05-02-2020, 03:07 AM لوني المفضل White من آداب الاسلام - الأكل بثلاث أصابع وأكل اللقمة الساقطة لما ورد من حديث كعب بن مالك السلمي في مسلم قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها". ولحديث: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، وأمرنا أن نسلت القصعة. قال: فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة". رواه مسلم من حيث أنس.
يقول: فتعرض له أصحاب المبرد. أي: الزجاج ومن معه، تعرضوا لهذا الرجل وبدءوا يؤنبونه ويوبخونه ويلومونه كيف تقلل أدبك مع هذا الأستاذ؟ فقال: دعوه، هذا رجل يريد الخلاف، خرج من بيته ليسألني عن مسألة، فبأي شيء أجبته سيخالفني، فلما لم أجبه خرج ما في قلبه على لسانه. وهذا حال كثير من الناس، أي حكم تصدره سيقول لك: أخطأت. أوليس كذلك؟ وقال فلان. إذاً: إذا كان كذلك فلا نريد هذه المجالسات. التفريغ النصي - آداب الزيارة في الله [3] - للشيخ عبد الرحيم الطحان. زار مرّة بعض طلبة العلم والله لا يتقنون أحكام الطهارة، فضلاً عن غيرها، فجادل في بعض المسائل ثم قال لهم، وذاك يقنعهم بحكمة وروية وأدلة، قال له: تباً لك ولأمثالك فالطريق قد عرفناه. يا عبد الله! إذا عرفت الطريق من الذي دعاك لزيارة هذا ولمجادلته؟ هلا سلكته دون خصومة؟ إذا عرفت الطريق لم هذه الخصومة؟ لما هذه البذاءة؟ لما هذا الجفاء؟ ولذلك إذا حضرت مجلس علم فيجب عليك أن تحضره بنية الاستفادة والعبادة والتعلم، وهذا الأمر قرره الإمام ابن حزم عليه رحمة الله في كتاب له عظيم سماه: (تهذيب النفوس), والكتاب صغير الحجم في قرابة مائة وعشرين صفحة.
من يوم الجمعة الآتية إلى الجمعة التي ستأتي بعد، كم كلمة تكلم بها. أتدرون من يقصد؟ يقصد بذلك نفسه عليه رحمة الله، لكنه لا يريد أن يخبر بذلك هضماً للنفس. يقول: أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة. من آداب الاسلام - الأكل بثلاث أصابع وأكل اللقمة الساقطة - منتديات بحور الاحساس. إذاً: قدر أنك زرت أخاً لك في الله فلا داعي للثرثرة والكلام، ولا مانع أن يجلس كل واحد وينظر إلى صاحبه ويذكر الله، ويفكر ويبكي ويتأوه، وإذا هناك نُصح حصل ثم انصرف، ولا داعي للثرثرة وكثرة الكلام والقيل والقال. عباد الله! والوقت هو أشرف ما يملكه الإنسان، وهو رأس مال المسلم في معاملته مع ذي الجلال والإكرام، وإذا كان البخلاء من أغنياء الدنيا يضنون بأموالهم فينبغي أن تضن بوقتك، فبهذا الوقت بإمكانك أن ترقى في عليين أو أن تنزل إلى أسفل السافلين، ولذلك ثبت في البخاري و الترمذي وسنن ابن ماجه وسنن البيهقي و الدارمي والحديث أورده الحافظ في المستدرك وتعقبه الذهبي وقلت: ذلك في البخاري. أي: فكيف تستدركه على الصحيحين وهو في البخاري ؟! والحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) ، متسع الوقت ينبغي أن ننتفع به، وأنت في وقتك إما أن تكون مغبوناً، وإما أن تكون مغبوطاً.
