سحر التهييج و العشق الرباني او العلوي بايات القران غالبا و خدام السور و فيه الاوفاق و اشكال من طرقه و اقسام تظهر نتيجته في 7 ايام الى 21 يوم كحد اقصى حسب عزيمة الشيخ و قوته الروحية. اما اعمالجلب اي شخص عن طريق ارسال للقرين و الجن و المسمى ايضا بارسال الهواتف فيكون التيجة نفس الساعة. سحر الاثر بالسحر القوي يكون مثل جلب الحبيب بالصورة وصفات الكاعة العمياء و الخضوع لان ارسال يستخدم فيه نوع من الجن الازرق و المسمى القرين و له تسميات عديدة. منها سحر القرين. الشبشبات النسائية هي نوع من اعنمال النساء و تستخد بالشياطين ايضا و تكون سريعة مدتها يومين الى 3 يوم. اي طريقةمن عمل سحر المحبة والعشق او وصفة تهييج الحبيب يجب ان تعرف طريقة العمل و نوع السحر لتعرف المدة ولا تنسى قوى الشيخ تدخل في هذ الحساب. متى تظهر نتيجة سحر تهييج على شمعات لجلب لحبيب الان توقدها فقط تحتاج فقط طلب الشموعلتصلكاما الطريقةتصلكمعهم في الحال و هي سهلة الاستعمال: هناك شمعة الجلب الرائعةلا تتاخر ابدا و هي حرق الحبيب وو جلبه اليكبسرعة البرق. جلب الزوج و الزوج بدون شك وارجاعه اليكبالمحبو والتهييج و العشق الدائم. اسرارنا عديدة في العلم الروحاني الشريف و قوة الشيخ نابعة من اعماله العجيبة و التي راقت كل من استخدمها.
متى تظهر نتيجة سحر المحبة وأعمال الجلب والتهييج؟ على الرغم من أني نفذت الطريقة و فعلت العمل بشكل صحيح!!
ويكون ذلك الشخص المسحور مستعد بأن يخسر العالم أجمع من أجلها. العلامات الخاصة بسحر المحبة والقبول تظهر على المسحور العديد من العلامات البارزة، والتي يمكن إدراكها من قبل الأشخاص المحيطين به، ولكن الشخص المسحور نفسه قد تختلط الأمور لديه ويظن أن هذا حب لا أكثر من ذلك، ومن هذه العلامات ما يلي: الحب والعشق بصورة زائدة عن المعدل الطبيعي. شعور المسحور بالرغبة الشديدة في الجماع. إصابة المسحور بصداع في الرأس بشكل مستمر. شعور الشخص المسحور برغبة شديدة متعلقة برؤية المحبوب ولقائه. في حالة حدوث لقاء بين الشخص المسحور والمحبوب، يشعر المسحور برهبة وخوف وفزع بصورة غريبة، وبدون أي سبب. قيام المسحور بطاعة المحبوبة في كل شيء. أهم الأسئلة عن مفعول سحر المحبة متى تظهر نتيجة سحر المحبة العلوي؟ تظهر نتيجة سحر المحبة العلوي في مدة تتراوح ما بين ليلة كحد أدنى إلى أربعون ليلة كحد أقصى. متى تظهر نتيجة سحر المحبة بالشمع؟ تظهر النتيجة الخاصة بسحر المحبة الذي يتم القيام به بواسطة الشمع في خلال ثلاث أيام. متى تظهر نتيجة سحر المحبة المشروب؟ يظهر مفعول سحر المحبة المشروب بمجرد أن يقوم الشخص المسحور بتناول المشروب المسحور له عليه، فبمجرد أن يحدث هذا يكون مفعول السحر ساريًا بذلك الشخص.
