علقت الهيئة العامة للغذاء والدواء على مدى احتمالية احتواء منتج الإندومي الموجود بالأسواق السعودية على مواد ملوثة بالمبيدات بعد سحب المنتج من مصر. وأوضحت الهيئة: " جميع المنتجات الغذائية المستوردة والمحلية تخضع لاشتراطات الهيئة، كما تتابع الهيئة جميع المنتجات الغذائية المستوردة قبل وأثناء وصولها للمملكة، للتأكد من مأمونيتها ومن المواصفات القياسية المعتمدة". الجدير بالذكر أن الهيئة القومية لسلامة الغذاء في مصر قررت منح الشركة المنتجة لمنتج الشعير سريع التحضير "إندومي" 48 ساعة لسحب منتجاتها من الأسواق. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم. وقامت الهيئة بسحب عينات من الأسواق لتحليل المنتج والوقوف على مدى سلامته، وتبين بعد ورود نتائج التحاليل بصلاحية الشعرية سريعة التحضير للاستهلاك الأدمي وعدم صلاحية منتج الشطة ونكهتي الدجاج والخضار للاستهلاك الأدمي لوجود نسبة من الافلاتوكسينات ومتبقيات المبيدات بما يتعدى الحدود الأمنه المسموح بها للاستهلاك الأدمي. تحية طيبة، جميع المنتجات الغذائية المستوردة والمحلية تخضع لاشتراطات الهيئة، كما تتابع الهيئة جميع المنتجات الغذائية المستوردة قبل وأثناء وصولها للمملكة، للتأكد من مأمونيتها ومن المواصفات القياسية المعتمدة.
آخر تحديث أبريل 24, 2022 اصدرت عشيرة الخوالدة ال خطاب اليوم الأحد بيانا حول قراراتهم بخصوص مقتل ابنهم احمد الخوالد. وتاليا نص البيان.. قال تعالى: ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)…. مصابنا كبير بفقدك يا أحمد، كلنا ايمان بقضاء الله وقدره فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن تسبب في هذه الفاجعة التي احزنت كل معان. شكر و أمتنان من أسرة أهل أصوينع | موريتانيا اليوم. حقك يا أحمد مصون بعون الله وغريمك معروف لنا؛ لذا نطالب الدولة اعمال القصاص العادل في الجناة امتثالا لقول الله تعالى: ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، فالقاتل يقتل، وهو مطلب الخوالده /آل خطاب خاصة ومعان بشكل عام. #هذا وتبرأ عشيرة الخوالدة /آل خطاب من كل تصرف غير مسؤول يقوم به أي إنسان في معان يقصد به الإساءة وعمل الفتنة من خلال إطلاق العيارات النارية على قوات الدرك، فقوات الدرك هم اخوتنا وهم العين الساهره التي تحافظ على أمن الوطن والمواطن.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج حسن محمد علي المسكين. الزوجات: الحاجة زهراء سعود الناصر الحاجة فاطمه عبدالله إبراهيم المسكين. الاولاد: علي أبو حسن – محمد أبو حسن – عباس أبو حسين. والدة الفقيد: المرحومة الحاجة شيخه الناصر. الاخوان: المرحوم الحاج عبدالله أبو محمد – الحاج عبدالله أبو علي. مجلس الرجال: حسينية الشافعي عصراً وليلاً ▪️تعزية الرجال: اضغط هنا ▪️تعزية النساء: اضغط هنا
