كشف مستشار المواقع التاريخية في الهيئة الملكية لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة الدكتور وائل حلبي، حصر 20 موقعاً تاريخياً في مكة المكرمة قبل العام 2030، وقال لـ «عكاظ»: «هناك عمل كبير يعنى بتطوير المواقع واستثمارها بما يحقق إثراء تجربة الضيف سواء الحاج أو المعتمر والسكان»، وكشف حلبي، تفاصيل إطلاق معرض الوحي والقرآن الكريم، وتطوير تجربة الزائر في جبلي النور وثور.
وعن موعد إطلاق معرضي الوحي والهجرة، قال مستشار المواقع التاريخية في الهيئة الملكية لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة: إن العمل جارٍ على قدم وساق لتطوير جبلي النور وثور، وحسب المخطط الزمني سنشهد افتتاح مركز حراء الثقافي الذي يحتوي على معرض الوحي ومتحف القرآن الكريم خلال العام الحالي، فيما سيتم افتتاح مركز جبل ثور الثقافي في بداية العام القادم 2023، وقد يسبق التوقيت بأشهر. مشير إلى أن خطة تطوير المواقع التاريخية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة تهدف لإنشاء أماكن مصاحبة لكل موقع من المواقع، تحكي قصة المكان لتعزيز وإثراء تجربة الزائر، فالهيئة الملكية تعمل حالياً مع باقي الجهات على دعم إنشاء مركز حراء الثقافي، في أسفل جبل حراء (المعروف بجبل النور)، ومعرض آخر في أسفل جبل ثور يحكي قصة الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة المنورة، وفي منطقة الحديبية مكان يحكي قصة صلح الحديبية، وفي بئر طوى أيضا مكان يروي قصة الأحداث التي ارتبطت بالبئر، فكل موقع له قصة ستروى من خلال آلية سيتم تحديدها عند تطوير كل موقع بما يحقق التكامل في رواية القصص الإثرائية. وعن مشروع تطوير غاري ثور وحراء، أوضح وائل حلبي أن المشروع يركز على تطوير مسار الصعود، الهدف منه تمكين الزوار والمعتمرين والحجاج من الصعود إلى غاري ثور وحراء بشكل يختلف عن السابق، يحقق أعلى درجات السلامة والأمان والراحة للزوار، ويحقق تجربة فريدة للزيارة، من بداية المكان إلى نهايته، كما يشهد المشروع تطوير الموقع من خلال إضافة خدمات منوعة على طول مساري الصعود، وهناك 20 موقعاً تاريخياً في مكة المكرمة مدرجة ضمن المواقع ذات الأولوية، التي يجب تطويرها قبل عام 2030، وطموحنا تجاوز هذا العدد، فمكة تزخر بالمواقع الإسلامية والتاريخية، ومن تلك المواقع ذات الأولوية: الحديبية، ومسجد بيعة العقبة، وعين زبيدة.
فما عثر وعطل مشاريع مكة المكرمة ليس تأخر صرف المستخلصات أو فشل المقاولين، بل اللجان التي لم تعتمد رؤية عملية صحيحة، وظهر ذلك في شوارع وطرقات مكة المكرمة
استهدف المخطط الإقليمي لمنطقة مكة المكرمة وضع تصـور طويل المدى لخطة التنمية بالمنطقة، حيث تم استعراض وتحليل الإطار العام لخطة التنمية الإقليمية الشاملة للمنطقة من حيث المفهوم والأُطر الموجهة لهذه الخطة على المستوى الوطني سواء الخطط التنموية الخمسية أو الاستراتيجية العمرانية الوطنية أو استراتيجية التنمية القروية الشاملة للملكة. وقد اشتمل المخطط على دراسة محددات وإمكانيات التنمية بالمنطقة بأبعادها الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية والعمرانية والبيئية. ودراسة ومناقشة خطة التنمية الشاملة للمنطقة من حيث القضايا التخطيطية الأساسية للتنمية، ثم انتقلت الدراسة لتناول البدائل التنموية المختلفة وتقييمها للوصول إلى الإطار العام للمخطط الإقليمي المقترح للمنطقة عام 1450هـ، وقد استعرض المخطط الإقليمي المقترح توزيع الوحدات التنموية المقترحة على مستوى المنطقة وتوزيع استعمالات الأراضي الإقليمية المقترحة، كما استعرض مستويات مراكز التنمية ووظائف التجمعات للتحميل هنااااااااااااااااا
*أهم شروط صلح الحديبية: -أن يمنعوا الحرب بين المسلمين والكفار لمدة 10 سنوات. -عودة الرسول صلي الله عليه وسلم الي المدينة. -من أراد الإيمان بالرسول دون علم أهله يرده الرسول. -من أراد أن يدخل في عهد قريش فليدخل فيه. ما هي شروط ونتائج صلح الحديبيه - أجيب. تم الرد عليه ديسمبر 16، 2019 بواسطة ايوش ✬✬ ( 20. 8ألف نقاط) *شروط صلح الحديبية: _يمنعوا الحرب لمدة 10سنوات. _عدم الاعتداء على اي قبيلة أو على بعض مهما كانت الأسباب. _من أراد أن يدخل في عهد قريش فيدخل فيه. نوفمبر 6، 2019 يزن هشام ✭✭✭ ( 99. 4ألف نقاط)
[٩] نتائج صلح الحديبية كانَ صُلح الحديبيةِ من الأحداث التاريخيةِ المهمةِ للدولةِ الإسلاميةِ، فكان هذا العقدُ فتحًا مبينًا للمسلمين، قال تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [١١] وبالرغمِ من أنَّ شروط صلح الحديبية، رأى بها البعضُ إجحافاً للمسلمين، إلا أن نتائجَ هذا الصُلح كانت تَصبُ في مصلحةِ المسلمين، ومن نتائج صلح الحديبيةِ: [١٢] إقرار قريش بأنَّ الدولة الإسلامية قائمة ، ولها كيانها المستقل، مما ترك أثرًا عند باقي قبائل العرب التي كانت ترى أن قريشًا هي القدوةُ بينَ العرب، مما جعل حلفاء قريش يميلون لموقف المسلمين. انتشار الإسلام، وعلمُ الناسِ به ، ودخول هيبة الدين الإسلامي، في نفوس المشركين والمنافقين ، فبعدَ هذا الصلح اسلم العديد ممن كانوا على الشرك، ودخلَ عددٌ كبير من القبائلِ العربيةِ في الإسلام. بحث كامل عن أحداث وشروط صلح الحديبية - الروا. تَفرُغُ المسلمين لليهودِ وَمكرِهم ، فقد أَمِنّوا قريش وغدرها، فبعد صلح الحديبية، وقعت غزوة خيبر ، بينَ المسلمين ويهود خيبر. كانَ هذا الصلح خطوةَ المسلمين الأولى لنقلِ رسالةِ الإسلام خارج جزيرة العرب ، فقد مكنهم هذا الصلح من التجهيز لغزوةِ مؤتة ، وقام النبي -صلى الله عليه وسلم- بإرسال رسائلهِ التي يدعوا بها ملوك الروم والفرس والأقباط للدخول في الإسلام.
[١٠] قريش ترسل سهيل بن عمر للصلح! لماذا جنحت قريش إلى الصلح؟ أرسلت قريش خمسين فارسًا إلى المكان الذي نزل به المسلمون لينالوا منهم، فأمسك بهم حارس الجيش محمد بن مسلمة وأسرهم ما عدا قائدهم الذي فر وأخذهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعفا عنهم؛ وذلك حفاظًا على حرمة الشهر، وتأكيدًا على المبدأ الذي خرج به وهو السلام وعدم القتال، فأيقنت عند ذلك قريش أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يريد الحرب والقتال، فأرسلوا سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتفقا على الصلح وبنوده. [١١] كتابة بنود عقد الحديبية ما هي بنود صلح الحديبية؟ وتمت كتابة بنود عقد الحديبية بين المسلمين وقريش وقبل بها رسول الله مع أن المسلمين رأوا أن بها إجحافًا في حقهم، وكان العقد يتضمن البنود الآتية: [١٢] أن يوقف القتال بين المسلمين وقريش لعشر سنوات، فلا يكون بينهم حرب ولا سرقة ولا خيانة ولا إغلال. ماهي اهم شروط صلح الحديبية؟ - إسألنا. أن من يأتي من قريش إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس لوليه علم به فعليه أن يردّه عليهم، ومن يأتي من المسلمين إلى قريش فلا يردّوه للمسلمين بحال. أن لكل قبيلة الحرية في انضمامها إلى عقدهم، فمن يُرِد عهد المسلمين دخل به، ومن يريد عهد قريش دخل به، فدخلت خزاعة عهد المسلمين، وبنو بكر في عهد قريش.
وَقْف الحرب بين المسلمين وقريش مدة عشر سنوات، وذلك لصالح المسلمين أيضاً، وكان هذا البند هو الأساس الذي دفع رسول الله لوضع الأساسات لقيام الدولة الإسلامية على أُسس متينة، وذلك يحتاج إلى جو هادئ بعيداً عن النزاعات والحروب. تخيير القبائل بين الدخول في حلف رسول الله أو الدخول في حلف قريش دون ضغطٍ أو إجبار، وإذا دخلت أيّ قبيلة في حلف محمد أو حلف قريش صارت محسوبة على الحلف الذي دخلت فيه، وأي اعتداء عليها يعتبر اعتداءً على الحلف الذي دخلت فيه، وذلك البند أعطى الحرية للقبائل التي كانت تخاف من قريش للدخول في حلف محمد دون خوف. من دخل في الإسلام بعد الصلح من قريش فعلى رسول الله أن يعيده، وليس ذلك لمن ارتد عن الإسلام وعاد كافراً، وهذا البند يعد ضدّ المسلمين بعض الشيء، لكنَّه أيضاً فيه شيء من مصلحتهم لأنّه من أراد من المسلمين أن يعود إلى الكفر فإنّه يضمر العداوة للإسلام والمسلمين، وهذا لا يحتاج الإسلام إلى مثله. أمّا من أراد أن يدخل الإسلام فعلى المسلمين أن يعيدوه إلى قريش، ولعلَّ هذه النقطة يهيئ للقارئ بأنَّها السلبية الوحيدة ضدّ المسلمين في الصلح، لأنَّ من يعود إلى قريش قد يُفتتن في دينه، ويتعرض للعذاب من قبل قريش، وأنَّ في ذلك خسارة للمسلمين، إلا أنَّ هذا البند يحتمل خصوصية في ذلك الوقت.
فعلى الضعفاء أن يثبتوا على موقفهم، وأن يعلموا أن الحق معهم ولهم، ويتيقنوا بعد ذلك أن الله لن يخذلهم، وأن هذا مما يزلزل كيان الكافرين. وفي تجسيد لهذا الدور فقد جلس القرشيون مع ما لهم من تاريخ وقوة وجنود وأحلاف، جلسوا مع الجماعة الضعيفة المستضعفة، تلك التي كانت تعيش عندهم، ثم هاجرت من ديارهم إلى المدينة المنورة، وقد جاءت تريد العُمْرة وهي بسلاح المسافر. جلس الفريقان ليبرموا صلحًا من أجل مصلحتهما معًا، ويلتقوا -كما يقولون- في منتصف الطريق. إيجابيات معاهدات الصلح وفي مثل هذه الاتفاقيات هناك إيجابية من الأهمية بمكان وهي أن كل طرف من طرفي المعاهدة قد أصبح معترفًا بالطرف الآخر، فإذا كان هناك جماعة لا دولة، وقليل لا كثير، ثُم تَمَّ معها معاهدة صلح، فهذه إيجابية كبيرة؛ وذلك لأنها بداية الاعتراف بأنها أصبحت قوة مكافئة. وما نحن بصدده الآن هو أن قريشًا ليست في حاجة لاعتراف الرسول r بها، ذلك أن تاريخها يرجع إلى أكثر من ستمائة عام، وهي قبيلة معترفٌ بها وسط مكة المكرمة، ووسط الجزيرة العربية، بل ووسط العالم آنذاك، ولها عَلاقات مع بعض الدول في العالم. أما جماعة المسلمين فلم يكن يعترف بهم أحد؛ إذ إنها ما زالت جماعة ناشئة ضعيفة مستضعفة، وإذا اعتُرف بها من قِبل قريش فإن هذا يُعَدّ من أعظم إيجابيات صلح الحديبية.