محمد مطركتب أكد السيد محمد صالح القمرا المدير العام لشركة «سمكنا» التابعة للقمرا القابضة أن هذا المشروع الرائد في مجال الثروة السمكية وزراعة الأسماك، يحظى باهتمام كبير وتشجيع من قبل الدولة ممثلة في وزارة البلدية والبيئة، الأمر الذي ساهم بشكل كبير في أن يظهر هذا المشروع الضخم والمهم للنور. وأوضح القمرا أن مشروع الاستزراع السمكي بتقنية الأقفاص العائمة هو الأول من نوعه على مستوى المنطقة، قائلاً: إن المشروع يضم 16 قفصاً عائماً لاستزراع أسماك «السيباس المحلي» والذي يعد أحد أجود أنواع الأسماك المرغوبة محلياً وعالمياً ويحتوي على نسبة عالية من الأوميجا 3 المطلوبة لبناء نظام غذائي صحي للمستهلك، علاوة على أن لحمه الأبيض طيب المذاق بجميع أنواع الطهي، وأضاف القمرا: أن الطاقة الإنتاجية للمشروع الذي بدأ بتوزيع الإنتاج على الأسواق تبلغ 2000 طن كمرحلة أولى، مشيراً إلى أن «سمكنا» تسعى لتطوير وتوسعة المشروع ليبلغ إنتاجه سنوياً 4 آلاف طن مع نهاية عام 2022.
سبب وفاة الشريف علي بن الحسين ، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث حول وفاة الشريف علي بن الحسين ، الذي كان خبر وفاته صدمة للعديد من المحبين والمتابعين له ، حيث انه احد ابرز الشخصيات في دولة العراق، كونه مؤسس ورئيس الحركة الدستورية في العراق، فيما تسائل العديد حول سبب وفاة الشريف علي بن الحسين ، تابعو معنا. سبب وفاة الشريف علي بن الحسين في مساء يوم الاثنين خلال الساعات القليلة ضجت مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث حول وفاة الشريف علي بن الحسين رئيس الحركة الدستورية الملكية في العراق ، والذي احدث خبر وفاته الى حزن العديد عليه ، وعن سبب وفاة الشريف علي بن الحسين أن الشريف بن علي بن حسين تعرض الى وعكة صحية شديدة خلال الساعات القليلة نقل على اثرها الى احد المستشفيات وتوفي على اثرها، فيما نعت العديد من الشخصيات خبر وفاته ، تاركاً خلفة السمعة والصيرة الطيبة. وفاة الشريف علي بن الحسين الشريف علي بن الحسين الذي كان اسمه لامعاً خلال الساعات القليلة بسبب الاعلان عن خبر وفاته اثر تعرضه الى وعكة صحية شديدة خلال الساعات القليلو وتوفي على اثرها، اذ يعرف أن له دور بارز في النضال للحفاظ على حقوق الشعب العراقي، وقد عين رئيس الحركة الدستورية الملكية في العراق، وتوفي عن عمر يناهز 66 عام ، وشكل خبر وفاته الى صدمة للعديد من محبيه.
قصة مسلسل الرابطة الجزء الثاني، مع الموسم الجديد من مسلسل الرابطة احد المسلسلات الهندية الشهيرة التي حققت نجاحاً كبيراً في موسمه الماضي، تمكن مخرج هذا العمل من العمل على موسم ثاني استكمالا لأحداث الموسم الأول، كما أن قصة مسلسل الرابطة الذي يأتي في سياق درامي وأحداث مشوقة، يحاول الكثير من التعرف على قصة مسلسل الرابطة الجزء الثاني وأحداث الموسم الثاني. مسلسل الرابطة الجزء الثاني مسلسل الرابطة في موسمه الثاني الذي جاء استكمالاً لأحداث الجزء الأول، حيث يعتبر هذا المسلسل من أبرز وأشهر المسلسلات الهندية الحصرية، التي عُرض منذ فترة، والذي يدور في إطار درامي إثارة وتشويق، المسلسل فيه الكثير من العقد التي يبحث أبطالها عن حلول للقضايا التي تظهر، ليقوم بحلها ويواجه بعد ذلك أحداث ملحمية، المسلسل تم انتاجه في الهند. قصة مسلسل الرابطة الجزء الثاني في الموسم الثاني من مسلسل الرابطة الذي جاء ضمن أحدث المواسم الجديدة للمسلسل، إذ تدور أحداث المسلسل حول كالياني التي تحب والديها كثيراً، لكن هذا الحب ينقلب رأساً على عقب عليها، لتكشف كالياني أن السبب وراء نكبة عائلتها هي امرأة تحاول اخذها من والديها، لتتطور الأحداث لاحقاً وتكره كالياني هذه المرأة وتعتبرها عدوتها، لتكتشف فيما بعد السر المخبأ وراء هذه المرأة لتتغير تماماً معها، وتتعرف على شاب لتتطور الأحداث وتكتشف أن هذا الشاب سيء ويحب فتاة أخرى.
