مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الاختيار 3.. شقق الإعلان الـ14.. اعرف مواعيد الأقساط المتبقية وموعد بدء استلام الوحدات .. صحافة نت مصر. بدء حملة توقيعات تمرد لسحب الثقة عن مرسي والان إلى التفاصيل: المؤتمرنت -الاختيار 3.. بدء حملة توقيعات تمرد لسحب الثقة عن مرسيبدأت حملة التوقيعات على استمارة "تمرد" فى أحداث الحلقة الواحدة والعشرين من مسلسل "الاختيار 3 - القرار" والتى تحمل اسم "تمرد"، حيث انتشر شباب جبهة الإنقاذ والمشاركين فى الحركة، حيث بدأ الناس فى الشوارع والمقاهى يسألون عن تفاصيل التوقيع على الاستمارات والغرض منها، وهل سيكون هناك فائدة منها بسحب الثقة من الرئيس محمد مرسى. المشهد ينتقل إلى مكتب الارشاد واجتماع بين قيادات الاخوان المرشد محمد بديع (عبد العزيز مخيون)، وخيرت الشاطر (خالد الصاوى) ومحمود عزت وآخرين، ويطلب المرشد إرسال الرئاسة وفد رسمى لزيارة قيادات الكنيسة والاطمئنان على عدم نيتهم فى تصعيد الأحداث، رغم الاعتقاد داخل الكنيسة بأن عصام الحداد هو السبب فى اشتعال الفتنة والإحداث. يأمر المرشد محمد بديع بالخروج والتوضيح للرأي العام أن رأى الإخواني عصام الحداد الخاص بالكنسية والأقباط يخصه هو فقط، ولا يمثل الجماعة أو الرئاسة فى شىء حتى تهدأ الأمور فى الكنيسة، كما شهدت الحلقة إصدار كتاب إنجازات محمد مرسى وسخرية المواطنين من الذى جاء بالكتاب.
ودعا ثلاثة مرشحين يساريين لم يحالفهم الحظ في الدورة الأولى هم المدافع عن البيئة يانيك جادو (أقل من 5% من الأصوات) والشيوعي فابيان روسيل (2 إلى 3%) والاشتراكية آن إيدالغو (أقل من 2%) فضلا عن مرشحة اليمين فاليري بيكريس، صراحة ناخبيهم إلى التصويت لصالح ماكرون. فيما لم يدع المرشح صاحب المركز الثالث في النتائج النهائية، ميلانشون (21،95% من الأصوات)، بشكل واضح لدعم ماكرون، لكنه دعا أنصاره بشكل واضح أمس إلى عدم منح صوت واحد للوبان. كما شكل ما يقرب من 500 فنان ومثقف فرنسي جبهة فنية لدعم الرئيس المنتهية ولايته، إلى جانب كتلة رياضية من مئات الرياضيين الفرنسيين، وفق تقارير فرنسية. بدء أو بدأ. وأيا يكن الفائز، سيكون لهذا الاقتراع أهمية تاريخية، فماكرون سيصبح أول رئيس يُعاد انتخابه منذ جاك شيراك في 2002، وأول رئيس يُعاد انتخابه خارج فترة تعايش مع حكومة من جانب سياسي آخر منذ بدء اختيار رئيس الدولة بالاقتراع العام المباشر في 1962. أما لوبان، فستصبح في حال صوت عليها الفرنسيون في اقتراع اليوم الأحد أول امرأة وأول زعيم لليمين المتطرف يتولى الرئاسة في هذا البلد الأوروبي.
