كيف احقق امنياتي واحلامي ؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابغى احقق امنيتي وحلمي لاكن ما اعرف كيف امسك الخيط من البداية ماذا تفعلين لو كنت محلي ؟؟؟؟ لازم يكون حلمك واضح جدا…ويكون امام ناظرك دائما.. وابذلي جهدك حتى يتحقق على أرض الواقع فكري بوضوح ماذاتتقني ؟؟وماهوالشيء الذي ميلكي كله له بعد التأكد أبدي بعزيمه وإيمان قوي يسهل المصاعب………. وفقكي الله وحقق حلمكي الكبير الذي يسعدنا ويشرفنا تبشيركي لنا بتحقيقه……لاتيأسي والتوفيق حليفك………….. قدالمستحيل يعطيك الف عاااافيه عالرد الدعاء الدعاء الدعاء حبيبتي فيه شي اسمه قانون الجذب حطي الشي في باللك وكرريه يوميا لمدة 21يوم وطبعا مع الاستغفار والوثوق بالله بالمختصر اكتبي في قوقل.. كيف احقق امنياتي انا حزينه لانو بداء الملل يرودني - عالم حواء. قانون الجذب…. وبالتوفيق ابدي في امنيهـ ماادخلي الامنيات مع بعض ابدي في اسهل وحده والدعاء يالغلا في الثلث الاخير ولا تشتت افكاركـ في اكثر من امنيه ابدي بالخيط الاول حبيبتي لا زم تدعي لربك دائما وتعملي كل جهدك ليتحقق حلمك وحددي حلم لكي وحققيه بكل اصرار وعزيمة يعطيكم ااالفف عااافيه نورتوا
كيف أحقق أمنياتي بدون مساعدة من أحد ؟؟ كم شخص فينا عندو أمنيات كبيرة ؟؟ يلي بدو يصير وزير يلي بدو يمتلك مجمع تجاري ويلي بدو يصير مدير كبير يلي بدو يكون عندو مصدر دخل عالي.. أمنيات كثيرا السؤال هل في طريقة أعملا حتى أنتقل فورا على هذه أمنية!! يوجد أشياء يجب أن أفعلا قبل أن أحقق هذه أمنيات... يوجد بالحياة نمطين: النمط الأول الشخص المدعوم يلي عند دعم قوي أما دعم مالي أو علاقات أو مكانات اجتماعية لاهله النمط الثاني شخص بسيط لازم يبدأ بلوسيلة من أجل يصل حتى وهذا هوه محور موضوعنا.
تاريخ النشر: 2007-07-25 12:00:47 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا شاب متدين عمري 20 سنة، وعندي ثلاث أمنيات صعبة المنال، وهي: التفوق، الزواج بفتاة متدينة، زيادة طولي، فهل هذا يمكن تحقيقه؟ أفيدوني. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن تحقيق الأهداف والنجاح بيد الكريم الفتاح، وعلى المسلم أن يبذل أسباب الفلاح ثم يتوكل على من يرزق التفوق والصلاح ويرفع أكف الضراعة للعظيم فالق الإصباح. ومرحباً بك في موقعك ونسأل الله أن يجعل للهدى والخير مصباح، وقد أحسن من قال: وما نيل المطالب بالتمني ** ولكن ألق دلوك في الدلاء وعلى المرء أن يسعى وليس عليه إدراك النجاح؛ لأن النجاح هبه من الله، ولذا فنحن نتمنى أن تفعل الأسباب ولا نعتمد عليها ونعول عليها لأن الأمر لله من قبل ومن بعد. وهذا رجل من السلف يقول: تأملت الخيرات فوجدتها كثيرة فإن تفكرت فوجدها بيد الله، وأدركت أن ما عند الله لا ينال إلا بالدعاء فعلمت أن الدعاء هو أفضل الأعمال، ولا عجب فإن الدعاء هو العبادة وقال ربكم ((ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي))[غافر:60].
أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له: "ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
وقد دخل الروائي عزيز نيسين السجن بعد نشر هذه القصة.. وقال المدعي العام العسكري الذي كان يحاكمه إنه كان يقصد الوطن بهذا البيت.. وابتسم عزيز نيسين ابتسامة ساخرة وقال: مادمتم بهذه الفطنة فلماذا فتحتم أبواب وحجرات الوطن للغرباء حتى احتلونا بالديون وأصبحنا نحن الغرباء رغم سندات الملكية التي نحملها ونحن سعداء؟؟!!
