قال: «هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا».