وجت تاخذ رسايلها - محمد عبده - YouTube
وجت تاخذ رسايلها - محمد عبده - Youtube
ويسأل آخر كتاب الحبيب كيف رأيت وجهه؟ يجيب:
كتابها قد جاءني حاملا
لقلبي الخفاق قلبا خفق
سألته كيف رأى وجهها
فقال: جلّ الله فيما خلق!. ويصف لنا شاعرنا المبدع بدر بن عبدالمحسن شعوره حين جاءت تأخذ رسائلها:
وجت تاخذ رسايلها..
وخصله مِن جدايلها
وتدَّيني جواباتي..
بقايا عمر بسماتي..
وقالت لي.. فأمان الله. ويتألم لطفي زيني أن جواب المحبوب جاء بعد فوات الأوان وبعد أن أهلكه العذاب:.
جريدة الرياض | رسائل العشاق بين آمال اللقاء وآلام الفراق
فتعود وتنقلب الأمور في تحديد لغة العاشق والرومانسية بإيقاع «العربي» عند «ولا خنتي هواي»، وتسكت الارتام فيصرخ من جديد «ولا قلتي» تنهمر الدموع فيبكي الكل وتعود الذكرى لجملة «فمان الله» التي توحي في البعاد والافتراق؟!
كلمات أغنية - الرسايل – محمد عبده
إنها الرسايل التي صبت في مسامعنا منذ أربعة وثلاثين عاماً، ظني أن هذا هو الدليل الدامغ على أصالة الأغنية وعمق كلماتها ولحنها المتأصل منها..
بلاشك، ستبقى خالدة في ذاكرة المتذوقين للأعمال الشرقية «الرائعة». إنها لا تختلف في عالمها عن كل شيء جميل حتى لو كان عظيماً! !
كلمات الرسايل محمد عبده | موقع كلمات
محمد عبده الرسايل - YouTube
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. وجت تاخذ رسايلها - محمد عبده - YouTube. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
نسب عثمان بن عفان. سياسة عثمان بن عفان. نسب عثمان بن عفان: كان خليفة عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، يرجع نسبه إلى الأمويين وكان من الأمويين الأثرياء والمسلمين الأوائل الذين قاموا الزواج من بنات النبي محمد، انتخب عثمان بن عفان من قبل مجلس الشورى المكون من ابن عم النبي محمد علي بن ابي طالب وكل من الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف. تم اختياره وتفضيله على علي بن أبي طالب لأنّه كان سيضمن تركيز سلطة الدولة في أيدي قريش، على عكس تفكير علي الذي كان سيقوم بـنشر السلطة بين جميع الفصائل الإسلامية. منذ وقت مبكر من استلامه للخلافة، لم يقم عثمان بن عفان بالمحاباة مع أقاربه، وكذلك مع أسلافه، قام بتعيين أفراد عائلته وجزء من أسلافه حكامًا على المناطق التي تم فتحها على التوالي تحت حكم عمر بن الخطاب وتحت حكمه. أي جزء كبير من الإمبراطورية الساسانية، أي العراق وإيران، والأراضي البيزنطية السابقة في سوريا ومصر، وفي المدينة، اعتمد كثيرًا على مشورة أبناء عمومته الأمويين، الأخوين الحارث ومروان بن الحكم. سياسة عثمان بن عفان: وفقًا للمؤرخ ويلفرد مادلونغ، نشأت هذه السياسة من "قناعة عثمان بأنّ بيت أمية وبيت الرسول وأحفاده هما العشيرة الأساسية في قريش، كان مؤهلًا بشكل فريد للحكم باسم الإسلام".
