وذكر مدير عام المستشفى الدكتور محمد الشهراني أن اعتماد (سباهي) يعتبر اعتماداً وطنياً مهماً للغاية يؤكد أيضاً على جدارة مستشفى الملك فهد الجامعي في حصوله لما سبق من اعتمادات مهنية، حيث إن المركز هو الجهة الرسمية الوحيدة بالمملكة العربية السعودية تعمل على تقييم منشآت الرعاية الصحية واعتمادها في القطاعين العام والخاص، وذلك بالتركيز على ثلاثة محاور رئيسة تشمل؛ معايير المدخلات (البنية)، والمعايير المتعلقة بالنشاطات والإجراءات (الإجرائية)، ومعايير المخرجات. بدوره أكد الدكتور أحمد الكويتي، مدير إدارة الجودة والسلامة بمستشفى الملك فهد الجامعي إلى أن ما تم إنجازه يأتي كنتيجة طبيعية للجهود التي تطلع بها قيادة المستشفى وعلى رأسها رئيس جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل ومشرف عام مستشفى الملك فهد الجامعي مزجيا من الشكر والتقدير إلى جميع منسوبي المستشفى.
صراحة – الخبر تمكن فريق طبي بقيادة استاذ مساعد جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقري بمستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر التابع لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ، الدكتور سلطان السالمي من إجراء عملية تغيير لغضروف الفقرات القطنية عن طريق البطن لشابة تعاني من الآلام أسفل الظهر تبلغ من 28 عاماً. من جانبه ذكر مدير عام المستشفى الدكتور محمد الشهراني بان هذه العملية هي احدى العمليات الناجحة التي يقوم بها أطباء اكفاء في هذا التخصص والتي تؤكد التقدم الطبي والتطور الملحوظ في هذا الجانب من خلال استخدام التقنية وكيفية التعامل معها في كافة المجالات وهذا ان دل فإنما يدل على الدعم والمساندة المتواصلين من إدارة الجامعة ممثلة بمعالي رئيس الجامعة المشرف العام على المستشفى الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد الربيش والذي لا يألوا جهدا في تقديم التوجيه والعمل على ان تكون الخدمات الصحية في المستشفى على أعلى مستوى متمنياً السلامة للجميع. وذكر الدكتور السالمي بان هذه العملية تعد من العمليات المعقدة خاصة وان المريضة كانت تعاني من الالام منذ خمس سنوات وقد تمكنت بفضل الله من اجراء العملية وتماثل المريضة للشفاء وذلك بتقنية حديثة لمعالجة الآلام الظهر المزمنة وقد استغرقت مدة العملية ساعتين.
قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) وقوله: ( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) أي: جاء الحق من الله والشرع العظيم ، وذهب الباطل وزهق واضمحل ، كقوله: ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه) [ فإذا هو زاهق]) [ الأنبياء: 18] ، ولهذا لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام يوم الفتح ، ووجد تلك الأصنام منصوبة حول الكعبة ، جعل يطعن الصنم بسية قوسه ، ويقرأ: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، ( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد). وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وحده عند هذه الآية ، كلهم من حديث الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عن ابن مسعود ، به. أي: لم يبق للباطل مقالة ولا رياسة ولا كلمة. وزعم قتادة والسدي: أن المراد بالباطل هاهنا إبليس ، إنه لا يخلق أحدا ولا يعيده ، ولا يقدر على ذلك. وهذا وإن كان حقا ولكن ليس هو المراد هاهنا والله أعلم.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) قوله تعالى: وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فيه ثلاث مسائل: الأولى: روى البخاري والترمذي عن ابن مسعود قال: دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يطعنها بمخصرة في يده - وربما قال بعود - ويقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد لفظ الترمذي. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا في حديث مسلم ( نصبا). وفي رواية ( صنما). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 81. قال علماؤنا: إنما كانت بهذا العدد لأنهم كانوا يعظمون في يوم صنما ويخصون أعظمها بيومين. وقوله: فجعل يطعنها بعود في يده يقال إنها كانت مثبتة بالرصاص وأنه كلما طعن منها صنما في وجهه خر لقفاه ، أو في قفاه خر لوجهه. وكان يقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حكاه أبو عمر والقاضي عياض. وقال القشيري: فما بقي منها صنم إلا خر لوجهه ، ثم أمر بها فكسرت. الثانية: في هذه الآية دليل على كسر نصب المشركين وجميع الأوثان إذا غلب عليهم ، ويدخل بالمعنى كسر آلة الباطل كله ، وما لا يصلح إلا لمعصية الله كالطنابير والعيدان والمزامير التي لا معنى لها إلا اللهو بها عن ذكر الله - تعالى -.
تاريخ الإضافة: 24/7/2019 ميلادي - 22/11/1440 هجري الزيارات: 2866 وقل جاء الحق وزهق الباطل (بطاقة) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا 6-مايو_2021 رايت الناس تخرج للشوارع جماعات جماعات وكأنها في حالة احتفالات ضخمة وكنت أشعر أن هذا الأمر يمتد إلى دول كثيرة جدا. ولكن ما كنت اراه كان كأن الحدث في الدولة المصرية ولكن كنت اعلم انه حدث عالمي في الكثير من الدول لا اعلم كيف اصف لكم لكن هذا شعوري أثناء الرؤيا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة سبإ - الآية 49. والشيء الواضح جدا ان جميع الناس كانت تحمل فوق رؤوسها مآذن مساجد كثيرة جدا وكنت اعلم انها المآذن التي تم هدمها من مساجد المسلمين حول العالم. كنت أشاهد الحدث بروحي لكن كأنني متواجدة في المكان من الاعلى من السماء واشاهد اغلب الحدث على مستوى العالم ولكن تواجدي الروحي شعرت انه في دوله مصر.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} والحق هو ما أوحاه الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فأمره الله أن يقول ويعلن، قد جاء الحق الذي لا يقوم له شيء، وزهق الباطل أي: اضمحل وتلاشى. { إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلا يبقى له حراك. ولهذا لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنه الخالية من العلم بآيات الله وبيناته.