أما البطن و الجزء الداخلي للأرجل فهو أبيض. مميزاته: صحته قوية و أقل إصابة بالأمراض من باقي الأنواع. *متوسط مدة الحياة: من سنتين إلى ثلاث. *الوزن عند البلوغ: من 90 إلى 170 غ. *الطول: 11 إلى 18 سم. *مدة الجاهزية للتزاوج: 7 أسابيع عند الذكر و 4 عند الأنثى. *مدة الإباضة: 4 أيام. *عدد الصغار عند كل حمل: من 5 إلى 9. *سن الفطام:من 20 إلى 25 يوم. 3- الهامستر القزم الروسى سهل أن تربط علاقة معه. *متوسط مدة الحياة: من 1, 5 إلى 2, 5 سنة. *الوزن عند البلوغ: 45ـ65 غ. كيف تربي صغار الهامستر - أجيب. *الطول:8 إلى 10 سم. *مدة الجاهزية للتزاوج:7 أسابيع عند الذكر و 4 عند الأنثى. *مدة الإباضة:4 أيام. *عدد الصغار عند كل حمل:من 4 إلى 6 صغار. *سن الفطام: 28 يوم. *الهامستر القزم كامبل: [ يتوفرله ألوان أكثر من القزم الروسي. يمكن أن نجد البني ذو الأعين السوداء, أو منقط بالأبيض و الأسود (مع الأعين السوداء أو الحمراء) 4- الكامبل الأسود متوسط مدة الحياة: من 1, 5 إلى 2, 5 سنة. *عدد الصغار عند كل حمل:8 *سن الفطام: 3 أسابيع تقريبا 5- الهامستر الصينى لهذا الهامستر ذيل يصل إلى 2, 5 سم; يصعب إيجاده في محلات البيع. لهذا الهامستر خط أسود في ظهره, كما توجد منه أنواع تتوفر على بقع بيضاء.
يغلب عليه الطابع المتوحش, و لذلك يصعب التعامل معه. لا يوضع أكثر من واحد في القفص. *الوزن عند البلوغ: من 35 إلى 45 غرام. عنايه الهامستر الحامل خطوة بخطوة. *الطول: من 8 إلى 13 سم. *عدد الصغار عند كل حمل:من 4 إلى 5. *سن الفطام: 21 إلى 25 يوم. مشروع تربية الهامستر ودراسة جدوى لمشروع تربية الهامستر كما ذكرنا أن الهامستر ينجب ما بين 5الى 15 وليد أى بمتوسط 10 يعنى لو ربينا عشر أزواج سعر الزوج 30 جنيه - الفرد ب 15 جنيه عند الشراء و أستعانه بسلاكة عصافير زينة للعشر أزواج تعامل السلاكة ب 30 جنيه للعين و أحتياجنا 10 عيون أو اقفاص فى السلاكة يعنى 10 أزواج هامستر ب 300 جنيه سلاكة 10 عيون ب 300 جنيه لعب و كماليات ب 50 جنيه أكل فى الشهر 50 جنيه بالكتير أذا مصاريف المشروع 300+300+50+50=700 جنيه بالمقابل أحسب أن كل زوج يولد 10 مواليد أذا 10×10=100 هامستر سعر الواحد فى البيع 10 جنيهات أذا 100ء 10 =1000 جنيه يعنى1000 جنيه فى الشهر
تصفّح المقالات
يصبح الذكور والإناث جاهزون للتكاثر بعد ولادتهم بتسعون يوم، وبعد تكاثرهم يأتون بأطفال صغيرة مغلقة الأعين وليس لها شعر ويصل جسمهم إلى 3 كجم. الجدير بالذكر أن الإناث قد يأكلون صغارهم بسبب تعويض الفيتامينات والمعادن بها أو ترى أنهم مصدر خطر عليها أو أنها لا تقوى على توفير الطعام لهم. تعرف على مراحل عمر الهامستر. يظل صغار الأقداد عمياء حتى بلوغهم أسبوعين بعد ولادتهم ويتم الفطام عند بلوغهم أربع أسابيع من العمر. سعر الأقداد يمكن لأي شخص شراء الهامستر وذلك لأن سعرها في متناول الجميع ولكن تربيته هي التي تحتاج إلى بعض التكاليف وذلك لأن حياة الهامستر تحتاج إلى توفير الطعام والبيئة المناسبة التي سيعيش بها، ويمكن أن يصل سعره السوري منهم إلى 10 دولار. تختلف الأسعار باختلاف أنواع الهامستر، وينصح بشراء الأدوات اللازمة له من القفص والعجلة وغيرها قبل شراءه. أعمار الهامستر بينا سابقًا في كل نوع عن المدة التي يعيش فيها، وتبين لنا أنها تختلف باختلاف النوع، فعلى سبيل المثال هناك من الأنواع ما يعيش من سنة إلى ثلاث سنوات ومنهم من يصل إلى أربع سنوات والبعض قد يعيش مدة سنتين وآخرون يعيشون إلى خمس وست سنوات. "اقرأ أيضًا: سمك رأس الأفعى؛ تعرف على أماكن تواجدها وأهم فوائدها ".
