احتفلت قاعدة الملك عبدالله الجوية بالقطاع الغربي, بذكرى اليوم الوطني الـ 89 للمملكة, بحضور قائد القاعدة اللواء الطيار الركن عبدالله بن سعد الشمراني وعددٍ من المسؤولين من مدنيين وعسكريين والمهتمين وزوار القاعدة الجوية، وذلك في مقر النادي الرياضي بالقاعدة. واشتمل الاحتفال على العديد من الفقرات مثل تاريخ المملكة خلال 89 عامًا وما تحقق من الأمن والأمان الذي شهدته بلادنا, وفقرة دعاء بالنصر والتمكين لجنودنا البواسل المرابطين في الحد الجنوبي, إضافة إلى عروض وشيلات وطنية وأناشيد وطنية وفرق شعبية, إلى جانب توزيع المنشورات الوطنية والأعلام والهدايا علاوة علی مشاركة أبناء منسوبي القاعدة الجوية. وقُدم خلال الحفل عددٌ من العروض منها أوبريت وطني تم خلاله بدء الحفل الخطابي بحضور اللواء عبدالله بن سعد الشمراني اشتمل علی القرآن الكريم ثم كلمة لقائد القاعدة وصف مكانة اليوم الوطني الكبير وأنه إحياء للجيل والتذكير بمقدراته ثم عرض فيلم يحكي إنجازات القاعدة ودورها في دعم القوات الجوية، بعدها قُدم أوبريت وطني علی مسرح النادي المجهز حكی رسائل تحاكي تطور وتقدم الوطن والولاء لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده واعتزاز المواطن بوطنه وتجديد البيعة والتغني بالمملكة وملكها وولي عهده وأبطالنا في الحد الجنوبي، ثم قدمت العرضة السعودية.
تُعدّ قاعدة الملك عبدالله الجوية من القواعد الجوية المهمة، بالنسبة للقوات الجوية خاصة، وأفرع القوات المسلحة عامة، لأنها واحدة من قواعد القوات الجوية الرئيسية التي تتمركز بها طائرات النقل الجوي من نوع (سي ـ 130). وتمثل هذه الطائرات الجسر الجوي للمجهود الحربي والحملات الجوية، إضافة إلى وجود مركز الوحدات التكتيكية بها مما يوفر الجهد والوقت على القوات الجوية، ويمنحها القدرة على التحرك السريع ونقل الأجهزة والمعدات من هذه القاعدة. ومن مهام هذه القاعدة أنها تعمل كمركز ومقر للنقل الجوي نظراً لوجود طائرات النقل الجوي بها، كما تستوفي متطلبات النقل الجوي وأفرع القوات المسلحة السعودية. وكذلك توفيّ باحتياجات القوات الجوية من الأجهزة والمعدات التكتيكية نظراً لوجود مركز الوحدات التكتيكية في القاعدة. تفقد قاعدة الملك عبدالله بالقطاع الغربي. تتكون القاعدة من عدد من الأجنحة الخاصة بالطيران، والإمدادات، والتدريب، والإدارة، إضافة إلى عدد من الأسراب الخاصة بالطيران والتموين. وكذلك ركن العمليات وأقسام أخرى مثل الشرطة الجوية، والاستخبارات، ومركز الوحدات التكتيكية، والتشغيل والصيانة، والشؤون الدينيه قاعدة الملك فيصل الجوية في منطقة تبوك أ. تقع هذه القاعدة في منطقة تبوك، وقد أُنشأت في فترة الثمانينات وبدأت في استقبال طائرات (اللايتننق Lightning) ب.
جدة - واس: قام صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع أمس بجولة تفقدية على قاعدة الملك عبدالله الجوية بالقطاع الغربي. ولدى وصول سموه إلى مقر قيادة القاعدة كان في استقبال سموه رئيس هيئة الأركان العامة الفريق أول ركن حسين بن عبدالله القبيل، وقائد المنطقة الغربية اللواء ركن زعل بن سليمان البلوي، ومعالي مدير عام مكتب سمو وزير الدفاع الفريق الركن عبدالرحمن صالح البنيان، وصاحب السمو الملكي اللواء طيار ركن منصور بن بندر بن عبدالعزيز قائد قاعدة الملك عبدالله الجوية بالقطاع الغربي. وفور وصول سموه عزف السلام الملكي ثم صافح سموه أركانات وكبار ضباط القاعدة، ثم توجه سموه إلى قاعة الإيجاز بالقاعدة حيث أقيم حفل خطابي بدء بآيات من القرآن الكريم. الملك عبدالله الثاني في قاعدة موفق السلطي الجويه صور و فيديو | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. ثم ألقى سمو قائد القاعدة اللواء طيار ركن منصور بن بندر كلمة رحب فيها بسمو وزير الدفاع والحضور. وأعرب سموه عن فخره ومنسوبي القاعدة واعتزازهم بزيارة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز للقاعدة التي تحمل اسم قائد الوطن قائد البناء والإصلاح. وقال سمو قائد القاعدة: تواجدكم بيننا هذا اليوم ما هو إلا دليل على اهتمامكم منذ تعيين سموكم وزيرا لصرح عظيم يخدم فيه رجال عاهدوا الله ثم ولي الأمر أن يدافعوا عن أرض الوطن وسمائه وبحره بأرواحهم مستخدمين أحدث ما وصلت إليه التقنية في العالم في كيان كبير شرفه الله ببيته العتيق ومهبط الوحي ومسجد نبي الأمة عليه أفضل الصلاة والتسليم، فهنيئا لنا بكم قائدا وموجها خلفا لإنسان بذل حياته لخدمة القوات المسلحة وربى أجيالا عسكرية وخدم بلاده وشعبه وكان دولة في رجل، الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله رحمة واسعة وجزاه الله خيرا على ما قدمه للوطن وللقوات المسلحة وحقه علينا الدعاء.