يا عبد الله! إذا سألت فلم تضيع الوقت بما لا ينفع؟ ما عندك سؤال قل: لا إله إلا الله، وانتهى، تكسب بها حسنات، ولا داعي أن تضيع الوقت فيما لا ينفع، إنما هذه الحال. 50 حافلة هبة من فرنسا إلى لبنان لتطوير النقل العام. فإذا سألت عما تجهل، أما السؤال عما تعلم، وعندك علم تريد فقط أن تستخدم وتستكشف وتجادل، هذا من الفضول، ونقص في العقل وقلة في الدين، وإما أن تقف موقف العالم فيجوز أن تتكلم، يقول: بشرط أن تنقض دليل من كلمك نقضاً بيناً، بحيث تذكر حجة لا كلاماً تدور حوله، وهذه الحجة يسلم بها الشيخ، أما أن تذكر له دليلاً لا يسلم به فرجع الأمر للمجادلة. إذا كنت عالماً وحضرت مجلس علم وزل الشيخ، فلك أن تنصحه إذا كان الدليل هو يسلم به وثابت ومقبول، أما أن تذكر له شيئاً هو لا يعتبره دليلاً، وأما أنت فتراه دليلاً، فهذا الأمر سيجر إلى جدال وينبغي تركه. إذاً: إذا حضرت فحذار أن تتكلم فيما يؤذي المزور، وحذاري أن تنقل للمزور ما يقال عنه من غيبة فيه وفي زوجته وفي أهل بيته وأولاده، وتقول: الناس يتكلمون عليك. لأنه لن ينتفع بهذا وبهذا مضرة عليك، وهذا فعل الأراذل، وهذا ليس فعل المحبين، أن تنقل إلى محبوبك كلام الناس عليه لا يفعل هذا إلا الرديء السفيه، فإذا صدر كلام نحو محبوبك تدفع عنه في الغيبة وترد، أما أن تأتي وتقول: قيل عنك كذا وكذا فهذا صنيعة الأنذال وليس صنيعة الرجال؛ لأنك ستوغر قلبه بلا مصلحة تحصل له من ذلك، فحذاري حذاري أن تنقل للمزور ما يقال عنه؛ لأن في ذلك غمٌّ له دون حصول منفعة، وهذا فعل الأراذل فينبغي للإنسان أن يتنزه عن هذا.
قال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد! يحضر بعض الناس مجلسك لأجل أن يتتبعوا سقطاتك ولأجل أن يعنتوك في السؤال، فتبسم الحسن البصري عليه رحمة الله وقال: يا هذا! والله إني حدثت نفسي بالجنان وبمجاورة الرحمن فطمعت في ذلك، وما حدثتها بالسلامة من ألسنة بني الإنسان. أسلم من ألسنة الناس؟ هذه ما حدثت نفسي بها. قال: لعلمي أن الله خلقهم ولم يسلم منهم فمن أنا؟! أنا أحدث نفسي بالجنان ومجاورة الرحمن، فنفسي تعمل هذا وترجوه وتتعلق به، ولكني ما حدثت نفسي في يوم من الأيام بأن أسلم من كلام الغوغاء والسفهاء، فمن أنا إذا تكلم على رب الأرض والسماء، فالله يخلق ويعبد غيره، يرزق ويشكر غيره سبحانه وتعالى. فهذا الأمر ينبغي أن نعيه، إياك أن تحدث المزور بما يتكلم عليه، فإذا حدثته فأنت الذي آذيته وليس ذلك السفيه، فاتركه في راحة قلبية ومراقبة لرب البرية، ولا داعي لإيذائه بما هو فضول لا ينتج منه فضيلة. عباد الله! وفي الختام ينبغي أن نحرص على هذه الآداب التي فرطنا فيها في هذه الأيام، وينبغي أن نعلق قلوبنا لربنا جل وعلا، وأشير إلى ما ذكرته في المحاضرة السابقة وأن الإنسان ينبغي أن يمقت الناس في جنب الله، ثم ينبغي أن يمقت نفسه أيضاً أعظم من مقته لغيره، وينبغي أن يعول على ربه جل وعلا، ونسأل الله جل وعلا أن يجعل سرنا خيراً من علانيتنا، ونسأله أن يحسن ختامنا، وأن يجعل خير أيامنا يوم لقاه؛ إنه أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم تسليماً كثيراً، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