ويعد الساحر أيضًا كافر، ذلك بقول الله تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ. وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ)، لذلك يعتبر سحر المحبة من الأشياء المحرمة. شاهد أيضا: دعاء إبطال العين والسحر والحسد كم يدوم سحر المحبة؟ سحر المحبة من الأسحار التي تدوم إلى أن يقوم الشخص المسحور بالشعور بنفسه بأنه مسحور. ثم يقوم بعد ذلك بمعالجة نفسه من هذا السحر بواسطة الرقية الشرعية. أو أن يقوم الشخص الذي فعل هذا السحر بأبطاله. بالإضافة إلى هذا فلا توجد مدة معينة لإنهاء سحر المحبة، كما أن المدة تختلف من سحر لآخر. ومن مسحور لآخر بناء على عدة عوامل، منها مثلًا مدى تقرب الشخص المسحور إلى الله. أوقات عمل سحر المحبة يمكن القول بأن هناك فرق بين الليالي النحسة والليالي السعيدة، لكي يتم القيام بعمل سحر المحبة. حيث تقع أعمال سحر المحبة خلال الليالي السعيدة. بالإضافة إلى هذا فعندما يتم تنفيذ سحر المحبة في تلك الليالي السعيدة، يختلف التوافق أو عدم التوافق. ويرجع السبب في هذا إلى اختلاف البيانات المتعلقة بالمطلوب والطالب. كما أنه لا يمكن أن يتم تحديد الوقت المناسب لعمل سحر المحبة.
كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! أخي.. كيف تعطي الشيطان الخنجر الذي يطعنك به؟! ولماذا تكرِّر الجريمة وبنفس الكيفية؟! جريمة اغتيال الإيمان وقتل الصفاء، ألا تعلم أن كل وقت فراغ لا يسده العبد سيملأه الشيطان بخواطر سوء تقود ولابد إلى أفعال سوء، والوقاية خير من العلاج، وعدم إفساح الطريق للخواطر السيئة بأن لا يُسمح لها بالنشوء ابتداء أسهل بكثير من محاولات صرفها ومحوها من الذهن بعد استفحالها، لذا كان شغل الفراغ بالهوايات المفيدة والأنشطة الترفيهية المباحة والطاعات والقربات من أقوى الأسلاك الشائكة التي توضع في مواجهة الشيطان، لتمنع زحفه على القلب واستيلاءه عليه. لذا كان من الوصايا الشفائية الغالية: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، وكانت صيحة كل تائب اكتوى بنار الذنب يومًا: لو كان الفراغ رجلا لقتلته، وهو سرٌّ من أسرار التوجيه الرباني: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} [الشرح:7]. فقد أمره ربه بأن لا يخلي وقتا من أوقاته أبدًا، فإذا فرغ من عبادة أتبعها بأخرى، فما هي هذه العبادة الأخرى؟! اسمع الأقوال: قال ابن عباس رضي الله عنه: "فإذا فرغت من صلاتك فاجتهد في الدعاء"، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل"، وقال الحسن وقتادة: "إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك"، وقال الجنيد: "إذا فرغت من أمر الخلق فاجتهد في عبادة الحق".
ومع شرح الصدر كان أيضا وضع الوزر بمغفرة الذنب، ما تقدم منه وما تأخر، فإن للذنوب ثقلا على النفس والقلب والبدن، وهذا الثقل للذنوب يمنع من العبادات، ويثقل عن الطاعات، ويوهن القلب والبدن عن المسارعة للخيرات، فيُمنع القلب عندها من الانطلاق، والسير إلى الله تبارك وتعالى فيبقى معطلاً، مشغولا بالمدانس، مشغولاً بالخبائث، مشغولاً بالمعاصي التي ترهقه، وتثقله، وتقعده عن سيره، وسفره إلى ربه، وإلى الدار الآخرة. ومن ثم كان تطهير القلب من ذلك من النعم ولهذا امتن الله به على نبيه، { إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} [الفتح:1، 2] ، { ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}. فشرح الله له صدره، وطهر له قلبه، وغفر له ذنبه، ورفع له ذكره.. كل ذلك توطأة لما سيأتي من الأمر في نهاية السورة { فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب}.. أي شكرا لله على ما أنعم به عليك، وتفضل بكل ما سبق. الفراغ والنصب وقد اختلف العلماء في المفروغ منه والمنصوب فيه، فقال بعضهم: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل.. وقال بعضهم: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء.. وقال آخرون: إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك.. وقال قوم: إذا فرغت من أمر دنياك، فانصب في عمل آخرتك.
