** أ باطرة السحر: فالسحر الاسود هو المنتشر بكثرة في المغرب. فأباطرته يتوزعون بمناطق بعينها حسب انواع السحر التي يحترفونها. فالفقها يبرعون بالسحر الاسود و يستوطنون القرى النائية لتجنب جلب الانتباه. أ ما الحكماء الحاخامات يستوطنون في أ رقى ال أ حياء ويتربعون على هرم السلطة الدينية اليهودية في المغرب ، بينما يختص الفقها في بيع مستحضرات السحر والطلاق والعقم. ينصب تركيز الحكماء الحاخامات على استخراج الكنوز من الارض. الفقيه و الحاخام في المغرب باتا من الطبقة الغنية في المغرب و يتقاضون اجورهم بالدولار فقط. ** المغرب ارض السحر: قدم المركز الأمريكي بيو للأبحاث تقريرا يتضمن أ رقاما صادمة عن السحر في المغرب ، ف%86 مقتنعون "بوجود الجن" و%78 يؤمنون "بوجود السحر" و%80 متأكدون من حقيقية "شر العين"و 7% يقرون "بارتداء تعويذات" كما اتفق% 3 بضرورة "تقديم القرابين للجن". السحر و الشعوذه في المغرب. مختصون أرجعوا انتشار السحر في المغرب الى الفقر و التهميش والاحباط الاجتماعي. مصادر وكتب أجمعت الى ان أغلب السحرة والمشعوذين ليسوا من المغرب بل قدموا من المشرق وافريقيا جنوب الصحراء، لكن ممارسة السحر بالمغرب تجذرت بالعادات و التقاليد الشعبية.
وفي لبنان سلطت جمعية "الجنويون الخضر" الضوء على حجم المخاطر على هذا الحيوان البري، ودعت لحمايته نظرا لأهميته في التوازن البيئي على مستوى الحياة البرية، إضافة إلى كونه يقتات على النفايات والجيف والمخلفات ويبعد عن الإنسان ومحيطه الحيوي ضررها. وبعيدا من لبنان، أفاد مدير وحدة حماية الحياة البرية بمدينة شيرناك جنوب شرق تركيا أورهان كايا لوكالة أنباء لأناضول، أن الكاميرات التي ثبتتها المديرية في الأدغال لتوثيق التنوع البيولوجي التقطت صورا للضبع المخطط المهدد بالانقراض. وأضاف كايا، أنَّ صورة الضبع التي تم التقاطها في السابع من نيسان/أبريل الماضي، بالإضافة إلى صور الحيوانات الأخرى ستعرض في معرض يجسد التنوع البيئي والحيواني في منطقتنا. السحر في المغرب - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية. ومن جهة أخرى، أكد البروفسور مراد بيرجيك عضو الهيئة التدريسية في قسم علم الأحياء بجامعة دجلة لمراسل وكالة "الأناضول" أنّ الضبع المخطط هو من الحيوانات النادرة والمهددة بالانقراض، ويوجد في مناطق جنوب شرق تركيا ومنطقة البحر المتوسط، حيث تتوفر البيئة المناسبة له، وهي السهوب المفتوحة والصخرية والوديان الجرداء، ويصنف الضبع المخطط من الحيوانات التي تعتاش على الجيف وبقايا الحيوانات، كالنسر الإفريقي، وهي من الحيوانات الواجب المحافظة عليها لأهميتها في التوازن البيئي.
سلب الارادة باللمس. طلسم لجلب الحظ في كل شيء السحر المغربي لجلب المال
دعاء الشيعة يوم عاشوراء (دعاء الحسين عليه السلام) (اللهم أنت ثقتي في كل كرب ، ورجائي في كل شدة ، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة ، كم من هم يضعف فيه الفؤاد ، وتقل فيه الحيلة ، ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو ، أنزلته بك وشكوته إليك ، رغبة مني إليك عمن سواك ، ففرجته وكشفته.. فأنت ولي كل نعمة ، وصاحب كل حسنة ومنتهى كل رغبة). دعاء يوم عاشوراء عن الشيعه 1442 | دعاء الامام الحسين يوم عاشوراء… مكتوب (اللهم أنت ثقتي في كل كرب)
دعاء الامام الحسين (ع) في يوم عاشوراء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "دعاء الامام الحسين (ع) في يوم عاشوراء" أضف اقتباس من "دعاء الامام الحسين (ع) في يوم عاشوراء" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "دعاء الامام الحسين (ع) في يوم عاشوراء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كــلهم يهتـف فلـيحيـى وقــد * صـار وامـوتاه من أهـل القبـور.! ضاع من عرب وهم في لهوهم * يضربـون الطبل لا طبل النفير.! دعاء الإمام الحسين (ع) في يوم عاشوراء بين النظرية العلمية و الأثر الغيبي - السيد نبيل الحسني - مجلدين. لــيتني يـــا جـد قـدمــت ولــم * أر مـسـرى جـدنـا مـلك اليـهــود لــيتنــي يـــا جـد قدمت ولـم * أر قـومـي عـيشهم عيش العبيــد يـرتضـون الذل يا جد كـأن * لم تمت في ساحـة الحق الشهيد.! مـت حر الراي لم تخضع لما * يخفض الهامـة يـا خيـر الجدود حـرمــوك المـاء يـا جد فــلم * يـنل الحرمان من عـزم الحديــد قــتلــوا ولــدك يــا جـد فـلــم * ينــل القتــل مـن البـأس الشديد كــلهم كان شجاعــاً بـاسـلاً * لـم يطـق صبــراً على ظلم يزيد قــتلوا ؟ لا. انـهم أحيـاء فــي * جـنة الخـلـد بـأمـن وسـعــود غــلبوا ؟ لا إنهم لــم يغلبـوا * كيــف يـا جـد وهم أسد الأسود!! إنهم قـد نصــروا الحـق ومـا * مـات مـن مـات فدى الحــق التليد لــيتنـا مـتـنا فــدى أوطـاننــا * لـيـتـنــا لـــم نخـدر بـــالـــوعـود لــيتنــا يــا جـد ثرنا مـثلمــا * ثـرت قـدماً بـالضبــا لا بالقصيد.!