لكل حيوان عمر معين يختلف معدل العمر من فصيلة الى اخرى واليوم سوف نتكلم على متوسط عمر الهامستر والذي يمتد من عامين إلى عامين ونصف العام. نستطيع أن نقسم حياة الهامستر إلى ثلاث مراحل عمرية أساسية وهي: المرحلة الاولى وتمتد من الولادة وحتي سن الشباب وعادة ما تمتد هذة الفترة لمدة عام كامل أو أكثر بقليل وتتصف هذه الفترة من عمر الهامستر بالنشاط الزائد وسرعته العالية حيث من الصعب الإمساك به بالعادة. أما عن ساعات النوم فتمتد من فترة الشروق وتستمر إلى فترة الغروب. وبالنسبة لللأكل فإن الهامستر في هذا السن يتصف بكثرة الأكل، حتي في حال عدم شعورة بالجوع فإنهو يأكل و يقوم بتخزين الطعام داخل جسمه ،كما يتصف في هذا العمر بصحته الممتازة ونشاطه الدائم، ويتصف شعر الهامستر في هذا العمر بكثافتة، ونعومتة، ويكون دائما مرتب ونظيف ومتناسق، ومن الجدير الذكر أن لون جلدة في هذة المرحلة العمرية وردي زهري ،ويكون هذا اللون بارزا في العادة عند منطقة الأنف ،كما يبرز لمعان العين بشكل كبير في هذا العمر. المرحلة الثانية مرحلة النضوج وتمتد من عمر العام إلى عمر العامين، في هذة المرحلة يقل نشاطة عن السابق ولكن يبقى يحافض على سرعته وكما يبدي عنادا في حال حاول أي شخص الإمساك به ،وأما بالنسبة للأكل فإنهو يأكل حتى يشعر بالشبع ولا يأكل أكثر من حاجتة ، ويضهر على جسمه النحالة وتبدأ عضامه بالبروز نسبيا حيث من السهل أن تشعر بملمسها، اما بالنسبتي لشكل الشعر فانهو يكون قاتم اللون و غير لامع وكنه يحافض على شكله المتناسق ،ويتحول لون الجلد الى الوردي القاتم.
أنواع الهمتارو الهمتارو السوري: وُجد لأول مرة في صحراء الشرق الأوسط، يتميّز برائحة بوله النفّاذة، كما أن حجمه الكبير جعل من السهل تمييزه عن باقي الهامسترز، كما عُرف عن حبّه للعيش وحيدًا. الهمتارو الروسي: عُرف بصغر حجمه، يُفضل اقتناءه الكثيرين بسبب سرعة التواصل معه وباعتباره اجتماعيًّا همتارو بياض الشتاء: سُمّي بذلك لأن معطفه الناعم يتحول إلى اللون الأبيض أيام الشتاء. الهمتارو القزم: أصغر أنواع الهمتارو على الإطلاق، طوله لا يتجاوز 11 سنتيمترًا. الهمتارو الصيني: يعرف بذيله الطويل الذي يصل إلى 4 سنتيمترات، عُمره يصل إلى 3 سنوات. الاعتناء بالهمتارو يجب الاهتمام بالبيئة التي يعيش فيها الهمتارو، بحيث ألا يُترك طويلًا في القفص، كما يجب الاهتمام بأن يكون واسعًا ومريحًا وتوفير الطعام له باستمرار، من المهم كذلك اللعب معه، إذ يعد من الحيوانات الحساسة التي قد تصاب باكتئاب جراء غياب الرعاية الشخصية، أما مراحل حياته، فتمتد ما بين 2-5 سنوات، من لحظة ولادته حتى وفاته. كيف تختار الهمتارو؟ الهمتارو ذو الصحة الجيدة يمتاز بأنه: نشيط أنفه جاف وخالٍ من الشوائب عيونه لامعة صحته جيدة ليس لديه جروح أو مناطق خالية من الشعر طعام الهمتارو تتنوع الأطعمة الهمتارو التي يجب تقديمها له، أبرزها: الحبوب التفاح القرنبيط الخضراوات انتبه!
توعد من ترك الاستدلال بآياته. والأفاك: الكذاب. والإفك الكذب. أثيم أي: مرتكب للإثم. والمراد فيما روى: النضر بن الحارث وعن ابن عباس أنه الحارث بن كلدة. وحكى الثعلبي أنه أبو جهل وأصحابه. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7)يقول تعالى ذكره: الوادي السائل من صديد أهل جهنم, لكلّ كذّاب ذي إثم بربه, مفتر عليه.
{وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (٧)} [نزول الآية وتفسيرها] ٧٠٢١٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لِكُلِّ أفّاكٍ أثِيمٍ} ، قال: المُغيرة بن مخزوم (١). (١٣/ ٢٩٣) ٧٠٢١٨ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: {لِكُلِّ أفّاكٍ أثِيمٍ} ، قال: كذّاب (٢). ويل لكل افاك اثيم يسمع. (١٣/ ٢٩٣) ٧٠٢١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ويْلٌ لِكُلِّ أفّاكٍ} يعني: كذاب، {أثِيمٍ} يقول: آثم بربه. وكذِبه أنه قال: إنّ القرآن أساطير الأولين. يعني: حديث رستم وإسفنديار، يعني: النَّضر بن الحارث القرشي من بني عبد الدار (٣) [٥٩٣٦] [٥٩٣٧]. (ز) {يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٨)} ٧٠٢٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ} يعني: القرآن {تُتْلى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا} يعني: يُصرّ: يقيم على الكفر بآيات القرآن، فيُعرض عنها متكبّرًا، يعني: عن الإيمان بآيات القرآن، {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها} يعني: آيات القرآن وما فيه، {فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ} يعني: وجيع، فقُتل ببدر (٤). (ز) [٥٩٣٦] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٩١) أن «الويل» في كلام العرب: المصائب والحزن، والهمّ والشدة مِن هذه المعاني، وأنها لفظة تُستعمل في الدعاء على الإنسان.
ثم قال تعالى: ( كأن لم يسمعها) ، الأصل: كأنه لم يسمعها ، والضمير ضمير الشأن ، ومحل الجملة النصب على الحال ، أي: يصير مثل غير السامع. المقام الثاني: أن ينتقل من مقام الإصرار والاستكبار إلى مقام الاستهزاء فقال: ( وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا) ، وكان من حق الكلام أن يقال: اتخذه هزوا أي اتخذ ذلك الشيء هزوا إلا أنه تعالى قال: ( اتخذها) للإشعار بأن هذا الرجل إذا أحس بشيء من الكلام أنه من جملة الآيات التي أنزلها الله تعالى على محمد - صلى الله عليه وسلم - خاض في الاستهزاء بجميع الآيات ، ولم يقتصر على الاستهزاء بذلك الواحد. [ ص: 225] ثم قال تعالى: ( أولئك لهم عذاب مهين) أولئك إشارة إلى ( كل أفاك أثيم) لشموله جميع الأفاكين ، ثم وصف كيفية ذلك العذاب المهين فقال: ( من ورائهم جهنم) أي من قدامهم جهنم ، قال صاحب " الكشاف ": الوراء اسم للجهة التي توارى بها الشخص من خلف أو قدام ، ثم بين أن ما ملكوه في الدنيا لا ينفعهم فقال: ( ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا). ويل لكل أفاك أثيم. ثم بين أن أصنامهم لا تنفعهم فقال: ( ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء) ، ثم قال: ( ولهم عذاب عظيم) ، فإن قالوا: إنه قال قبل هذه الآية: ( لهم عذاب مهين) فما الفائدة في قوله بعده ( ولهم عذاب عظيم) ؟.
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) وأنه إذا علم من آيات الله شيئا اتخذها هزوا فتوعده الله تعالى بالويل فقال: { وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} أي: كذاب في مقاله أثيم في فعاله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأحسن الله إليكم أود أن أستوضحك عن هذه المقدمة التي تصدّر بها حديثك في مواضيعك، من كون الإنسان يتحدث حسب الاحتياج المعنوي أو هذه المقدمة عبارة عن نظرية وأقوم بالتطبيق عليها وإثباتها عن طريق القرآن الكريم والحديث الشريف وكلام العرب. اللفظي إلخ، ثم تستشهد، للدلالة على المطلوب، بكلام ليس من صنع البشر. بل هو كلام معجز معنىً ومبنىً. قد تقول إن كلام الله نزل بكلام العرب فيتبع طريقة العرب في حديثهاو ينتهج نهجها في أسلوبها، وهذا حق. فما الذي يحوج الله سبحانه وتعالى؟ أخي الكريم:الله هو الغني الحميد ،وأنا أتكلم عن الأهمية المعنوية عند المتكلم ،وليس عن الفقر والاحتياج المادي ،أو عدم القدرة, وقد أنكر كثير من الناس كلمات أهون من هذا، وأخفى، وليس فيها تصريح بالاحتياج، كمن أنكر الاستعارة في القرآن، وقال لاينبغي أن نجعل الله مستعيرًا، لأن المستعير ضاق عليه الكلام حتى احتاج إلى استعارة كلام آخر. وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ #خالد_الجليل #سورة_الجاثية - YouTube. أستغرب مثل هذا التفكير،فالقرآن كلام الله أنزله على نبيه العربي وخاطب به العرب ،ويحمل خصائص اللغة العربية. وأنا أوافقك على هذه القاعدة وهي أن الحاجة المعنوية تسيطر على التعبير الإنساني، ولكن لا أطرد ذلك في القرآن.