أعلن وزير الأشغال العامة والنقل في لبنان علي حمية أن فرنسا قدمت هبة وهي عبارة عن أعداد متتالية من الباصات، أولها 50 باصاً، وأبدت استعدادها للوقوف إلى جانب لبنان في تطوير قطاع النقل. وأشار وزير الأشغال اللبناني لـ"العربي الجديد"، إلى أن الباصات هي ملك الدولة اللبنانية وستكون في عهدة مصلحة سكك الحديد والنقل المشترك، والتي تقوم بدورها أيضاً على صعيد صيانة بعض الباصات الموجودة وعددها 45 والمتوقفة عن العمل. وأوضح لـ"العربي الجديد" بخصوص هبة الباصات الفرنسية أن ثلث المجموع العام سيكون للتنقل داخل بيروت والثلثين للتنقل من بيروت إلى البقاع، ومن بيروت إلى الشمال، ومن بيروت إلى الجنوب. وشدد على "أننا سنحسن استخدام هذه الباصات ونفعلها ونعمل على استخدامها والاستفادة منها ولن نتركها مركونة بلا استعمال". ويعاني لبنان من مسيرة طويلة ترتبط بالفساد في قطاع النقل، إضافة إلى غياب خطة للنقل العام في البلاد. وكان حمية أعلن في نهاية العام الماضي عن أنه هنالك "مشاريع عدة للنقل العام داخل الوزارة غير منفذة وهي بحاجة إلى رصد اعتمادات سيعمل على جمعها ضمن استراتيجية موحدة للنقل العام، كما أنه يعمل على وضع حلول آنية ظرفية سريعة لهذا القطاع كتأمين الباصات عن طريق طلب الهبات من بعض الدول الصديقة للبنان".
تحتوي المركبات والمخاليط على أكثر من نوع من العناصر، الكيمياء هو العلم الذي يدرس المادة والخواص التي تتكون منها والتفاعلات التي تحدث بينها، وما ينتج عن هذه المتفاعلات من مواد جديدة، في ظروف معينة يتم حسابها جيدا لكي يسير التفاعل وفق ما هو منظم له دون أي اضرار او نتائج او اخطتاء قد تؤثر على سير التفاعل، ويهتم علم الكيمياء بدراسة العناصر الموجودة في الطبيعة مثل الفلزات واللافلزات. علم الكيمياء يقوم بدراسة تفصيلية لجميع المواد في الطبيعة باختلاف الحالة الموجود عليها سواء كانت صلبة او سائلة او حتى بحالة غازية، والمواد بشكل عام في الطبيعة اما ان تكون عبارة عن مركبات نتيجة تكون مادتين او اكثر، واما ان تكون عبارة عن مادة خام لا يشاركها أي عنصر، وهنالك أيضا المخاليط التي نقوم فيها بخلط اكثر من مادة لنحصل على مخلوط بمواصفات معينة. السؤال: تحتوي المركبات والمخاليط على أكثر من نوع من العناصر. هناك خمسة أنواع مهمة من المركبات العضوية تحتوي على مجموعة الكربونيل منها - أفضل اجابة. الإجابة هي: عبارة صحيحة.
تحتوي المركبات والمخاليط على أكثر من نوع من العناصر، علم الكيمياء هو العلم الذي يحرص على دراسة المادة والخصائص التي تتركب منها والتفاعلات التي تحصل بينها. علم الكيمياء كما ذكرنا في السابق يعمل على دراسة تفصيلية لكافة المواد في الطبيعة على حسب اختلاف الحالة الموجودة عليها سواء كانت صلبة أو سائلة او حالة غازية، والمواد بصورة عامة في الطبيعة إما أن تكون عبارة عن مركبات نتيجة وجود مادتين أو أكثر، وإما ان تكون عبارة عن مادة خام لا يقوم بمشاركتها مع أي عنصر، ويوجد أيضا المخاليط التي نقوم فيها بخلط اكثر من مادة حتى نحصل على مخلوط بمقادير محددة. الإجابة هي / عبارة صحيحة.