حفلت الأدعية التي أُثِرت عن الإمام الحسين ( عليه السلام) بالدروس التربوية الهادفة إلى بناء صُرُوح العقيدة ، والإيمان بالله ، وتنمية الخوف والرهبة من الله في أعماق نفوس الناس ، لِتصدُّهُم عن الاعتداء ، وتمنعهم عن الظلم والطغيان. وقد كان اهتمام أهل البيت ( عليهم السلام) بهذه الجهة اهتماماً بالغاً ، ولم يُؤثَر عن أحد من خِيَارِ المسلمين من الأدعية مثل ما أُثِر عنهم ( عليهم السلام). وإِنَّها لَتُعَد من أروع الثروات الفكرية والأدبية في الإسلام ، فقد حَوَت أصول الأخلاق ، وقواعد السلوك والآداب ، كما ألَمَّتَ بفلسفة التوحيد ومعالم السياسة العادلة وغير ذلك. ونشير هنا إلى قسم من أدعيته ( عليه السلام): أولها: دعاؤه ( عليه السلام) من وقاية الأعداء: كان ( عليه السلام) يدعو بهذا الدعاء مستجيراً بالله من شرور أعدائه ، وهذا نَصُّه: ( اللَّهُم يَا عدَّتي عِند شِدَّتي ، وَيا غَوثي عِند كُربَتي ، اِحرسْني بِعَينِكِ التي لا تَنَام ، واكنفْني بِرُكنِكَ الذي لا يُرَام ، وارحَمْني بقدرَتِك عَليَّ ، فَلا أَهْلَكُ وأنتَ رَجَائي ، اللَّهُمَّ إِنك أكبرُ وأجلُّ وأقدَرُ مَمَّا أخافُ وأحذَرُ ، اللَّهُمَّ بك أَدرَأُ في نحره ، وأستَعيذُ مِن شَره ، إِنكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٍ).
أجل والله غدرٌ فيكم قديم وشجت عليه أُصولكم وتأزّرت فروعكم فكنتم أخبث ثمرة، شجي للناظر وأكلة للغاصب! ألا وإنّ الدّعيّ بن الدعيّ قد ركز بين اثنتَين ؛ بين السّلة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة، يأبي الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحجور طابت وطهرت واُنوف حميّة ونفوس أبيّة، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام، ألا وإنّي زاحف بهذه الاُسرة على قلّة العدد وخذلان النّاصر. ثمّ أنشد أبيات فروة بن مُسيك المرادي. فـإن نـهزم فـهزّامون قدماً وإن نـهْزَم فـغير مُـهزَّمينا ومـا أن طبنا جبن ولكن منايانا ودولــة آخـرينا فـقل لـلشامتين بـنا أفيقوا سيلقى الـشامتون كما لقينا إذا مات الموت رفَّع عــن اُناس بكلكله أنــاخ بـآخرينا أما والله، لا تلبثون بعدها إلاّ كريثما يركب الفرس، حتّى تدور بكم دور الرحى وتقلق بكم قلق المحور، عهدٌ عَهَده إليَّ أبي عن جدّي رسول الله، فاجمعوا أمركم وشركاءكم، ثمّ لا يكن أمركم عليكم غمّة ثمّ اقضوا إليَّ ولا تنظرون، إنّي توكّلت على الله ربّي وربّكم، ما من دابّة إلاّ هو آخذ بناصيتها إنّ ربّي على صراط المستقيم. ثمّ رفع يدَيه نحو السّماء وقال:« اللهمّ، احبس عنهم قطر السّماء، وابعث عليهم سنين كسنيّ يوسف، وسلّط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأساً مصبرة، فإنّهم كذبونا وخذلونا، وأنت ربّنا عليك توكّلنا وإليك المصير.
إنّا لله وإنّا إليه راجعون هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبُعداً للقوم الظالمين.
كتاب » سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) » دعاء الإمام الحسين (ع) في يوم عاشوراء بين النظرية العلمية و الأثر الغيبي - السيد نبيل الحسني - مجلدين تحميل الكتاب (دعاء الإمام الحسين (ع) في يوم عاشوراء بين النظرية العلمية و الأثر الغيبي - ج1 - السيد نبيل الحسني) (8 MB) (دعاء الإمام الحسين (ع) في يوم عاشوراء بين النظرية العلمية و الأثر الغيبي - ج2 - السيد نبيل الحسني) (8 MB) Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29