وخلال المراسم المهيبة، التي بدأت واختتمت بالسلام الملكي، مرت أسراب من الطائرات المقاتلة (إف 16) من سلاح الجو الملكي في سماء المملكة، تحمل الراية الهاشمية على أجنحتها. ورافق دخول المراسم وخروجها موسيقات القوات المسلحة التي أدت خلال الحفل عروضا تماشت مع طبيعة وهيبة المناسبة. ويعتمد اللون الأحمر العنابي الداكن (الراية الهاشمية) كلون رئيسي للعلم، الذي يتوسطه التاج الملكي محمولا على سنبلتين، ويظهر شعار الوحدة التي تشرفت بإستلام العلم من يدي جلالة القائد الأعلى الكريمتين في الزاوية العليا القريبة من عصا العلم. كما يدوّن على العلم أسماء المعارك الحربية التي خاضتها الوحدة العسكرية التي حظيت بشرف التكريم الملكي، كما ويعتلي العصا التي يرفع عليها العلم التاج الملكي المذهّب، ويتدلى من أسفلة الكردون المذهب، فيما يكون الإطار الخارجي له مقصب، وكما هو معمول فيه بالقوات المسلحة الأردنية. وكان قائد قاعدة الشهيد موفق السلطي الجوية ألقى، خلال المراسم، كلمة أكد فيها مشاعر فخر واعتزاز منتسبو القاعدة الجوية وهم يتسلمون من جلالة قائدهم الأعلى هذا التكريم العسكري، الذي تملؤه العزة والفخار. وشدد على أن أعلام الأسراب المقاتلة الثلاثة، تأتي استكمالاً لرسالة الجيش العربي المصطفوي، الذي حباه الله بقيادة حكيمة، وإرث رسالة الحرية والوحدة، رسالة الثورة العربية الكبرى، التي أطلقها المغفور له بإذن الله الشريف الحسين بن علي.
وأضاف سمو اللواء طيار ركن منصور بن بندر: اليوم تشرفون جزءا من تاريخ هذا الوطن إنه تاريخ الطيران العسكري في بلادنا فمن هنا بدأت القوات الجوية الملكية السعودية بأمر المؤسس الملك عبدالعزيز صقر الجزيرة - رحمة الله - ومن هنا بدأت طلائع رجال القوات الجوية. وجدد سمو قائد القاعدة لسمو وزير الدفاع العهد على السمع والطاعة والمحافظة على ما اؤتمنوا عليه وعلى وحدة الوطن والتضحية في سبيله. ودعا سموه الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود صقر العروبة القائد الأعلى لكافة القطاعات العسكرية وسمو ولي عهده الأمين، وسمو وزير الدفاع وأن يحفظ الوطن والمواطن من كل مكروه وأن يديم عز ولاة الأمر وعز الوطن. عقب ذلك استمع صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع والحضور إلى إيجاز القاعدة قدمه العميد الطيار ركن علي بن مناع العمري تحدث فيه عن أقسام ومهام وعمليات القاعدة وإسهاماتها وخدماتها في الإخلاء الطبي وإسناد عمليات القوات المسلحة داخل الوطن وخارجه في التدريبات المشتركة مع الدول الشقيقة والصديقة. بعدها تسلم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز من سمو قائد القاعدة هدية تذكارية بهذه المناسبة.
