طريقة عمل ايش موكا - موكا بارد- + تصويت لجائزة وعي:) - YouTube
خمس قطع من الثلج المجروش. أربعة ملاعق كبيرة من آيس كريم الفانيلا. شريحتين من شوكولاته المدارس. ملعقتين صغيرتين من الكراميل. يُحضر خلاط كهربائي ويُوضع به الماء البارد وكريمة الخفق. يُضاف النسكافيه والسكر البودرة وآيس كريم الفانيلا. تُضرب المكونات مع بعضها جيدًا مع إضافة الثلج. تُسكب الموكا في أكواب التقديم وتُزين بالكراميل وشوكولاته المدارس. طريقة تحضير مشروب موكا بارد بالفراولة مشروب الموكا البارد بنكهة الفراولة الطازجة من المشروبات الغربية الصيفية المنعشة واللذيذة للغاية، وتحضر من خلال: كوب من الماء البارد. كوب من قطع الثلج المجروش. ربع كوب من الحليب السائل. نصف كوب من الكريمة. نصف كوب من آيس كريم الفانيلا. نصف كوب من آيس كريم الفراولة. خمس حبات من الفراولة الطازجة. تُوضع الكريمة والثلج والحليب والماء في الخلاط الكهربائي. تُضرب المكونات مع بعضها. يُضاف إلى المكونات آيس كريم الفانيلا والفراولة. تُسكب الموكا في كؤوس التقديم. تُزين بحبات الفراولة وتُقدم باردة. طريقة عمل موكا بارد ببسكويت الأوريو هذه الطريقة سهلة للغاية في تحضير مشروب الموكا البارد بدون إضافة نسكافيه، مع لذة بسكويت الأوريو الشهية: نصف كوب من الحليب السائل.
تاريخ النشر: 2022-04-18 الصنف: مشروبات التقييم: يعد الأوريو أحد أكثر أنواع البسكويت التي يحبها الكبار والصغار، وتمتاز بإمكانية إدخالها في العديد من الوصفات لتحضير حلويّات مختلفة، ويمكن إضافتها للآيسكريم في فصل الصيف لينتج لنا مشروب الميلك شيك المنعش، وذلك بمكونات بسيطة وطريقة تحضير لا تحتاج لأكثر من دقائق لتحضيرها، وإليك طريقة عمل ميلك شيك أوريو مرفقة بالصور. المكونات 5 دقيقة 2 اشخاص 160 سعرة حرارية مكونات ميلك شيك الأوريو 6 حبات من بسكويت الأوريو. كوب من الحليب. 3 ملاعق كبيرة من آيسكريم الفانيلا. 3 مكعبات من الثلج. طريقة التحضير خلط المكونات تم نسخ الرابط ضعي كلاً من الحليب والآيس كريم وبسكويت الأوريو والثلج في الخلاط الكهربائي واخفقيها معاً. تقديم ميلك شيك أوريو ضعي الميلك شيك في أكواب وزينيه بحبات الأوريو. معلومات التغذية السعرات الحرارية 160 لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
نصف كوب من القشدة. كوبان من بسكويت الأوريو. كوب من كريمة الخفق. ملعقتين كبيرتين من الشوكولاته السائلة. تُضرب كريمة الخفق مع القشدة والحليب في الخلاط الكهربائي. يُضاف للمزيج قطع بسكويت الأوريو. يُوضع المزيج في أكواب الموكا وتُزين بالشوكولاته السائلة. طريقة عمل مشروب موكا بارد بالهيرشي الأبيض الهيرشي الأبيض أحد أنواع الشوكولاته اللذيذة والتي من الممكن استخدامها في تحضير مشروب الموكا البارد، وذلك من خلال بعض المكونات البسيطة والمتوفرة في المنزل بخطوات سهلة وسريعة: كوب ونصف من الحليب البارد. ملعقة صغيرة من السكر الناعم. ثلاثة ملاعق كبيرة من شوكولاتة الهيرشي الأبيض. ملعقة كبيرة من النسكافيه. نصف كوب من الماء الفاتر. قطع من التوفي حسب الرغبة. ملعقتين كبيرتين من آيس كريم الفانيلا. ثلج مجروش. يُذاب النسكافيه في الماء الفاتر. تُذاب قطع شوكولاتة الهيرشي الأبيض في الميكروويف. تُوضع الشوكولاته المذابة مع النسكافيه في الخلاط الكهربائي. يُضاف لها الحليب والسكر والثلج المجروش. تُخلط المكونات جيدًا ثم تُسكب في أكواب التقديم. تُزين الموكا بالآيس كريم والشوكولاته السائلة وتُقدم باردة.
