إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة التين: الآية الخامسة: ثم رددناه أسفل سافلين (5) ثم رددناه أسفل سافلين حرف عطف للترتيب مع التراخي ماض + فاعل + مفعول به حال من المفعول، أو مفعول به 2، أو ظرف، أو نعت لمكان محذوف، مضاف إليه ثم: حرف عطف للترتيب والتراخي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. رددناه: ردد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. أسفل: حال من المفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. سافلين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم. وجملة " رددناه... " لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة جواب القسم. تفسير الآية: ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل. التفسير الميسر
ويجوز أن يكون { أسفل سافلين} ظرفاً ، أي مكاناً أسفلَ مَا يسكنه السافلون ، فإضافة { أسفل} إلى { سافلين} من إضافة الظرف إلى الحالِّ فيه ، وينتصب { أسفل} ب { رددناه} انتصاب الظرف أو على نزع الخافض ، أي إلى أسفل سافلين ، وذلك هو دار العذاب كقوله: { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} [ النساء: 145] فالرد مستعار لمعنى الجعل في مكان يستحقه ، وإسناد الرد إلى الله تعالى على هذا الوجه حقيقي. وأحسب أن قوله تعالى: { ثم رددناه أسفل سافلين} انتزَع منه مالك رحمه الله ما ذكره عياض في «المدارك» قال: قال ابن أبي أويس: قال مالك: أقبلَ عليَّ يوماً ربيعة فقال لي: مَن السَّفلة يا مالك؟ قلت: الذي يأكل بدينه ، قال لي: فمن سفلة السفلة؟ قلت: الذي يأكل غيرُه بدينه. فقال: ( زِهْ) وصدَرني ( أي ضرب على صدرِي يعني استحساناً). وأنَّ المشركين كانوا أسفل سافلين لأنهم ضلّلهم كبراؤهم وأيمتهم فسوّلوا لهم عبادة الأصنام لينالوا قيادتهم.
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى النار. قاله مجاهد وأبو العالية والحسن وابن زيد ، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل; ولهذا قال:
فالمراد: أسفل سافلين في الاعتقاد بخالقه بقرينة قوله: { إلا الذين آمنوا} [ التين: 6]. وحقيقة السفالة: انخفاض المكان ، وتطلق مجازاً شائعاً على الخسة والحقارة في النفس ، فالأسفل الأشد سفالة من غيره في نوعه. والسافلون: هم سفلة الاعتقاد ، والإِشراكُ أسفل الاعتقاد فيكون { أسفل سافلين} مفعولاً ثانياً ل { رددناه} لأنه أجري مجرى أخوات صار. والمعنى: أن الإِنسان أخذ يغير ما فطر عليه من التقويم وهو الإِيمان بإله واحد وما يقتضيه ذلك من تقواه ومراقبته فصار أسفل سافلين ، وهل أسفلُ ممن يعتقد إلهية الحجارة والحيواننِ الأبكم مِن بقر أو تماسيح أو ثعابين أو من شجر السَّمُر ، أو مَن يحسب الزمان إلها ويسميه الدهر ، أو من يجحد وجود الصانع وهو يشاهد مصنوعاته ويحس بوجود نفسه قال تعالى: { وفي أنفسكم أفلا تبصرون} [ الذاريات: 21]. فإن ملت إلى جانب الأخلاق رأيت الإِنسان يبلغ به انحطاطه إلى حضيض التسفل ، فمِن مَلَق إذا طمِع ، ومن شُحّ إذا شجع ، ومن جزع إذا خاف ، ومن هلع ، فكم من نفوس جُعلت قرابين للآلهة ، ومن أطفال موءودة ، ومن أزواج مقذوفة في النار مع الأموات من أزواجهن ، فهل بعد مثل هذا من تسفل في الأخلاق وأفن الرأي.
