السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة ابي اسال انا معي دبلوم حاسب (برمجه) اقدر اكمل في الجامعه واخذ شهادة البكالوريوس ناس تقول اقدر اكمل في جامعه الملك فيصل مدري الكلام صح ولا لا وناس تقول الجامعه العربيه المفتوحه ابي اي جامعه تقبل الدبلوم وتكون انتساب وكم سنه وكم الرسوم ساعدوني جزاكم الله خيرررررر
برامج الدراسات العليا تبدأ عادة وفق محددات تمر عبر الدائرة الاكاديمية البيروقراطية المعروفة، من مجلس القسم، فمجلس الكلية، فالعمادات المتخصصة ثم المجالس الأكاديمية الأعلى وهكذا، لا يهمني هذا، ولكن الواضح هو أن المعايير في هذا الشأن لازالت ضبابية وغير واضحة وتعتمد على الحماس الفردي لدى القسم المعني، وحتى على إفتراض وضوح لائحة اشتراطات البدء ببرنامج دراسات عليا، فإن التقييم الدوري والمراجعة لما تحقق من أهداف وخطط في برامج الدراسات العليا التي تم إقرارها وما تحقق من مخرجات متوقعة يكاد أن يكون غائباً بشكل تام لدى غالبية جامعاتنا. نعم كثيرمن جامعاتنا وكلياتـــنــا تجربتــهــا قصيرة، إلى حـــد مـا، فـي بــرامــــج الــدراســـات العلــيـــا وهــنــاك مــن يرى بأن التجـربــة سيتم صقلها وستتطور للأفضل بفــعــل التراكـــم المعرفي والتطبيقي، ولكن ما يقلقــني هو انعدام الفضاء المفتوح الذي تناقش فيه مثل هذه القضايا بسلبياتها وإيجابياتها وبالتــالــي أخــشـى أن تــكــون التجربة هنا مجرد تكـرار ليس لــه جـــدوى تراكميـة أو تصحيحية وتطويرية، وهناك فرق بين أن تكـرر الفوضى أعوام عديدة دون التـعلم من الأخــطــاء وبيـــن أن تتعــلــم بشـكـل مستمر وتتطور للأفضل خلال سنوات قليلة.
موعد التقديم: سيبدأ التقديم للبرنامج من يوم الأحد 28/6/2015 (10 رمضان 1436 هـ) وسيمتد إلى أسبوعين من تاريخه ، للتقديم على 479 تخصصا متنوعا لجميع المراحل الدراسية كما ذكرنا أعلاه. الشروط العامة: • يجب أن يكون المتقدم يحمل الجن سية السعودية. • يجب أن يكون المتقدم يخضع لشروط اللياقة الطبية. • لا يجوز للمتقدم أن يكون موظفا في القطاع الحكومي أو في القطاع الخاص. • على المتقدم أن يكون مكتملا لجميع الوثائق المطلوبة أثناء التسجيل. • على المتقدم أن يكون حاصلا على شهادة تدريب سنة الامتياز للتخصصات التي تتطلب هذه الشهادة. • يجب أن يكون عمر المتقدم ملائما للشروط الخاصة بالمراحل الدراسية المحددة. • يجب أن يكون معدل المتقدم الدراسي ومعدل الاختبارات الأخرى مناسبا للشروط المحددة في التخصصات والمراحل الدراسية. • يجب أن يكون المتقدم حاصلا على المؤهل السابق المطلوب وفقا للتخصصات المحددة من قبل البرنامج. • يجب أن تكون سنة التخرج تتوافق مع الشروط المحددة لكل مرحلة دراسية. نتائج الترشيح الأولي للتجنيد الموحد في القوات المسلحة وشروط استكمال بيانات المقبولين - خليج 24. • يجب اختيار التخصصات وفقا لما هو متاح في البرنامج فقط. • يجب أن يكون المتقدم حاصلا على شهادة المعادلة من جهة الاختصاص إذا كانت مستخرجة من مؤسسات دراسية خارج المملكة.
أعلنت الهيئة الملكية توفر وظائف إدارية وقانونية وتقنية وهندسية في ( الجبيل) و ( ينبع)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أخصائي دعم تقني (الجبيل): - درجة البكالوريوس في تخصص (نظم المعلومات، علوم الحاسب) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. 2- فني تقنية معلومات (الجبيل): - درجة الدبلوم في تخصص (صيانة الحاسب، صيانة الشبكات) أو ما يعادلها. - لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 3- مُحلل دعم تقني (الجبيل): 4- أخصائي دراسات بيئية (ينبع): - درجة البكالوريوس في تخصص (العلوم البیئیة) أو ما يعادلها. 5- أخصائي إدارة علاقات الشركاء (الجبيل): 6- أخصائي إدارة خدمات تقنية المعلومات (الجبيل): 7- مُحلل مراقبة حياة بحرية وفطرية (ينبع): - درجة البكالوريوس في تخصص (العلوم البیئیة، العلوم البحرية) أو ما يعادلها. 8- أخصائي دعم تطبيقات (الجبيل): 9- مُحلل جودة هواء وأرصاد جوية (ينبع): - درجة البكالوريوس في تخصص (العلوم البیئیة، علوم المناخ) أو ما يعادلها. 10- مطوّر تطبيقات (الجبيل): 11- مُستشار قانوني (ينبع): - درجة البكالوريوس في تخصص (القانون، الشريعة) أو ما يعادلها.