كوني الاولى في تقييم الوصفة هذه هي طريقة عمل موكا بارد سهل بدون خلاط وبمكونات سهلة وبسيطة متوفرة في أي منزل. جربي هذه الوصفة المميزة التي نقدمها لك من موقع اطيب طبخة. لن تندمي ابداً! تقدّم ل… 1 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 5 دقيقة مجموع الوقت 5 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة
7aiah 1 مايو، 2020 0 476 طريقة عمل موكا بارده بالصور طريقة عمل موكا بارده بالصور طريقة عمل موكا بارده بالصور،موكا بارده حلا سهل و سريع ومنعش في فصل الصيف ويحبونه… أكمل القراءة »
الموكا مشروب غربي شائع في جميع المطاعم الموجودة بالعالم، ويمكن تحضيره بارد أو ساخن بالعديد من النكهات. مثل الفانيلا والفراولة و الشيكولاته، وفي هذا المقال سوف نذكر لكم أكثر من طريقة لتحضير مشروب موكا بارد بعدة نكهات مختلفة. طريقة تحضير موكا بارد سهل وسريع مشروب الموكا البارد مشروب منعش للغاية في فصل الصيف حيث يقوم بتزويد الجسم بالطاقة ويخفف من حرارة الجسم العالية، ويحضر من خلال هذه المكونات والخطوات التالية: المكونات كوب من القهوة المذابة. ملعقتين كبيرتين من الحليب السائل. ملعقة كبيرة من مسحوق الكاكاو. ملعقة كبيرة من بودرة السكر الناعم. مكعبات من الثلج. خطوات التحضير يُمزج الكاكاو والسكر مع الحليب جيدًا في الخلاط الكهربائي. يُضاف للمزيج كوب القهوة المذابة مع تهدئة السرعة. تُوزع الموكا في أكواب التقديم. تُُوضع فوقها مكعبات الثلج، ثم تقدم الموكا باردة. طريقة تحضير موكا بارد بالكراميل و شوكولاتة المارس ومن أفضل نكهات مشروب الموكا الباردة هي التي تحضر بالكراميل وقطع شوكولاتة المارس اللذيذة: كوبان من الماء البارد. ملعقتين كبيرتين من بودرة النسكافيه. نصف كوب من كريمة الخفق. ملعقتين كبيرتين من السكر البودرة.
مناسبة حديث هذه الجمعة هو لفت انتباه المؤمنين إلى كيفية الانتفاع بالقرآن الكريم في شهر رمضان الأبرك حيث يكون الظرف جد مناسب لحصول ذلك إذ تسمو النفوس في صومها عن الشهوات وتصفو ، وترقى في مدارج عالم روحي يجعلها مؤهلة لتعيش تجربة الوجل عند ذكر الله تعالى في هذا الظرف أكثر من غيره ، وإن كان في الحقيقة مطلوبا في كل الظروف والأحوال، ولترقى بسماع كلام الله عز وجل في مراقي كمال إيمانها ، ويزداد توكلها على خالقها سبحانه وتعالى. ولا شك أن صلاة القيام ،وهي فرصة سماع تلاوة القرآن الكريم لهي فرصة نشدان كمال الإيمان بامتياز ، وهي في نفس الوقت فرصة التحقق من الوجل عند ذكر الله عز وجل لأن القرآن الكريم كله عبارة عن ذكره سبحانه وتعالى إذ لا يمر بالمنصت له آية إلا وفيها ذكر لذاته المقدسة سبحانه ، ولأسمائه الحسنى ، ولصفاته المثلى ، ولأفعاله ، وإنعامه ، فضلا عن قوته وشدته ، ورحمته ، وأوامره ونواهيه ، وبشاراته ، وإنذاراته … إلى غير ذلك مما أودع سبحانه وتعالى من أسرار. ويمكن لمن تردد على بيوت الله عز وجل لسماع كلامه في صلاة القيام والتي جعلها سبحانه ليلا لأنه بسكونه هو الظرف المناسب لحصول حسن الانصات والتدبر أن يزن مدى ما تحقق لإيمانه من كمال على قدر ما حصل معه من حالات الوجل بالمؤشرات الدالة عليه ، ومدى ما أثرت في نفسه الآيات المتلوة عليه كل ليلة ، ومدى ما ترسخت عنده فكرة التوكل على الله عز وجل حق التوكل الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روى عنه ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه: « لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ».
إن من أسباب الثبات على الدين: مصاحبة الأخيار وملازمة الصالحين؛ فإنهم يعينون العبد على الثبات والصبر، ويذكرونه إذا نسي، وينبهونه إذا غفل، ويقوونه إذا ضعف، ويعلمونه ما جهل، ويزهدونه في الدنيا، ويرغبونه في الآخرة. أيها الناس: يصاب الناس في آخر الزمان بفتن متلاطمة، ومحن متلاحقة، يفقد العاقل فيها صوابه، ويصبح الحليم فيها حيران، ويتخلى فيها مؤمنون عن إيمانهم، وينقلبون على مبادئهم، وينكصون على أعقابهم، والسعيد من الناس من ثبت على دينه إلى أن يلقى ربه سبحانه غير مبدل ولا مغير. ونبينا صلى الله عليه وسلم هو أنصح الخلق لنا، وقد أخبرنا عن فتن آخر الزمان، وعلمنا طرق الثبات على الدين وأسبابه مما جاء في الكتاب والسنة، فمن أخذ بها أحرز إيمانه، وحفظ قلبه، وواجه المحن والفتن باقتدار، وجاوزها بحسن اختيار.