زاد الاردن الاخباري - بصوت يلفه حزن لا يشفيه الزمان، وبكلمات كانت "الله يرحمك يا روحي"، هكذا روى والد الطفل ضياء تفاصيل وفاة ابنه، الذي انتقل إلى رحمة الله، بعد سقوطه في أثناء تعليقه زينة شهر رمضان. وفي التفاصيل يقول والد ضياء، إن ابنه البالغ من العمر 11 عاما، ومن شدة فرحته بقدوم شهر رمضان، قرر تعليق زينة الشهر الفضيل على سطح المنزل. وبشر الصابرين الذين اذا. وأضاف، أن ابنه ضياء سقط من الطابق الثالث على الأرض، وعند محاولة إسعافه وصل إلى المستشفى متوفيا. وتاليا ما كتبه والد الطفل ضياء عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": "بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي... صدق الله العظيم وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ... صدق الله العظيم بقلوب مؤمنه بقضاء الله انتقل الى رحمة الله تعالى ابني ضياء حسين جودت حمد حمدالله (الله يرحمك يا روحي"
#رحمك الله يا أحمد وجمعنا بك في جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. #صدر عن ديوان عشيرة الخوالده /آل خطاب في ٢٢/٤/٢٠٢٢
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما قلت ابتسم مادام بينك و الردى شبر, فإنك بعد لن تتبسما للشاعرالمهجري إيلياء أبو ماضي *مزون شمر* 09-07-2009, 06:09 PM قال السماء كئيبة! وتجهما قصيدة رائعه طبت و طاب منقوولك الطيب دمت بخير ع ـزتي خلتني ـآم ـير 09-07-2009, 06:12 PM قال السماء كئيبة! وتجهما مشكور اخوي ابيات رائعه تسلم اخوي على النقل الرائع تقبل مروري ننتضر جديدك ^وليف الروح^ 10-07-2009, 09:36 AM قال السماء كئيبة! وتجهما مشكورين على مروركم لا عدمتكم فن كلمتين عبد الله رويشد 10-07-2009, 09:45 AM قال السماء كئيبة! وتجهما ابيات في قمة الروعه... الله يعطيك العافيه... ^وليف الروح^ 10-07-2009, 09:52 AM قال السماء كئيبة! شرح قصيدة قال السماء كئيبة وتجهما - موضوع. وتجهما مشكوره لا عدمتك أوراق الخريف 04-08-2014, 07:01 PM رد: قال السماء كئيبة! وتجهما قال السماء كئيبة! وتجهما قصيدة رائعة راقت لي جميع ابياتها تحياتي
قلت ابتسم.. إيليا أبو ماضي تسجيل جديد للقصيدة الرابط في الوصف - YouTube
: أسلوب الخطاب والغيبة ب - نجد الشاعر في هذه القصيدة قد جعل الخطاب لفرد واحد فكأن كل قارئ لهذهالقصيدة يتصور أن الخطاب له شخصيا, وهذا من أبلغ وأجمل المعاني التيتحملها القصيدة. أضف إلى ذلك أنه لم يغفل عن ضمير الغيبة فقد أتى به لينوع في الخطاب, لئلا تفقد القصيدة نشاطها وحيويتها. كتب التسول بصمة كئيبة في جبين المجتمع - مكتبة نور. فإن التنوع في الخطاب يجعل القارئ لا يفتر عن متابعة قراءة القصيدة, وبيان ما فيها من معان أيضا نجد الشاعر استخدم أسلوب الاستفهام بشكل واضح وبين, والإجابة على أيشخص في, الخطاب العادي بأسلوب الإستفهام يجعل الآخر يستلهم مراد المجيب, ويقتنع به, وهذا ما وجدناه في هذه القصيدة فالشاعر يجيب بأسلوب الاستفهام مع شيئا من الحكمة مثل قوله: فهو يريد أن يقول له لن تخسر بالبشاشة شيئا, ولن تغنم وتحصل على شيء جميل بالترنم, فهو قد جعل الاستفهام بصيغة الإجابة. _ ج - التكرار: إن التكرار في القصيدة جاء متوازنا ومحدودا فنحن لم نر إلابعض الكلمات التي تكررت دون الجمل, وهذا يدل على أن هناك مقصدا يريدهالشاعر فضلا عن براعته في نظم الشعر. فنجد مثلا كلمة (ابتسم) قد تكررت كثيرا, وهذا دليل على أن الشاعر يبينمقصده من القصيدة, كما أيضا يريد أن يبعث للمتألم الحزين شيئا منالابتسامة التي قد يتقبلها عقله الباطن.