- عالمية الرسالة المحمدية، وأنها للناس كافة، وليست للعرب خاصة، قال الطيبي: مدار هذه السورة على كونه صلى الله عليه وسلم مبعوثاً إلى الناس كافة، ينذرهم ما بين أيديهم وما خلفهم؛ ولهذا جعل براعة استهلالها قوله: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا} (الفرقان:1). - بيان أن مهمة النبي صلى الله عليه وسلم التبشير بما عند الله من الفوز والنجاح والفلاح لمن اتبع سبل الرشاد، والإنذار بما عنده من العقاب لمن أعرض عن شرعه. - الموازنة الأخروية بين نعيم المتقين في جنات النعيم، وعذاب الكافرين في نار الجحيم. - خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده من الدعاة بالتحلي بالصبر والمصابرة، ومجاهدة الكافرين بحجج القرآن البالغة، والأمر بالتوكل على الله، فهو سبحانه { نعم المولى ونعم النصير} (الأنفال:40). "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا" Blessed is He who sent down the Criterion - YouTube. - ذِكْر مصارع المكذبين من الأمم السابقة، كقوم موسى ، و نوح ، و عاد ، و ثمود ، وأصحاب الرس، وما بين ذلك من قرون، وعرض نهايتهم التعيسة في سلسلة من مشاهد القيامة. - بيان صفات عباد الرحمن المتقين، وأن من صفاتهم التي استحقوا بها هذا الوصف أنهم يمشون في الأرض هوناً من غير تكبر ولا خيلاء ولا استعلاء على الناس، وأنهم يقومون من الليل طاعة له سبحانه، وأنه مقتصدون في أمرهم كله، وأنهم لا يقربون الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
مكية كلها في قول الجمهور. وقال ابن عباس و قتادة: إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة وهي: " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " إلى قوله: " وكان الله غفورا رحيما " وقال الضحاك: هي مدنية ، وفيها آيات مكية ، قوله: " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " الآيات. ومقصود هذه السورة ذكر موضع عضم القرآن ، وذكر مطاعن الكفار في لانبوة والرد على مقالاتهم وجهالاتهم ، فمن جملتها وقولهم: إن القرآن افتراه محمد ، وإنه ليس من عند الله. قوله تعالى: " تبارك الذي نزل الفرقان " (تبارك)اختلف في معناه ، فقال الفراء: هو في العربية و( تقدس)واحد ، وهما للعظمة. وقال الزجاج: تبارك تفاعل من البركة. قال: ومعنى البركة الكثير من كل ذي خير. وقيل: (تبارك)تعالى. وقيل: تعالى عطاؤه ، أي زاد وكثر. وقيل: المعنى دام وثبت إنعامه. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة والاشتقاق ، من برك الشء إذا ثبت ، ومنه برك الجمل والطير على الماء ، أي دام وثبت. فأما القول الأول فمخلط ، لأن التقديس إنما هو من الطهارة وليس من ذا في شيء. ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ) - YouTube. قال الثعلبي: ويقال تبارك الله ، ولا يقال متبارك ولا مبارك ، لأنه ينتهي في أسمائه وصفاته إلى حيث ورد التوقيف. وقال الطرماح: تباركت لا معط ليشء منعته وليس لما أعطيت يا رب مانع وقال آخر: قلت قد ذكر بعض المعلماء في أسمائه الحسنة ( المبارك) وذكرناه أيضا في كتابنا.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} [الفرقان 1 - 2] سبحان من خضعت لعظته الرقاب و دان الجميع لحكمه و حكمته و قدره و قدرته. أنزل سبحانه رسالته على رسوله الخاتم صلى الله عليه و سلم رسالة فارقة بين الحق و الباطل و بين أهل الحق و أهل الباطل إلى قيام الساعة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون. فمن عظم هذه الرسالة و آمن بها و اتبع ما فيها من نور فهو السعيد, و من أعطاها ظهره أو عاداها فقد سلك دروب الهلاك. و كيف لا يكون النور و الهدى الكامل بيد من ملك كل شيء بلا ولد و لا شريك و لا معاون, و قدر مقادير الخلائق و الكائنات بكل حكمة و دقة.