أيها الإخوة المؤمنون: ومن هدايات هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أنها تربي في المؤمن سرعة إنجاز الأمور ـ ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ـ وعدمِ إحالة إنجازها إلى وقت الفراغ، فإن ذلك الأساليب التي يخدع بها بعض الناس نفسه، ويبرر بها عجزه، وإن من عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز! قال بعض الصالحين: "كان الصديقون يستحيون من الله أن يكونوا اليوم على مثل حالهم بالأمس" علق ابن رجب: على هذا فقال: "يشير إلى أنهم كانوا لا يرضون كل يوم إلا بالزيادة من عمل الخير، ويستحيون من فقد ذلك و يعدونه خسراناً"(7)، ومن جميل ما قيل في هذا المعنى ذينك البيتين السائرين: إذا هجع النوام أسبلت عبرتي *** وأنشدت بيتاً فهو من أحسن الشعر أليس من الخسران أنَّ ليالياً *** تمر بلا شيء وتحسب من عمر ومن الحكم السائرة: لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد! وهي حكمة صحيحة يشهد القرآن بصحتها، وقد روي عن الإمام أحمد: أنه قال: إن التأخير له آفات! وصدق:، والشواهد على هذا كثيرة: ـ فمن الناس من يكون عليه التزامات شرعية بينه وبين الله، كقضاء الصيام، أو أداء فرض الحج ـ مثلاً ـ فتراه يسوّف ويماطل، حتى يتضايق عليه الوقت في الصيام، أو يفجأه الموت قبل أن يحج!
إن ربط العبادات والفرائض بوسع المكلف، أدعى للقيام بها على وجه الرضا والمحبة، وقد جاء ذلك صريحًا في قوله (لا يُكَلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها).. "الدين يُسْر" عبارة ذلّت بها الألسنة، وعُنونت بها النقاشات، ورَونق بها كثير من الوعّاظ مواعظهم، وامتطى صهوتها أناس آخرون، وليست الجملة محل نقاش، فهي راسخة وثابتة بثبات هذا الدين ودوامه، فهو دين يسر، وقد جاءت في حديث روياه في الصحيحين (إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه).
نعم)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ( لم نمل؛ بل إن نشوة تلك العبادة ينبغي أن تكون قد تركت في قلوبنا متعة تشوقنا إلى الاستزادة)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ( ارغب إليه، أقبل عليه، أقبل، فإذا أقبلت؛ «وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» رب العزة يخاطبك إن أتيته تمشي مقبلًا بأقل همة أتى إليك بكل رحمته، يقبل عليك بمغفرته، يقبل عليك بعطائه، يقبل عليك برحمته، يقبل عليك باستجابته، يملأ قلبك نورا بمقدار صدق إقبالك إليه بمقدار صدق محبتك له)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ(. هذه بركة شهر رمضان التي أرجو الله عزَّ وجلَّ أن يذيقنا لذتها، ويجعلنا بعد الفراغ نرغب ونتعب فننتشي بتعبنا قربا إلى الله، ولذة بعبادته ونشوة بطاعته. فإذا ذكرنا بعد هذا الأمر -طبعا هناك مفسرون أكدوا هذا الأمر ولا داعي لنقل أقوالهم- كيف أيها الأخوة إذا اقترنت نهاية شهر رمضان بإشارات لطيفة طيبة مباركة إلى كشف الغمة، وزوال المحنة، واجتماع الشمل بعد تمزقه، وعودة إلى الألفة بعد الوحشة وإثارة الضغائن. كيف إذا بدأت بشائر عودة الأمن والأمان -وقد أطلت بشائرها بإذن الله تعالى- أقول: إذا بدأت فإن ربنا تبارك وتعالى يقول لنا)لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ( فإن شكرت نعمة الله على زوال الغمة وعودة الأمن وعودة مشاعر الألفة بعد الوحشة، وعودة المحبة بعد الضغينة، واجتماع الشمل بعد الفرقة؛ فاشكر الله.