[٣] أَتُراكَ تَغنَمُ بِالتَبَرُّمِ دِرهَمًا أَم أَنتَ تَخسَرُ بِالبَشاشَةِ مَغنَما يا صاحِ لا خَطَرٌ عَلى شَفَتَيكَ أَن تَتَلَثَّما وَالوَجهِ أَن يَتَحَطَّما فَاِضحَك فَإِنَّ الشُهبَ تَضحَكُ وَالدُجى مُتَلاطِمٌ وَلِذا نُحِبُّ الأَنجُما يقدم الشاعر نصائحه إلى ذاك الرجل المسكين ويخبره أنّ السعادة والابتسامة لن تنقص من ماله شيئًا، ولن يكون ذلك خطر على وجهه وجسده، فحتى الشهب في السماء تبتسم بين الغيوم وتجهم الليل. [٣] قالَ البَشاشَةُ لَيسَ تُسعِدُ كائِنًا يَأتي إِلى الدُنيا وَيَذهَبُ مُرغَما قُلتُ اِبتَسِم ما دامَ بَينَكَ وَالرَدى شِبرٌ فَإِنَّكَ بَعدُ لَن تَتَبَسَّما ثم يتذكر أنّه أتى هذه الحياة رغمًا عنه وسيموت رغمًا عنه فيحزن لذلك، فيخبره الشاعر أنّ عليه الابتسامة ولو كان بينه وبين المصيبة شبر واحد، لأنّه لن يستطيع بعد قدوم المصائب أن يبتسم. [٣] الأفكار الرئيسة في قصيدة ابتسم لإيليا أبو ماضي وردت في قصيدة ابتسم لإيليا أبو ماضي مجموعة من الأفكار وهي: الابتسامة لا تعيد العمر ولكنّها تجدده. النظر إلى الأمور من زاوية التفاؤل خير من لعنها. قال السماء كئيبة وتجهما - ويكي مصدر. الأرزاق بيد الله تعالى ولا حيلة للعبد إلا الرضا. الفقر لا يحطم السعادة، فقط الموت قادر على ذلك.
تهاون السلطات في الحد من هذه الظاهرة، حيث أغرى تقاعس السلطات عن تنفيذ مسؤولياتها في الرقابة على هذه الظاهرة، ومحاسبة من يقف وراءها إلى انتشارها وشيوعها في مجتمعاتنا. عدم وجود مظلة أمان اجتماعي تحمي الفقراء والمحتاجين وتسد احتياجاتهم. نظرة الشريعة الإسلامية لظاهرة التسول لأن الشريعة الإسلامية شريعة شاملة، ولم تغفل معالجة أي قضية من قضايا المجتمع المسلم، ومن بينها ظاهرة التسول وسؤال الناس، فقد وضع النبي عليه الصلاة والسلام منهجاً واضحاً يقضي على هذه الظاهرة حينما حث على طلب الرزق بالسعي والكد والعمل بعيداً عن التعطل والتواكل على الغير، وفي الحديث النبوي الشريف: (لأن يَحتطبَ أحدُكم حُزمَةً على ظهرِه، خيرٌ من أن يَسألَ أَحَدًا، فيُعطيَه أو يمنعَه) [صحيح البخاري]، كما تحدث عن صورة من يسأل الناس كثيراً في الدنيا حين قال: (لا تزالُ المسألةُ بأحدكم حتى يَلْقى اللهَ، وليس في وجهِه مُزْعَةُ لحمٍ) [صحيح مسلم]. سبل القضاء على ظاهرة التسول القضاء على ظاهرة التسول يستدعي تضافر جميع فئات المجتمع من أفراد ومؤسسات وسلطات، كل على حسب مسؤولياته، فالفرد عليه مسؤولية ذاتية في أن يسعى للعمل حتى لو كان هذا العمل متعباً أو لا يناسب مؤهلاته، وعلى المؤسسات المختلفة؛ ومنها: المؤسسات الدينية، والعلماء، والدعاة مسؤولية توعية المجتمع بخطورة هذه الظاهرة وسلبياتها، وعلى السلطات أن تقوم بمسؤولياتها أيضا في القضاء على هذه الظاهرة من خلال تفعيل صندوق الزكاة الذي يسد حاجات الفقراء والمساكين، والقبض على العصابات التي تقف وراء المتسولين الصغار.
- إعادة صياغة النص الشعري بأسلوب الكاتب الخاص، مع مراعاة جودة اللغة ورصانة التعابير والسجع إن أمكن.