III شرَّ3 شَرِرْتُ، يَشَرّ، اشْرَرْ/ شَرَّ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً، فهو شِرِّير وشَرِير، والمفعول مشرور (للمتعدِّي) • شرَّ الرَّجلُ: شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده "اتّصف به مَن خالط الأشرارَ شرَّ تلميذ شرِّير وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلِّها". IV شَرّ [مفرد]: ج أشرار (لغير المصدر) وشِرار (لغير المصدر) وشُرور (لغير المصدر): 1 مصدر شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3. إعراب الجمل. 2 اسم تفضيل من شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3: على غير قياس، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة: أكثر سوءًا وفسادًا "الدَّيْن شرّ أنواع الفقر {قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}"| هزمهم شَرّ هزيمة: ألحق بهم هزيمةً مُرَّة. 3 سوء وفساد، عكسه خير، وقيل هو اسم جامع للرّذائل والخطايا، نقيضه خير "اتّق شرَّ من أحسنت إليه {وَأَنَّا لاَ نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}: كفر {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً}: شدّة من فقر أو مرض {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}: كان عذابه مستطيرًا"| شرٌّ مُستطير: ساطع مُنتشِر.
النداء هو أسلوب إنشائي ومعناه: طلب التفات المخاطب "المنادى" بإحدى أدوات النداء، والمنادى اسم يأتي بعد أداة النداء والأصل فيه أن يكون منصوبًا ولكنّه يأتي في بعض الحالات مبنيًا على الضم في محل نصب، وفيما يأتي توضيح لحالات إعراب المنادى: المنادى المعرب وللمنادى المعرب ثلاثة أنواع [١]: المضاف نحو: يا طالبَ العلمِ أنصت، إذا تأملنا المنادى (طالب) نجده نكرة أضيفت إلى اسم معرفة عُرّف بأل التعريف (العلم)، وفي هذه الحالة يكون المنادى منصوبًا. طلب إعراب جملة من فضلكم. فتقول: يا طالبَ: يا: أداة نداء، طالبَ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الشبيه بالمضاف نحو: يا طالبًا للعلم، لا تتعجل، والمنادى الشبيه بالمضاف هو ما تبعه كلام يُتممه، وأصل المنادى فيه أنّه منادى مضاف، ويمكنك أن تعيده إلى أصله. فتقول: يا طالبًا: يا: أداة نداء، طالبًا: منادى شبيه بالمضاف منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. النكرة غير المقصودة وهي أن تنادي نكرةً ليست مقصودة [٢] ، أي أنّك تنادي شخصًا غير مقصودٍ بعينه، نحو: يا راكبًا السيارة، تمهل يا راكبًا: يا: أداة نداء، راكبًا: منادى نكرة غير مقصودة منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
2012-06-23, 03:20 AM #1 طلب إعراب جملة من فضلكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من فضلكم أريد إعراب هذه الجملة: لو أن طلبتي تريثوا قليلا لكان لنتائجهم قيمة خاصة. اختبرنا في هذه الجملة هكذا دون شكل. شكر موصول لكم جميعا 2012-06-23, 11:01 AM #2 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم لَوْ أَنَّ طلبتي تريثوا قليلا لكان لنتائجِهم قيمةٌ خاصةٌ لو:حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب أن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب طلبتي: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. وطلبة مضاف ؛و وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. تريثوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف. اريد إعراب هذه الجملة من فضلك. والتقدير حصل. قليلا:نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (حذف المصدر و أقيمت الصفة مقامه) لكان: اللام واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب كان:فعل ماض ناقص مبني على الفتح لا محل له لنتائجهم: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له ،نتائج:مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،وهو مضاف ،هم: مضاف إليه مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم قيمة: اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة خاصة: نعت تابع لمنعوته في رفعه والجملة الاسمية من كان ومعموليها لا محل لها من الإعراب.
الكـــريم: نعث لرجل, نعث المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أما ما يتصل باسم كان فلك أن تحذف الناسخ لتعيد الجملة إلى حالها الأول ( الجملة الاسمية) المكونة من شبه الجملة ( لنتائجهم) وهي الخبر المقدم ، و ( قيمةٌ) الموصوفة بـ ( خاصة). وهي المبتدأ المؤخر. والله أعلم وأعلى وأجل. 2012-07-09, 01:34 AM #15 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام الزعبي والله أعلم وأعلى وأجل.
اما المثال الذي أوردتموه فلا يشبه جملتنا لأن الاسم فيه غير ظاهر فكان الضمير المستتر هو اسمها. والله اعلم. 2012-06-25, 10:42 PM #11 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم أنا لم أنف إمكانية مجيء اسم كان ضميرا مستترا فهذا شيء معروف ،لكن ما قصدته هو أنه لا يصح في سياق الجملة السابقة لأن اسمها موجود ظاهر فلا يصح الانتقال إلى المضمر ولا إلى التقدير مع وجوده. والله اعلم. لكن، ألا ترين أخت الفاضلة أن الاسم الذي قلت أنت أنه اسم كان، لا يوافق الفعل الناقص كان في التأنيث، أي لو كان الأمر كذلك لقلنا..... لكانت لنتائجهم قيمة خاصة. إعراب جملة | تعلم العربية. أم أن هناك مسوغا آخر لذلك؟؟ 2012-06-26, 04:50 PM #12 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم "قيمة" مؤنث مجازي لذلك يجوز في حقه التأنيث وترك التأنيث ،وبذلك يصح أن نقول:"كان لنتائجهم قيمة " وكذا: "كانت لنتائجهم قيمة "أخذا بالأصل وانظروا - يارعاكم الله - قوله تعالى: ( فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ) فموعظة اسم مؤنث والفعل مذكر لأن الاسم هنا اسم مجازي. والله أعلم. 2012-07-04, 02:03 AM #13 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم 2012-07-04, 03:00 AM #14 رد: طلب إعراب جملة من فضلكم سلام الله عليكم قطعت الأخت الفاضلة " قول كل خطيب " في إعراب الجملة ، وتوجيه المعنى.
كنتُ أتدرب مؤخراً على القواعد النحوية، أظنني أستطيع إعرابها مع العلم أنني لستُ متخصصة «لِتَسَع الى كل فَضيلةٍ» اللام: حرف جزم وأمر. تسع: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة من آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. إلى: حرف جر منبي على السكون. كلّ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهي مضاف. فضيلة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.