الصلاة على الرسول الكريم - YouTube
مواطن تستحب الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هناك مواطن تستحب الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومواطن أخرى تكره الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذه المواطن وتلك يذكرها فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف فيقول: هناك مواضع وأوقات أرشدنا فيها إلى الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نستعرضها الآن: أولا: ـ في التشهد الأخير من الصلاة، وقد اتفق على مشروعية الصلاة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الموضع واختلف في حكمه على النحو التالي: أ- فالشافعي وآخرون يقولون بوجوبها. ب- والإمام مالك يرى أن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واحدة بالجملة بعقد الإيمان، ولكن لا تتعين في الصلاة. ج-أما الإمام أحمد فله فيها روايتان: الوجوب وعدمه. ثانيا: ـ في التشهد الأول: وهو عند الشافعي مستحب وليس بواجب. ثالثا ـ مطلوب الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الجمعة وليلتها للحديث الصحيح: "أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة.. فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرًا". وعن أوس ابن أوس – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي" فقالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال: يقولون: بليت، قال صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح.
وهناك مواضع أشار إليها العلماء وهي إما مبنية علي ما دار عليه العمل في الأجيال المختلفة دون معارضة، أو على القواعد والأدلة العامة الدالة على استحباب الذكر، وحيث إن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الذكر فقد أرشدوا إليه، أو أنه ورد فيها نقول عن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو التابعين، ومن ذلك: في آخر القنوت. عند الفراغ من تلبية الآذان. عند استلام الحجر. إذا قام المسلم من نوم الليل. عقب ختم القرآن. عند القيام من المجلس. عند تبليغ الناس العلم. عند خطبة الرجل المرأة. في كل موطن يجتمع فيه لذكر الله. عقب الصلوات. عند كل كلام ذي بال. في أثناء صلاة العيد. المواطن والأوقات التي يكره فيها الصلاة والسلام عليه: قال القاضي عياض في الشفا: وكره الصلاة عليه الصلاة والسلام عند التعجب وقال لا يصلح الصلاة عليه إلا على طريق الاحتساب وطلب الثواب. كره الأحناف للتاجر أن يصلي على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند فتح بضاعته وعرضها على المشتري إذا قصد بذلك تحسين بضاعته وترغيب المشتري فيها، لا الاحتساب وطلب الثواب، وقالوا ينبغي أن يحمل على الكراهة التحريمية، وإذا قصد المثوبة وغيرها فتكون كراهة تنزيهية.
قال العيني في تحفة الملوك: يحرم التسبيح والتكبير والصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند عمل محرم، ومن ذلك عند الإعجاب بامرأة تمر أمامه. أو بمرتكب لمعصية أو غير ذلك. كذلك يجب على المسلم أن يراجع نفسه فيما يفعله من قسم برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد ورد النهي عن أن يقسم المسلم بغير الله تعالى.
سادسا: ـ عند الصباح وعند المساء، لحديث أبي الدرداء: "من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة". سابعا: ـ عند ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كل حال وعلى كل حال؛ وذلك للأحاديث المرهبة من عدم الصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كلما ذكر اسمه الشريف. واختلف العلماء نتيجة للأحاديث السابق بيانها، هل حكم ذلك الوجوب أم الاستحباب. ثامنا: ـ عند الشدائد والهم وطلب المغفرة لحديث أبي بن كعب حين قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أجعل لك صلاتي كلها، (أي اجعل كل دعائي صلاة عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إذا تكفي همك ويغفر ذنبك" رواه الترمذي وهو حسن. تاسعا: ـ ومن مواطن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ارتكب العبد ذنبًا لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "صلوا علي فإن الصلاة علي كفارة لكم" وذلك رجاء أن يكفر الله بها السيئات. عاشرا: ـ ومن المواطن أيضاً في الخطب كخطبة الجمعة والعيدين والاستسقاء وغيرها،وفي الصلاة في غير التشهد، نص عليه الإمام أحمد إذا مر ذكر اسمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو صفته في النافلة. حادي عشر: ـ عند الحاجة، قال ذلك ابن القيم وأورد حديث "من صلى علي كل يوم مائة مرة قضي الله مائة حاجة: سبعين منها لآخرة وثلاثين منها لدنياه".
المراجع ^ سورة الأحزاب, الآية (56) صحيح البخاري, كعب بن عجرة، البخاري، 3370 ، صحيح صحيح مسلم, أبو حميد الساعدي، مسلم، 407، صحيح صحيح البخاري, أبو سعيد الخدري، البخاري، 6358، صحيح صحيح مسلم, أبو مسعود عقبة بن عمرو، مسلم، 405، صحيح
ذات صلة زيادة التركيز والفهم أطعمة لزيادة التركيز ممارسة التمارين الرياضية تُحفّز التمارين الرياضية وظيفة الدماغ وتزيد من التركيز، حيث تنتج الخلايا العصبيّة بروتيناتٍ تُسمّى عوامل التغذية العصبية (بالإنجليزية: Neurotrophic Factor)، وهي عوامل تساعد على إنتاج العديد من المواد الكيميائية المهمة في تحسين عملية التعلّم، وزيادة التركيز ، وقد أثبتت دراسة أجريت عام 2010م على القرود أنّ التمارين الرياضية المنتظمة ساعدت القرود على تعلّم مهامٍ جديدةٍ أسرع مرتين، مقارنةً بالقرود الذين لم يمارسوا التمارين، ويعتقد العلماء أنّ هذه الدراسات تنطبق على البشر أيضاً. [١] تحديد المهام اليومية يُعدّ تحضير قائمة مهامٍ يومية أمراً مهماً لتسهيل القيام بكافة الأمور التي يجب إنجازها، ويُفضّل ترتيب العناصر حسب الأهمية من الأهم إلى الأقل أهمية، أمّا عند تنفيذها فإنّ البدء بالأمور البسيطة يساعد على الشعور بالإنجاز، والتقليل من عبء المهام، وجعلها أقلّ صعوبةً، خاصةً للأشخاص الذين يعانون من فرط الحركة ونقص الانتباه. [٢] تناول أطعمة تزيد التركيز والفهم يؤثر الطعام بشكلٍ مباشرٍ على مستوى الطاقة والقدرة على التركيز، حيث إنّ اتباع نظامٍ صحيٍ يساعد على تحسين أعراض اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه ، ويزيد من مستوى التركيز، ويُنصح بتقليل تناول الأطعمة المصنّعة والحلوى للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نقص التركيز، واستبدالها بالبروتين، خاصةً في فترات الصباح، [٢] ومن الأمثلة على الأغذية التي تزيد التركيز ما يأتي: [٣] السمك: يعتبر السمك مصدراً رئيسياً للبروتين، وأساسياً لصحة الدماغ، حيث يزيد من قوة التركيز ويُعزّز الذاكرة.