تاريخ الكتابة: سبتمبر 19, 2021 هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء يعتبر من الأسئلة التي تتكرر بين الكثير من المسلمين لأنهم يعتبرون أن الاستحمام وغسل الجسم بأكمله يعتبر طهارة مثل الوضوء. وسوف نتعرف من خلال فقرات هذا المقال على حكم الصلاة بدون وضوء بعد الاستحمام، وهل يجوز الصلاة من غير وضوء. هذا السؤال عند الإجابة عليه لابد من أن نفرق بين الاستحمام العادي والغسل من الجنابة، وذلك لأن كل حالة من هاتان الحالتان لها التفسير الخاص بها، وسوف نوضح هذا الأمر: المسلم يجوز له أن يصلي بعد أن يغتسل من الجنابة من غير أن يتوضأ. لكن حتى يتم هذا الأمر تم وضع مجموعة من الشروط كما جاء عن نبي الله عليه أفضل الصلاة والسلام في السنة النبوية. هل يجوز الصلاة بعد الغسل بدون وضوء – جربها. هذه الشروط هي أن يتم غسل العورة المغلظة، وبعد أن ينتهي المسلم من هذا الأمر يتوضأ قبل أن يغتسل. أما بالنسبة إلي الشرط الثاني لا يلمس المسلم خلال الغسل عورته المغلظة حتى لا ينتفض وضوؤه. حتى لا يختلط الأمر على المسلمين سوف نبسط هذا القول حيث إن المسلمين الذين يتوضأون قبل غسل الجنابة. ثم يأتون بشيء ينقض هذا الوضوء مثل لمس العورة خلال غسل الجنابة.
وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: ملعون من أتى امرأته في دبرها. وفي رواية في المسند: لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها. ومما علل به العلماء المنع من الوطء في الدبر: ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض، فأولى أن يحرم الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين. وقد نص العلماء على أن ملامسة عين النجاسة لغير حاجة ممنوعة. ونقول للسائل: إنه لما كان إدخال العضو الذي من شأن إدخاله في الفروج حصول اللذة وقضاء الأرب طبعاً وشرعاً، لما كان إدخاله في ذلك المحل ممنوعاً، فمن باب أولى أن يمنع إدخال غيره مما لا فائدة في إدخاله في الأصل، بل قد يكون في إدخاله ضرر بالمحل، ثم أن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم، وتبلدت أذواقهم، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة. فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن. نسأل الله السلامة، إضافة إلى أن استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في الدبر، وقد حصل ذلك بالفعل حسبما بلغنا.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، صفحة 320، جزء 43. بتصرّف. ^ أ ب "الصلاة بغير طهارة متعمدًا كبيرة وليست كفرًا" ، ، 4-7-2005، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2021. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1406هـ)، الإحكام شرح أصول الأحكام (الطبعة الثانية)، صفحة 132، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن عبد الوهاب، مسائل لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام بن تيمية ، المملكة العربية السعودية - الرياض: جامعة الأمام محمد بن سعود، صفحة 158-159. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6667، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 6954، صحيح. ↑ سورة النساء، آية: 103. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح ، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6248، صحيح بمجموع طرقه. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع (الطبعة 248)، صفحة 14. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي (2001م)، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (الطبعة السابعة)، لبنان - بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 367، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 11061، جزء 11.