أنا لست متشائما لأقول ذلك ولكن واقع الحال هو الذي يقول.. ولا أقول أن جميع مشاكلنا معلقة ولم تُحل فهناك الكثير من المشاكل قد حُلت ، وهناك أيضا مشاكل كثيرة تنتظر ونبحث لها عن حلول.. ولكن.. هل من حلول ستأتي عندما نكون كما ذكرت سلفاً ؟.
ولو ذكرت لأحد الناس أن الشيخ ناصر الدين زار الشيخ حمود لاستبعدَ ذلك؛ لما بينهما من الخلاف. وأخبرني من حضر - وهو أحد أولاد الشيخ حمود - أن من الأمور التي يعجب منها الحاضر في المجلس: ما حصل من تقدير الشيخ له، ومن إيثاره بالأكل، وتقديمه الأكل إليه، ومِن تَشييعه آخر الدار، مع ما كان بينهما من خلاف" اهـ (ص: 111، 112). قلت: فانظر - رعاك الله - إلى هذه الأخلاق السامية التي يتمتَّع بها العلماء الصادقون، والجهابذة المبرزون، وكأن مقولة الإمام الشافعي نصْب أعينهم: "ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتفق في مسألة"؟ رحمهما الله وأكرم مثواهما، وكأن الشاعر عناهما بقوله: ذهب الذين إذا غضبتَ تحمَّلوا وإذا جهلتَ عليهمُ لم يَجهلوا وإذا أصبت غنيمةً فرحوا بها وإذا بخلت عليهمُ لم يَبخلوا فهل تجد هذه الأخلاق النبيلة عند الجهَلة الذين يُناصِبونك العداء، ويُضمرون لك الشر بمجرد الاختلاف معهم في مسألة فرعية الأمر فيها أوسع مما يتصوَّرون، ولكن أكثرهم لا يعلمون، ولو علموا فهم يستكبرون! الخلاف في الرأي لا يُفسد للوّد قضية – jahmih. وما ذلك إلا بسبب حبِّ الظهور الذي يَقصم الظهور، والنرجسية المفرطة التي تأتي على يابس القلوب وأخضرِها فتحول بينهم وبين قبول الحق الذي من الواجب أن يَنقاد له المرء إذا ما لاح وميضُه في سماء الخلاف.
بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعنف أحدا منهم، أو يوبخه على ما فهم. هذه الحادثة تترك في نفوسنا أثرا عميقا نحو قضية قبول الاختلاف مع الآخر واحترام رأيه، وتحثنا على المرونة والإيجابية تجاه الرأي الآخر، فاحترام الأفكار المختلفة مؤشر جيد على نضج وتحضر ووعي المجتمع. 4 0 623
وضع المناداة بالتسامح والتفاهم على رأس الأولويات مع احترام حرية الضمير لكل إنسان والاعتراف بالحق في الاختلاف والاعتقاد، هو قاعدة المواطنة المتساوية وأساس السلام، وأحد أهم سُبل تعزيز العلاقات الاجتماعية بين الأفراد. إن التسامح يعني عفو الإنسان وحلمه عمن يؤذيه ويسيء معاملته أو يختلف معه في الرأي والعقيدة، أي هو القدرة على التفاعل الاجتماعي وإدارة الخلاف بصورة تعترف بالآخر ولا تلغيه أو تهمشه، حيث إن لغة العنف هي إلغاء الآخر بينما لغة التسامح تعني الاعتراف والقبول بالآخر. الاختلاف في الرأي .. لا يفسد للود قضية. إن التسامح يؤدي إلى التعايش ورؤية كل واحد شريكاً محتملاً للتعاون لها انعكاسات إيجابية طيبة على الفرد والأسرة والمجتمع، ويؤدي إلى شيوع الأمن والأمان. ومن ناحية أخرى تساهم المناداة بالتسامح والتفاهم في تعزيز مهارات الاختيار الصحيح عند الأفراد، فلا تجعلهم أمام طريق واحد مسدود كما هو الحال لدى مريدي ثقافة العنف، وأنها تساهم في تخليص الفرد من الضغوطات النفسية التي تسيطر عليه نتيجة التفكير في الانتقام وهو ضد طبيعة الإنسان وفطرته الخيرة، وبالتالي تجعل الفرد المتسامح يتمتع بصحة نفسية عالية وتزداد قدرته على العمل والإنتاج والخدمة وتتضاعف كفاءته الذاتية على العطاء، وتساهم في تطوير المجتمع نحو الافضل.