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) الآخرة هي النار الكبرى، وروى يونس عن الحسن عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ نَارَكُم هذه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَقَدْ غُمِسْتُ فِي النَّار مَرَتَين لِيُدْنَى مِنْهَا وَيُنْتَفَعَ بِهَا وَلُولاَ ذَلِكَ مَا دَنَوتُم مِنْها» ويقال: إنها تستجير أن ترد إلى جهنم يعني: تتعوذ منها. وقال بعض الحكماء: علامة الشقاوة تسع أشياء كثرة الأكل، والشرب، والنوم، والإصرار على الذنب، والغيبة، وقساوة القلب، وكثرة الذنوب، ونسيان الموت، والوقوف بين يدي الملك عز وجل، وهذا هو الشقي الذي يدخل النار الكبرى ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى يعني: لا يموت في النار حتى يستريح من عذابها ولا يحيا حياة تنفعه، وقال القتبي معناه: هو العذاب بحال من يموت ولا يموت. [سورة الأعلى (87): الآيات الوجهة الى سكون] قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى (17) إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18) صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى (19) ثم قال عز وجل: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى يعني: فاز ونجا من هذا العذاب وسعد بالجنة من تزكى يعني وحّد الله تعالى وزكى نفسه بالتوحيد وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ يعني: توحيد ربه فَصَلَّى مع الإمام الصلوات الخمس، ويقال قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى يعني: أدى زكاة الفطر وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى مع الإمام صلاة العيد.
فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (36) وقوله: ( فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) يقول تعالى ذكره: فما أعطيتم أيها الناس من شيء من رياش الدنيا من المال والبنين, فمتاع الحياة الدنيا, يقول تعالى ذكره: فهو متاع لكم تتمتعون به في الحياة الدنيا, وليس من دار الآخرة, ولا مما ينفعكم في معادكم. ( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى) يقول تعالى ذكره: والذي عند الله لأهل طاعته والإيمان به في الآخرة, خير مما أوتيتموه في الدنيا من متاعها وأبقى, لأن ما أوتيتم في الدنيا فإنه نافد, وما عند الله من النعيم في جنانه لأهل طاعته باق غير نافذ. ( لِلَّذِينَ آمَنُوا) يقول: وما عند الله للذين آمنوا به, وعليه يتوكلون في أمورهم, وإليه يقومون في أسبابهم, وبه يثقون, خير وأبقى مما أوتيتموه من متاع الحياة الدنيا.
قوله تعالى: ﴿ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ﴾؛ أي نُسهل عليك أفعال الخير وأقواله، ونشرع لك شرعًا سهلًا سمحًا مستقيمًا لا اعوجاج فيه ولا حرج ولا عسر. قوله تعالى: ﴿ فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى ﴾؛ أي ما دامت الذكرى مقبولة والموعظة مسموعة، سواء حصل من الذكرى جميع المقصود أو بعضه، ومفهوم الآية أنه إن لم تنفع الذكرى بأن كان التذكير يزيد في الشر أو ينقص من الخير، لم تكن مأمورًا بها، بل منهيًّا عنها، فالذكرى ينقسم الناس فيها قسمين: منتفعين وغير منتفعين. قوله تعالى: ﴿ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ﴾؛ أي هؤلاء هم المنتفعون، أي سينتفع بهذا التذكير والموعظة من يخاف الله، والخشية نوع من الخوف، لكن يصاحبها تعظيم للمخوف منه وعلم به؛ فهي أخص من الخوف. قوله تعالى: ﴿ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴾؛ أي البالغ الشقاوة وهو الكافر، كما قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴾ [هود: 106]، والشقاوة ضد السعادة، قال تعالى: ﴿ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴾ [هود: 105]، وحقيقة الشقاوة مقاساة أنواع الآلام الجسدية والنفسية، وأعظم ذلك ما يكون لأهل النار. قوله تعالى: ﴿ الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ﴾؛ أي العظمى وهي نار الآخرة، فيدخلها ويقاسي حرَّها، وسمَّاها كبرى بالنسبة إلى نار الدنيا، كما قال صلى الله عليه وسلم: « نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ » [7].
أخبرت صحف إبراهيم – عليه السّلام–وفق ما ذكر القرآن الكريم في سورة الأعلى بقوله تعالى:{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)} [الأعلى: 16-19]. بأنه رغم الإشارات إلى دور الإنسان الإصلاحي في الأرض والبشارات لمن عمل صالحاً والوعيد للكافرين والظالمين والفاسقين، وأن الحنيفية هي الميل من الباطل إلى الحقّ والمداومة على ذلك الحق، إلا أن الإنسان سيميل ويقدم الحياة الدنيا على كل ذلك – إلا من رحم ربك- وسيؤثر الحياة الدنيا ويركن إليها، وهو مأمور بأن لا تكون هذه الدنيا هدفه، وغاية مُناه؛ لأنها دار فناء وليس بقاء، وما هي إلا لهو ولعب، قال تعالى: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ}]العنكبوت:64[.