نسب عثمان بن عفان بذي النورين
[٢]
خلافة عثمان بن عفان
روى الإمام البخاري في صحيحه أنّ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قام بتولية جماعة من الصحابة لينتخبوا خليفة للمسلمين، وهؤلاء الجماعة هم: عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب ، والزبير، وطلحة، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم، وهم أهل الشورى، فرجعوا إلى عبد الرحمن بن عوف ليختار من تميل إليه الناس، فاختار عثمان بن عفان، فبايعه المهاجرون والأنصار، ولم يتخلّف أحد عن مبايعته، فكانت مبايعته خليفةً للمسلمين في بداية شهر محرّم، من السنة الرابعة والعشرين من الهجرة النبوية. [٣]
استشهاد عثمان بن عفان
جاء في السِيَر عن مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنّه كان في يوم الخميس، السابع من شهر ذي الحجّة ، من السنة الخامسة والثلاثين من الهجرة النبوية ، أصبح عثمان بن عفان صائماً، وحاول الصحابة أن يوصلوا له الماء ولكن دون فائدة، وعندما حلّ وقت المغرب لم يكن في بيته ما يفطر عليه، ولا حتى شربة ماء، فأكمل صومه، وفي وقت السحر تمكّنت زوجته السيدة نائلة بنت الفرافصة أن تحصل على بعضٍ من الماء من بيتٍ مجاورٍ لهم، ولمّا أعطت الماء لزوجها نظر من النافذة، وإذ بالفجر قد دخل وقته، فأكمل صيامه.
نسب عثمان بن عفان الابتداييه
[٢]
زوجات عثمان بن عفان وأولاده
تزوّج عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ثمانية من النساء، كلّهن بعد الإسلام، وهنّ عن النحو التالي: [٥]
رقية بنت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد أنجبت له عبد الله بن عثمان. أمّ كلثوم بنت رسول -صلّى الله عليه وسلّم-، تزوجها بعد وفاة أختها. فاختة بنت غزوان؛ أخت الأمير عتبة بن غزوان، وقد أنجبت عبد الله الأصغر. أم عمرو بنت جندب الأزديّة، وقد أنجبت عمرو، وخالد، وأبان، وعمر، ومريم. فاطمة بنت الوليد بنت عبد شمس بن المغيرة المخزوميّة، أنجبت الوليد، وسعيد، وأمّ سعد. أم البنين بنت عيينة بن حصن الفرازية، أنجبت عبد الملك. رملة بنت شيبة بن ربيعة الأمويّة، أنجبت عائشة، وأبان، وعمرو، وقد دخلت رملة الإسلام، وبايعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. نائلة بنت فرافضة الكلبية، وقد كانت نصرانيّةً وأسلمت قبل أن يدخل بها، وحَسُن إسلامها. والأبناء الذكور لعثمان بن عفّان -رضيَ الله عنه- تسعة أولادٍ من خمس زوجات؛ عبد الله من رقيّة، وعبد الله الأصغر من فاختة بنت غزوان، وعمرو، وخالد، وأبان، وعمر من أمّ عمرو بنت جندب، والوليد، وسعيد من فاطمة بنت الوليد، وعبد الملك من أمّ البنين. [٦] أمّا البنات الإناث فقد جئن من أربعة نساءٍ؛ مريم من أمّ عمرو بنت جندب، وأمّ سعد من فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس المخزوميّة، وعائشة من رملة بنت شيبة بن ربيعة، ومريم من نائلة بنت فرافضة الكلبية.
صفته الخلقية كان رضي الله عنه رجلاً ليس بالقصير ولا بالطويل، رقيق البشرة، كث اللحية عظيمها، عظيم الكراديس[1]، عظيم ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس، يصفر لحيته، أضلع[2]، أروح الرجلين[3]، أقني[4]، خدل الساقين[5]، طويل الذراعين، شعره قد كسا ذراعيه، جعد الشعر أحسن الناس ثغرًا، جمته[6] أسفل من أذنيه، حسن الوجه، والراجح أنه أبيض اللون، وقد قيل أسمر اللون. -------------------------------------------------------------------------------- [1] جمع كردوس، وهو كل عظمتين التقتا في مفصل. [2] الأضلع: الرجل الشديد. [3] الأروح: الذي يتدانى عقباه ويتباعد صدرا قدميه. [4] أي: طويل الأنف مع دقة أرنبته، وحدب في وسطه. [5] أي ضخم الساقين. [6] الجمة: مجتمع شعر الرأس.