العدد 236035 الخميس 27 رمضان 1443 هـ 04/28/2022 أول جريدة سعودية تأسست في 27 ذو القعدة سنة 1350 هجري الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي بحث عن:
ثمة من يرى أن الاستشراق قد بدأ بقرار من مجمع فيينا الكنسي في(720ﻫ/1312م) الذي دعا إلى إنشاء كراسي لدراسة اللغات العربية والعبرية والسريانية في عدد من المدن الأوروبية مثل: باريس وأكسفورد وغيرهما. ويرى الباحث الإنجليزي ب. إم هولت ( P. M. جريدة الرياض | الاستشراق وأثره في فكر المثقفين العرب (3). Holt) أن القرارات الرسمية لا يتم تنفيذها بالطريقة التي أرادها صاحب القرار لذلك فإن القرار البابوي هنا لا يعد البداية الحقيقية للاستشراق. وثمة رأي له عدد من المؤيدين أن احتكاك النصارى بالمسلمين في الأندلس هو الانطلاقة الحقيقية لمعرفة النصارى بالمسلمين والاهتمام بالعلوم الإسلامية، منذ انطلق الطلبة الاوروبيون إلى الاندلس وصقلية لنقل علوم المسلمين على أوروبا ذلك قبل الحروب الصليبية. ويميل إلى هذا الرأي بعض رواد البحث في الاستشراق من المسلمين ومنهم الشيخ الدكتور مصطفى السباعي، ومحمود زقزوق دون تحديد مدة زمنية لهذه البداية. تعليق على نشؤ الظواهر التاريخية الظاهرة التاريخية لا تنشأ في لحظه محددة بل تنشأ تدريجياً عندما تصبح ظاهرة تبدا تطلق عليها الأسماء ما قبل التسمية قد تكون الظاهرة المقصودة جزؤا من ظاهرة سابقة لا تبرز الظاهرة إلا في إطار وسياق جملة من العوامل التاريخية ذات الصلة بالظاهرة هذه الملاحظات تنطبق على الظاهرة الاستشراقية.
ومن أجل الحيادية في قراءة المستقبل علينا تجنب الأفكار المسبقة أو الاندفاع لرؤية بعض الأمور التي تناسب أفكارنا وتجاهل أو نبذ الأخرى التي تزعجنا، فإذا أردنا لهذا المستقبل أن يكون أقرب ما يكون فلا بد لنا أن نضع ذلك المستقبل على شاكلة نرضاها لمستقبلنا من خلال اتخاذ القرارات التطويرية الآخذة بعين الاعتبار النتائج والتداعيات المحتملة لهذه القرارات على مدى زمن بعيد نسبياً. إن الاستشراف وإن كان داخلاً في مجال التخطيط الاستراتيجي إلا أنه يختلف عنه، فالأول يعنى بالتعرف على احتمالات ما سوف يكون في المستقبل، أي أن نتائجه متعددة الاحتمالات مع محاولة ترجيح احداها دون أن تكون معنية بالوصول لنتيجة معينة.. بينما يعنى الثاني (التخطيط الاستراتيجي) بتحديد هدف معين مسبقاً ومحاولة الوصول إليه، وبالتالي فإن الاستشراف يساعد بشكل كبير في توجيه التخطيط الاستراتيجي. فأغلب دول العالم المتحضر اليوم تتطلع إلى الأمام والمستقبل البعيد بل والتخطيط لمستقبلها من خلال التحضير له مسبقاً لا انتظار فرضه عليها من خلال العديد من الاحتمالات والظروف والأمر الواقع، كما أن القيادات الواعية والأمينة على مستقبل أبنائها تدرك مسؤوليتها تجاه الجيل القادم مع عدم إهمال دورها في تحقيق وتوفير التزاماتها تجاه شعوب اليوم.
الارتكاز على الاستشراق، حيناً، ونقده وتعريته، حيناً آخر، دفع مصنفين عرباً، لإلصاق تهمتين متناقضتين، في الوقت نفسه، به، فاجتمع عليه، خصوم الحداثة التي سعى لها والنتائج التي وصل إليها بمنهجه التاريخي، وخصوم منهج الاستشراق الذي نقده وقرأه وعرّفه ونهل منه. واتهم جعيط، في كتاب "الاستشراق والمستشرقون في فكر هشام جعيط" بسبّ وقذف المستشرقين "جميعهم"، أو "أغلبهم". تهمتان على طرفي نقيض! وعلى النقيض، اتهم جعيط بالتأثر بالمدرسة الاستشراقية، وأن هذا ما جعل فكره يتسم بالحيرة والتناقض، بحسب ما كتبه الدكتور زبير خلف الله، في البيان الإماراتية، عام 2018. ويشار إلى أن الاستشراق، تسبب، في المقابل، بتهمتين متناقضتين أخريين، لجعيط، ففي حين يوصف بأنه "يسكن في داخله، مستشرقون يوحون إليه بما يريدون" بسبب منهجه التاريخي بالتعامل مع التاريخ الإسلامي، وأنه على ذلك وصل إلى "تخمينات" لا "حقائق" بحسب دراسة الدكتور زبير خلف الله، فإنه اتهم بالنقيض التام من ذلك، في كتاب "الاستشراق والمستشرقون" السابق ذكره، حيث وصف مؤلف الكتاب، مؤلفات جعيط بأنها "توفّر" للإسلاميين "كل ما يحتاجونه" لضرب المستشرقين، وبأن جعيط "ينظّر للخلافة الإسلامية! "