لكن لماذا الواقع يقول العكس! الجمله حقيقية تماماً, لكن المشكلة عند الناس, هذه القيمة مشوهه عندهم, لذلك رغم اختلاف الواقع فهذا لا يشكك في صحة المقوله. لأن الناس تفكر بقلبها بدل عقلها المشكلة بالناس وطريقة تفكيرهم كما اجاب سبيريتشوال وماسنجر مان قال أمير المؤمنين الإمام علي عليه الصلاة والسلام: "لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه "
6- الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود: سادس ملوك السعودية لمدة 10 اعوام. اً 7- الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود:
الآلهة المصرية القديمة كانت تمثيلاً للظواهر الطبيعية والاجتماعية و المفاهيم المجردة. [1] [2] و تظهر هذه الآلهة والإلهات في كل جانب تقريبا من جوانب الحضارة المصرية القديمة، وهناك أكثر من 1500 منهم معروفون بالاسم، والعديد من النصوص المصرية تذكر أسماء الآلهة دون الإشارة إلى طابعها أو دورها، في حين تشير نصوص أخرى إلى آلهة محددة بصفاتها دون حتى ذكر اسمها، لذلك يصعب تجميع قائمة كاملة منها. [3] فقد تتوحد الصفات لآلهة مختلفة فتظهر جميعاً كإله واحد حتى يحتار المتابع أحياناً ما إذا كان المقصود مثلاً من الكلام هو الإله أوزير أم سوكر، وهل المقصودة هي حتحور أم إيزيس. [4] و قد أخذت عبادة الشمس تنتشر منذ عهد الدولة القديمة، ولعل السبب في ذلك أن ملوك الأسرة الخامسة الذين حكموا من عام 2560 ق. م إلى 2420 ق. م ينتمون إلى كهنة هذا الإله (رع) ، فأصبخ هذا المعبود هو الأكثر تقديساً لديهم، وملاحظ طوال الألف الثانية ق. م كيف أن اسم رع أصبح يضاف إلى اسم كل إله تقريباً (خنوم رع، سوبك رع، منتو رع... اسماء الملوك بالترتيب والصور. إلخ) محاولين إضافة قوة جديدة لقدرات هذه الآلهة على شكل الكبش والتمساح و الثور، ومنذ عهد الأسرة الحادية عشرة أخذ آمون - و هو الإله المحلي لطيبة - يتحول إلى آمون رع، وأصبح إله الشمس يسمى ملك الآلهة ويحظى بأقصى درجات التقدير والشهرة، ومنذ عهد الأسرة الثامنة عشرة (1800 ق.
بطليموس الثالث عند وفاة بطليموس الثاني اعتلى بطليموس الثالث يورجيتيس العرش وتزوج من برنيس الثاني من مدينة سيرين اليونانية ، ولقد أنجب ستة أطفال من بينهم بطليموس الرابع وأميرة تدعى برنيس. ولقد غزا بطليموس الثالث سوريا كوسيلة لدعم زوج أخته أنطيوخس الثاني في الحرب السورية الثالثة ضد سلوقس الثاني. اسماء الملوك بالترتيب – لاينز. بطليموس الرابع الفيلسوف من ثم جاء خليفة بطليموس الرابع الفيلسوف إلى العرش المصري بناء على تقاليد الأسرة ، ولقد تزوج من أخته أرسينوى الثالث ، وقد حصل على درجة من النجاح في الحرب السورية الرابعة ضد أنطيوخس الثالث ، والإنجاز الوحيد الذي قام به هو بناء قبر لتكريم كل من الإسكندر وبطليموس ، ولكنه قتل هو وزوجته في انقلاب حدث في القصر. بطليموس الخامس إبيفانيس بسبب الوفاة المفاجئة إلى والديه فلقد ورث العرش هو طفل ، ولقد تزوج من الأميرة السلوقية كليوباترا الأولى ، ولقد حدثت حروب على مصر بعد صعوده من قبل السلوقيين والمقدونيين بغرض الاستيلاء على مصر ، وحدثت معركة بانيوم والتي كان سبب في أن تخسر مصر منطقة قيمة في بحر إيجة وآسيا الصغرى بما فيها فلسطين ، وخلال حكمه حدث انشقاق في مدينة طيبة المصرية والتي أستمرت عشرين عامًا.
بطليموس التاسع خلف بطليموس الثامن ابنه الأكبر عام 116 قبل الميلاد. كان بطليموس التاسع سوتر الثاني لاثيروس مثل العديد من أسلافه سوف يتزوج من اثنتين من أخواته ، كليوباترا الرابعة والدة برنيس الرابع ، وكليوباترا الخامس سيرين الذي أعطاه ولدين ، ولقد حكم بالاشتراك مع والدته كليوباترا الثالثة حتى 107 قبل الميلاد عندما هرب إلى قبرص بعد أن أطاح به شقيقه ، استعاد العرش في 88 قبل الميلاد وحكم حتى وفاته في 80 قبل الميلاد. بطليموس العاشر كان يعمل محافظًا إلى قبرص إلى أن أحضرته والدته إلى مصر حتى يحل محل شقيقه ، ولقد قتل والدته كليوباترا الرابعة وبعدها تزوج ابنة كليوباترا الخامس سيرين وهي ابنه أخته ، وغادر مصر وخلفه بعده أبنه بطليموس الحادي عشر ، ولقد كان يحكم بالاشتراك مع زوجة أبيه كليوباترا برنيس حتى قتلها ، ولقد تم قتله بعد ذلك من قبل الإسكندرانيين. اسماء الملوك بالترتيب واسبابها ونتائجها. بطليموس الثاني عشر لقد كان بطليموس الثاني عشر وهو نيوس ديونيسوس هو أبن آخر إلى بطليموس التاسع ، ولقد خلف بطليموس الحادي عشر ، ولقد تزوج من أخته كليوباترا تريفينا ، ولقد تم طرده في عام 58 قبل الميلاد ، ولكنه تمكن من استعادة العرش بمساعدة الحاكم السوري جابينوس وكان قادرًا على البقاء من خلال الرشاوي وعلاقاته بروما.