تغير الحرارة هناك تغير في الحرارة أثناء تكوين مركب معين لا يوجد تغير حراري في المخاليط عند تكوينها نقطة الانصهار أو الغليان المركبات لها درجة انصهار أو غليان محددة غير قابلة للتغيير تفتقر الخلطات إلى نقطة انصهار أو غليان محددة أمثلة على المركب والخليط الميثان والملح وصودا الخبز وما إلى ذلك النحاس والكروم والبزموت وغيرها مزيد من التفاصيل عن المركب عندما يتم الجمع بين ذرتين أو أكثر تنتمي إلى عناصر مختلفة ، فإن الرابطة الناتجة تكون مركبًا. هنا ، قد يتساءل المرء - ما هو الفرق بين المركب والعنصر. ببساطة ، يشير العنصر إلى مادة نقية تتكون من نوع واحد فقط من الذرة. في المقابل ، يشير المركب إلى مادة يحدث تكوينها عندما تتحد عناصر متعددة كيميائيًا معًا. تحتوي المركبات والمخاليط على أكثر من نوع من العناصر الانتقالية. المركب هو نوع من المزيج الكيميائي الذي يحدث بين العناصر المختلفة. أيضًا ، عندما يحدث تكوين الرابطة ، سيكون للمركب الناتج خصائص كيميائية مختلفة عن مكوناته أو عناصره. مزيد من التفاصيل حول المزيج يمكننا أن نلاحظ العديد من الخلائط من حولنا مثل الهواء أو الصخور أو البحيرة أو الغلاف الجوي. هذه لها المكونات التي يحدث مزيجها مع الخصائص الفيزيائية وهذا أيضًا بنسبة محددة.
العناصر والمركبات والمخاليط كلها مفاهيم ترتبط ارتباط وثيق بعلم الكيمياء، وتوجد العديد من الفروق بين كل مفهوم من تلك المفاهيم، والتي سنتطرق لها بالتفصيل، وذلك سيكون عبر مجموعة من الفقرات التي سنتعرض لها، والتي من خلالها نستطيع أن نجد تعريف محدد لكل مفهوم من تلك المفاهيم الكيميائية على حدى، ومن خلال الآتي نتعرف على التغيرات الكيميائية التي تحدث لكل منهم. العناصر والمركبات والمخاليط العناصر والمخاليط والمركبات هو ما سنتطرق له، وسنتعرف على التعريف لكل مصطلح من تلك المصطلحات كما يلي: العناصر: هي تلك المواد الأولية، والتي لا توجد مكانية كي يتم تحويلها إلى صور تكون أبسط، إذ أنها الصورة الأكثر بساطة، ولا يمكن استخدام أي طريقة كيميائية. تحتوي المركبات والمخاليط على أكثر من نوع من العناصر - منبع الحلول. أو طريقة فيزيائية لتحويلها إلى صورة أبسط منها، ومن أهم الأمثلة على العناصر، عنصر الكالسيوم، والفضة، والهيدروجين، والليثيوم، والذهب، واليورانيوم، والماغنسيوم، والحديد، وغيرها من العناصر. المركبات: هي تلك المواد التي تنتج عن الاتحاد ما بين عنصرين، وقد يكون المركب نتيجة لاتحاد أكثر من عنصرين، وهذا الاتحاد يكون من النوع الكيميائي، وبروابط كيميائية معينة، والمركب قد يخضع لعمليات تحويل كيميائية لكي يتم تحليله إلى صوره الأبسط.
الإجابة النموذجية هي/ العبارة صحيحة.