وشملت المواد أربعة مدافع هاوتزر M-777، كما أقر وزير الدفاع، أنيتا أنand، في بيان صدر يوم الجمعة. ومع ذلك, أضافت المذيعة الكندية CBC أن هذه هي أربع قذائف حصلت عليها أوتاوا في سياق الحرب الأفغانية, وفقًا لمصادر الدفاع التي تمت استشارتها بشرط عدم الكشف عن هويتها. 00:18: المفوضية الأوروبية (EC) تزن « الكثير » بما في ذلك العقوبات المفروضة على استيراد النفط من روسيا في حزمة التدابير المقبلة ضد العملاق السلافي، وكشف هذا الجمعة نائب الرئيس والمفوض التجاري من 27، فالديس دومبروفسكيس. وقال دومبروفسكيس، الذى يوجد فى واشنطن هذا الاسبوع لحضور اجتماع الربيع لصندوق النقد الدولى والبنك الدولى، فى اجتماع مائدة مستديرة مع الصحفيين ان «نوع من الحظر النفطى» الذى تفرضه روسيا هو واحد من ستة عقوبات جديدة تعمل عليها اللجنة. وقال المفوض التجارى احد نواب رئيس الهيئة الحاكمة الاوروبية الثمانية «يجب ان نفرض عقوبات بطريقة تزيد من الضغط على روسيا مع تقليل الاضرار الجانبية لنا». أخبار في التطوير... استمر في القراءة: وبالنسبة للمملكة المتحدة، فإن نية روسيا إدخال «أساليب جديدة للحرب» هي اعتراف بعدم إحراز تقدم. بدء أو ا. أعلنت كندا عن شحن المزيد من الأسلحة إلى أوكرانيا ورحب فولوديمير زيلينسكي بتعاون بلدان ويست
حلال مو حالك جرة على الشجر. إذا غلي عليك الضأني ميل على الحمصاني. إذا ضيع الأعرج عكازه لازم مركازه. أرضي بقردك لا يجيك أقرد منه. أرتاحت القرعة من كد الأمشاط. استني يا حليمه وعود نعيمه. أمثال شعبية سعودية جنوبية كل منطقة في المملكة العربية السعودية تتميزُ بالأمثال الشعبية الخاص بها، بحيثُ تنم هذه الأمثال عن مواقفِ وأحداث وعادات كانت قد حصلت لأهل تلك المنطقة، ومن أمثال شعبية سعودية جنوبية ما يأتي: الأولى تلوعك والثانية بين ضلوعك. بتجيبه بالقوة والا بالمروه. البس يحب خانقه. بع الجمل بما حمل. بعض المعاني سترها عنبر لها. بغاها فرحه وجاءت رزحه. بغى يكحلها فاعماها. آخذ حاجتي واسري وأقول ليتها عينه. آخر الدواء الكي. ابتعد شطاها عن خطاها. ابعد اللحم عن اللحم لا يروح. ابعد عا لشر وغني له. احسب جودي من ماجودي واثر جودي من جود الله. احقد من جمل. بيت السبع ما يخلي من العظام. أمثال شعبية سعودية تضحك وهنالك بعض الأمثال الشعبية التي كانت قد قيلت في سبيل الفكاهة والضحك والاستهزاء على موقف أو حادثة كانت قد حصلت، ومن أمثال شعبية سعودية تضحك ما يأتي: ارضَ بقردك لا يجيك اقرد منه. جبتك عون، صرتلي فرعون. الهلال بطل.. و(البس ما يحب إلا خناقه)!! | صحيفة الرياضية. استني يا حليمة وعود نعيمة.
هل يمكن ان نجد تفسيرا مقبولا لحالة «القط العربي» الذي يحب خناقه، علما بأن هذه الحالة ليست وليدة اليوم، بل هي موجودة بشكل واضح في تاريخ المجتمعات العربية عبر التاريخ, اعتقد ان تفسير هذه الحالة المرضية التي يعاني منها «القط العربي» مرتبط بالثقافة العربية التي كونت الشخصية العربية والتي تعشق الانسان المتسلط على الآخرين حتى لو كان شريرا، ولأن الشخصية العربية شخصية عاطفية بطبعها فإنها تعشق الخطب الحماسية وتطرب لها وكأنما هذه الحماسيات تنعش وتدغدغ خيال هذه الشخصية.
القط يحب خناقه ، هذا وضع اليمنيات مع رضا - YouTube
أحـيــانــاً... بعضهم يقولون "البس" يحب خناقه، أو "الهر" إذا كان من الاتحاد الأوروبي، سمه ما شئت، السؤال هو لماذا يموت "القطو" عشقاً فيمن يمسك بخناقه؟، كان هذا جزءاً من حديث دفعني للتأمل، فقد تذكرت ان مجاري التنفس تمر من ذاك المخنق، أي أن في الأمر خطورة على الحياة، ومثلما نعرف جميعنا القط، الحيوان الناعم الشرس المداهن، هناك مثيل له في عالم البشر.. "قطو" بشري، وقد يكون قطوة! ، يتشابه "القطو"، البشري مع الحيوان المعروف في صفات ويختلفان في أخرى، ولنبدأ بالنوع الأول. - «القط العربي» يحب خناقه:صلاح الفضلي ...الرأي العام. في العلاقة مع القطط شكل من أشكال الخشونة والجلافة غير المؤذية، يمكن تصنيفها كنوع من "المساجات" أو "التهميز" ويسمى عند البعض بالتكسير، طالع كيف يتلذذ "القطو" باللعب معه و"تقبيصه" قد يصل الأمر إلى رميه بقسوة بعيداً عنك أو حتى صفعه، لكنه يرجع دائماً تحت قدميك، يعتبرها لعبة جديدة، "تهميز بالنطل"، وانظر إلى انبساطه عندما تمسك برقبته، وتجعلها يداً تحمله بها مثل "كيس مقاضي"، تجده يغمض عينيه مستسلماً بتلذذ عجيب، هو يتحمل أكثر مما تتوقع، لكن لابد أن تعرف حدودك معه، إذا لم تكن لديك هذه الشفافية! وقياسها أمر صعب، سيرسل لك القط بمخالبه أو أنيابه رسالة تقول قف!