كوب من شرائح جبن القشقوان. تعجن المكونات وترتاح العجينة نصف ساعة، ثم تفرد في صينية مدهونة بالزيت. تدهن الصلصة على وجة العجينة وتوضع شرائح الجبن. تدخل الفرن على حرارة 170 حتى تتحمر من الأسفل، وتذوب الجبنة، ثم تقدم. بيتزا الذرة بجن القشقوان وقت التحضير 40 دقيقة. مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص. للعجينة ثلاثة أكواب من الدقيق. نصف كوب من الزيت النباتي. نصف كوب من لبن الزبادي. نصف ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من السكر. بيضة. ملعقتان صغيرتان من الخميرة الفورية. أربع ملاعق كبيرة من الماء. ما هو بديل جبنة القشقوان - إسألنا. ملعقة كبيرة من البيكنغ باودر. للحشوة نصف كوب من الذرة الطازجة. ربع كوب من الفطر الشرائح. عشر حبات من الزيتون الأسود. بصلة متوسطة الحجم. حبتان من البندورة. فصان من الثوم. كوب من جبنة القشقوان المبشورة. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من رب البندورة. ملعقة كبيرة من الشبت المفروم. ملعقة صغيرة من الملح. ينخل الطحين ويضاف البيكنغ باودر والملح، وتخلط المكونات جيدًا في وعاء عميق. توضع الخميرة في وعاء صغير، ويضاف اليها السكر والماء، ويجب ان تكون درجة حرارة الماء من حرارة الغرفة، وتترك لدقيقتين تقريبًا.
يخفق البيض،اللبن الزبادي، الخميرة والزيت النباتي إلى ان تمتزج المكونات جيدًا. تعمل حفرة في منتصف الطحين، ويضاف خليط البيض، اللبن الزبادي، الخميرة والزيت النباتي، وتخلط المكونات جيدًا لتتشكل عجينة متماسكة. توضع العجينة بكيس، وتترك لترتاح في مكان دافئ لمدة ساعة تقريبا. تحضر الحشوة، فيوضع البصل والثوم وحبة بندورة في الخلاط وتهرس جيدًا. يوضع الصوص في قدر، ويضاف اليه رب البندورة، الملح، الفلفل وزيت الزيتون، وتترك على نار متوسطة إلى ان يبدأ الخليط بالغليان. تقطع البندورة المتبقية إلى مربعات صغيرة، وبهذا تكون الحشوة جاهزة. تمد العجينة في صينية دائرية الشكل، مع جعل اطرافها اسمك من منتصفها، وتدخل للفرن الساخن، وتترك على درجة حرارة متوسطة لمدة 25 دقيقة، إلى ان يشقر وجهها. تخرج البيتزا من الفرن، ويضاف الصوص، وتوزع الذرة، الفطر والبندورة المقطعة، وترش جبنة القشقوان ويوضع الزيتون على الوجه تعاد الصينية إلى الفرن لمدة خمس دقائق اضافية. تخرج البيتزا من الفرن، وترش بالشبت الشهي وتصبح جاهزة للتقديم. بيتزا بالدجاج المدخن وجبن القشقوان علبة من عجينة البيتزا الجاهزة. علبة من صلصة البندورة. نصف كيلو الدجاج المدخن.
تفرد باليد مع جعل العجين مرتفع قليلًا من حواف الصينية للتمكن من حشو الأطراف بجبنة القشقوان وتغليفها. يسخن الزيت في قدر، ويوضع البصل المفروم في الزيت حتى يذبل، وتضاف البندورة المفرومة والصلصة والملح والفلفل الاسود، وتغطى حتى تذبل لمدة خمس دقائق. تضاف شرائح الفلفل الرومي، ورشة الاوريجانو وتترك جانبا حتى تبرد. توضع أصابع جبنة القشقوان على جميع أطراف العجين، وتغطى بالطرف المرتفع من العجين. توضع الخلطة في منتصف العجين وتوزع على العجين ثم الزيتون الاسود والأخضر وشرائح الهلابينو. يرش الوجه بجبنة موزاريلا، وتدخل الصينية في فرن حار ويكون الشبك على الطبقه الاولى لمدة عشر دقائق على الأكثر. يحمر الوجه قليلا لمدة ثلاث دقائق تقريبا، وتخرج من الفرن وتقدم. بيتزا منزلية بجبنة القشقوان''' وقت التحضير 45 دقيقة. مستوى الصعوبة سهلة عدد الحصص تكفي لـ 8 أشخاص. كوب من الدقيق. ملعقة كبيرة من حليب البودرة. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة صغيرة من الخميرة الفورية. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. ماء دافئ للعجن حسب الحاجة. ملعقة كبيرة من معجون البندورة. ملعقة كبيرة من الكاتشاب. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. القليل من الأوريغانو والريحان المجفف.