ورد البيت في (المستطرَف، ص 50) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو: ومن يكن الغراب له دليلاً *** يمر به على جثث الكلاب والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- يعني إلى الرذائل والشرور. أما الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة- ص 369) فيجعل البيت لأبي الشيص (ت. 811م)، وهذا المعنى أقدم ما ذكر في موضوع الغراب دليلاً: يقول أبو الشيص الخُزاعي: ومن يكن الغراب له دليلاً *** فناووس المجوس له مصير (الناووس هو صندوق من خشب أو حجر منقور يضعون فيه الميت). والمعنى أنه بسبب اعتماده على الغراب فإنه سيقع في الشر- لا محالة. إذا كان الغرابُ دليلَ قومٍ. وقد حرفت بعض المصادر ما ورد في (المستطرف)، فقيل: ومن يكن الغراب له دليلاً *** يدلهم على جيف الكلاب أو: إذا كان الغراب دليل قوم *** يمر بهم على جيف الكلاب والمعاني متقاربة. … ذُكر العجز – في بعض المواقع- في روايات مختلفة، منها: إذا كان الغراب دليل قوم *** سيهديهم إلى دار الخرابِ إذا كان الغراب دليل قوم *** فلا فلحوا ولا فلح الغرابُ ولا عجب في ذلك فبإمكان الشاعر أن يتم الصدر وفق تمكنه من بحر الوافر، وقدرته على ابتكار المعنى. أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له: "ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
مصطلحات ارتبطت بالغراب ارتبط مصطلح "أقدام الغراب" بخطوط الشيخوخة حول العين ولعل هذا السبب يعود لشكلها الذي يشبه قدم الغراب ، وأيضا لاستخدام أقدام الغراب في التعاويذ السحرية وخاصة ما يكون منها للشباب الدائم. مصطلح "عش الغراب" والذي يعني برج المراقبة في السفينة ويعود لعادة الغراب في بناء عشه قرب عمة الشجرة فيكون باستطاعة من في البرج رؤية البر واليابسة. الغراب في الأمثلة الشعبية كان يقال قديما:"إذا كان الغراب دليل قوم، فلا رجعوا ولا رجع الغراب" دليلا على أنه يطير ليأكل من الجيف فلا يدل على خير، وأيضا عرف في الموروث الشعبي مثل:" يا فرحة ما تمت خدها الغراب وطار" وأيضا:" ياما جاب الغراب لأمه" وهذا لأن الغراب معروف بالسرقة. اذا كان الغراب دليل قوم. حياة الغراب وعاداته الغريبة ـ من العادات الغريبة للغربان هو أنه ذا ذوق مبهج في تكوين عشه فيسرق كل ما يلمع كقطع الزجاج الملون، والصفيح، والذهب أيضا إذا أمكنه، وكل ما هو ذات لون مبهج من خيوط وغيرها لينقلها ويزين بها عشه. ـ تتجمع الغربان حول موتاها وتصدر نعيبا حادا وتندبه، ومن ثم تحفر له قبرا وتدفنه. الغراب لا ينسى الوجوه أبدا فهو يمتلك ذاكرة قوية قادرة على التعرف على من أذاه او أذى بني جنسه لسنوات، وتهاجمه إذا أُتيحت لها الفرصة.
أكمل واذكر المعنى لتحسب إجابة صحيحة؟ ملحق #1 2015/01/15 الغيث عفواً.. ليس هذا هو الشطر الصحيح للبيت ملحق #2 2015/01/15 الغيث التكملة صحيحة ولكننا وقعنا بمصيدة الـ 5 أفضل إجابة! ملحق #3 2015/01/25 رونقة الإبداع 89- إذا كان الغراب دليل قوم.. يمر بهم على جيف الكلاب هذه هي التكملة الصحيحة ويمكنك الاطلاع على الاجابات الصحيحة هنا
نقبل على مرحلةٍ مفصليةٍ مُهمّة جداً من تاريخنا، ولا نبالغ إذا قلنا إنّها من أعقد وأكثر منعطفاتنا غُموضاً ومُخاطرةً.. ولأنّ الفُرص الحَقيقيّة لا تتخلّق إلا في أوان الضيق والمُخاطرة والقلوب الحناجر، فإنّ الاستبشار ضروريٌّ أن تنتج كل هذه (الخجة) خيراً وبركة وعلى الجميع. إذا كان الغراب دليل قوم.... نُحاول الآن تغيير نظام الحكم، ومعه ينبغي إحداث تغييرٍ في الخريطة السِّياسيَّة، فهل يُمكن أن ينجز شعبنا ذلك بلا مَشَقّةٍ وأخطاءٍ؟!. قالت الجموع كلمتها وعَبّرَت الجماهير عن رغبتها في التّغيير وظمأها للمشاركة في إحداث ذلك التغيير، لكن النُّخبة التي أدمنت الفشل تَرَاجَعت عن لِعب ذلك الدّور المأمول، بل أسهمت في أن تتحوّل تلك الروح الشعبية الإيجابية إلى نحوٍ سالبٍ يجر الدنيا إلى حيث الصراخ المُتواصل المُتوتِّر والذي سيصل بلا شك إلى إصابة الكل بالشلل العارم الراعف. هُم الآن يجهدون في إنبات إحساسهم بالمواطنة وأنهم من يملك كل شئ، وأن كل شئ سيعود إليهم عائداً مُستحقاً وغير منقوصٍ، يفتقدون منذ زمنٍ لذلك الشُّعور بالانتماء ويبحثون عن تحقيقه بين أظلاف تلك الأزمات، (فيعملون من الحبّة قُبّة)، بَينما ينتظرون من النُّخبة أن تحيل (فسيخهم إلى شَرباتٍ).. ولكن يبدو أنّ ما جرى فعلاً: (قد عد كلب الصيد في الفرسان).