الميزات الأساسية عزز إطلالتك اليومية مع هذه القطعة أنيقة المظهر يضفي لمسة لا تضاهى على ملابسك مصمم لتعزيز مظهرك الكاجوال يمثل إضافة فريدة وأنيقة لخزانتك مصنوع من مادة لطيفة على البشرة تمنحك تجربة من الراحة تدوم طويلاً
اقول هذا الكلام لمناسبة ما يكتب من تعليقات في المواقع الاخبارية على الانترنت التي تتناول اخبار محاكمة صدام, احد هذه المواقع نشر قصيدة شعرية حماسية منسوبة لصدام وهو قابع في سجنه يتحسر فيها على «حضارة العراق» التي حطمها الاميركيون، وكيف انه «سجين ولكن روحه طليقة», غالبية التعليقات التي وردت على قصيدة صدام تمجد بطولته وشجاعته حتى مع اعتراف بعض اصحاب التعليقات بأن صدام كان حاكما ظالما،ومع الاسف، فإن من ضمن المعلقين اشخاصا عراقيين وكويتيين وهم اكثر الذين خبروا جرائم صدام وعرفوا طغيانه, مثل هذه التعليقات تؤكد على حقيقة ان «القط العربي» لا يكتفي بحب خناقه، بل يهيم به حباً وعشقاً. لم يعد الإعلام كما هو معروف أو مشتهر عنه، أنه مجرد جهاز أو ناقل للحدث، بل بات أداة فتاكة، تُوجه، وتُعلِن، ثم تقضي، وليس هذا بالأمر الجديد أو المستحدث، بل إن من أساسيات الإعلام، التأثير في الآخرين، وما أعنيه هنا، أن الإعلام لم يعد كما كان سابقاً، ففي حقبة ماضية، قُيّد بأُطرٍ حكومية مُعينة، تحاول أن تضبط حدوده ونطاقاته، قاصدة بعمد، مع سبق الإصرار والترصد، خلق مجتمع لا يتجاوز حدود دولته التي رسمتها الجغرافيا، وكذلك حدود العقول التي ترسمها قيادته وحكومته.
هذا المنهج «الكهنوتي الإعلامي»، نسبه الكثيرون إلى فبركة الصهاينة، وأطرف ما في المسألة، أننا على الرغم من زعمنا ذلك، أو لربما حقيقته كذلك، إلا أننا أول من يؤيده ويناصره وينشره، ومن عجائب الأمر، أننا عندما ننسب الفتن الإعلامية إلى الصهيونية، فإننا كمن يعلم أن هذا الأكل محرم ويأكله، أو أن هذا الدواء كثرته مضرة ويتعاطاه، وكمن يريد أن ينتحر أو يموت بسرعة، مخالفاً أحكام شرعه ومنهجه، بغية دخول جهنم عامداً متعمداً، والعياذ بالله. كل ذلك تطلب منا أن نتعاضد ونتآزر في مواجهة موجة العته الإعلامي، الداعية للتنابذ والتناحر والاختلاف، والتي عرفت كيف تلعب على الوتر الصحيح في نوابضنا ومعتقداتنا التي توارثناها ودافعنا عنها، فديننا وعقيدتنا وملتنا ومذهبنا، وحتى أسماؤنا، توارثناها، ثم نأتي وندعي قناعتنا بها، وأنه واجب علينا الدفاع عن هذه الفكرة الجبارة، التي بذرت وزرعت في خلجات أنفسنا، وتربت معنا، حتى صار ديدننا الدفاع عنها بقناعة الإرث، لا الإيمان والاعتقاد. مصيبة كبيرة أن يظلم الإنسان نفسه بهذه الطريقة الموغلة في الجهل فيهبها لجلاديه بلا ثمن. هل يُصدّق هذا في عصر الحضارة والتطور الفكري والعلمي الذي أوصل الناس إلى الفضاء الخارجي.. عصر قدسية حقوق الإنسان وتوافق العالم كله على صيانتها والحفاظ عليها؟!.