وقال: والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون المعارج / 29 – 31. قال الطبري: يقول تعالى ذكره: والذين هم لفروجهم حافظون ، حافظون عن كل ما حرم الله عليهم وضعها فيه ، إلا أنهم غير ملومين في ترك حفظها على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم من إمائهم. " تفسير الطبري " ( 29 / 84). قال ابن كثير: وكان التسري على الزوجة مباحاً في شريعة إبراهيم عليه السلام وقد فعله إبراهيم عليه السلام في هاجر لما تسرى بها على سارة. " تفسير ابن كثير " ( 1 / 383). شرح حديث الصلاة وما ملكت أيمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن كثير أيضاً: وقوله تعالى: وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك الأحزاب / 50 ، أي: وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم ، وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم عليهما السلام وكانتا من السراري رضي الله عنهما. " تفسير ابن كثير " ( 3 / 500). وقد أجمع العلماء على إباحته. قال ابن قدامة: ولا خلاف في إباحة التسري ووطء الإماء ؛ لقول الله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. وقد كانت مارية القبطية أم ولد النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم التي قال فيها " أَعِتَقَها ولدُها " ، وكانت هاجر أم إسماعيل عليه السلام سُرِّيَّة إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ، وكان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أمهات أولاد أوصى لكل واحدة منهن بأربعمائة ، وكان لعلي رضي الله عنه أمهات أولاد ، ولكثير من الصحابة ، وكان علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله من أمهات الأولاد.
ألم يأت الإسلام ليلغي معنى الرق والعبودية ويسلم البشر سواسية لله عز وجل؟ كيف لنا أن نأتي لنستعبد الناس من جديد وإن عادت الخلافة وعادت شوكة المسلمين؟ في الغرب يؤكدون أن البشر كلهم سواسية بل و يعاملون الغريب المتجنس كابن البلد الأصيل ويحمونه بدساتيرهم ونحن نفكر كيف نستعبد الناس ونستحل نساءهم في الحرب؟ هل هذه هي نظرة الإسلام للعالم؟ مستحيل! قال النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أن يعلم الرجل أمته ويحسن إليها ويتزوجها فلم يسمح للرجل أن يأتيها دون زواج؟ ما الفرق بين هذا وبين الزنا الذي يقال إنه يحمي المجتمع منه؟ سامحيني إن أخطأت في صيغة سؤالي فوالله لا أقصد التجرؤ و لكنني أؤمن يقينا أن دين الله يقبل بالعقل لا بالاتباع الأعمى وأن الله لن يعطينا شريعة تخالف العقول التي أعطانا إياها). هذا ملخص رسالة الفتاة، ومن الواضح أنها صادقة ومحقة في تساؤلاتها، وأفضل نقطة أشارت إليها هي أن التفاسير والشروح كثيرا ما تنطلق من مزاجية ذكورية واضحة، وهذه التفاسير هي التي شوهت الإسلام وجعلت المرأة كأنها ملك يمين للرجل، وأعتقد أن ذلك هو الهدف من المسلسل علما بأنني لم أتابع أي حلقة منه، خصوصاً أني في رمضان الحالي بعيدة عن كل وسائل الإعلام ما عدا الإلكترونية منها.
ما يؤخذ على المسلمين بعد انتهاء العهدين النبوي والراشدي أنهم توسعوا في الفتوحات والتي نجم عنها العدد الأكبر من الرقيق، ثم لم يتم الأخذ بسنة النبي عليه الصلاة والسلام مع جويرية، وقد كان بإمكان المسلمين في ذلك الوقت - حين كانوا سادة العالم - أن يضعوا نظاما عالميا أكثر عدلا من نظام الرق، لكنهم لم يفعلوا، وهكذا فلا يجب أن يسأل الإسلام عن هذا التقصير بل المسؤول عنه هم المسلمون أنفسهم. أما أسئلة الفتاة حول المرأة الأسيرة تحديدا، وكيف يمكن للرجل المسلم أن يأتيها وهي على ذمة رجل آخر، فهذا لا أذكر أني قرأته في كتاب فقه، لكن ربما يكون زوجها قد قتل، وما أعلمه أنه يمنع إتيان الأسيرة إذا كانت حاملا من زوجها، كما أن هناك مثالاً آخر من حياة الرسول عليه الصلاة والسلام مع صفية بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير، والتي بنى عليها بعد مقتل زوجها ولكنه لم يدخل بها إلا بعد أن لاطفها وهوّن عليها مصابها وأنساها بمعاملته الحسنة فراق زوجها، ومن الطريف أنها رأت حلما قبل تلك المعركة بأن القمر وقع في حجرها ولما قصت رؤياها على زوجها قال لها غاضبا: إنك تحلمين بسيد العرب! أما جواب المشايخ الذي ذكرته الفتاة حول تأسفهم على عدم وجود الخلافة وفوات الاسترقاق والاستمتاع بالأسيرات، فلقد ذكرني ببعض أفكار الجهاديين في بريطانيا والتي كان من ضمنها الاستيلاء على قصر ملكة بريطانيا وجعلها من ملك اليمين!
يعني أن هؤلاء الثلاثة علي والقاسم وسالم كانت أمهاتهم من الإماء. " المغني " ( 10 / 411). وأم الولد: هي الأمَة التي تلد من سيدها. وقال الشافعي رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون - إلى قوله - غير ملومين ، فدل كتاب الله عز وجل على أن ما أباحه من الفروج فإنما أباحه من أحد الوجهين النكاح أو ما ملكت اليمين. " الأم " ( 5 / 43). حكم جماع الإماء مع وجود الزوجة - الإسلام سؤال وجواب. ولا رأي للزوجة لا في ملك زوجها للإماء ولا في جماعه لهن. والله أعلم.
آخر تحديث 19:53 الأربعاء 27 أبريل 2022 - 26 رمضان 1443 هـ
لا يجوز للسيّد أن يكلّف أمته فوق طاقتها في العمل، وإذا مرضت أو عجزت عليه أن يعالجها. إذا كانت الأمَة عزباء فعلى السيّد أن يمكّنها من الزّواج، أو أن يطأها هو خشيةً عليها من الانحراف. إذا حبلت الجارية من سيّدها وأتت بولد سُمّيت أمّ ولد، ويلحق الولد بأمّه في الرّق سواءً أكان والده حرّاً أو عبداً، ثمّ تعتق أمّ الولد بعد موت سيّدها. معنى وما ملكت ايمانكم. إنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رُزق بابنه إبراهيم من جارية وهي ماريّة القبطيّة، وكذلك كانت هاجر أمّ إسماعيل -عليه السّلام- سريّة إبراهيم -عليه السّلام- وأمّ ولده، وكان ذلك مشروعاً في دين إبراهيم عليه السّلام، وكذلك كان لعمر بن الخطّاب ولعليّ بن أبي طالب -رضي الله عنهما- أمّهات أولاد، والله -تعالى- أحلّ وطأ ما ملكت اليمين؛ حيث قال في القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ). أحكام مِلك اليمين كانت البشريّة تعاني من ظاهرة التملّك والعبوديّة التي سادت كثيراً قبل الإسلام، لذلك جاء الإسلام بحلولٍ واقعيّة لتهذيب الرّق والسيطرة عليه؛ إذْ لم يكن بالإمكان القضاء عليها مباشرةً بسبب انتشاره الواسع؛ حيث شرع الإسلام عدّة أحكام للتخفيف منها، وبيان بعض الأحكام فيما يأتي: حرّم الإسلام جميع أسباب الرّق باستثناء الرّق في الحروب.
ولنا في الخيالِ حياة! يتضح لنا كل يوم أنْ لا علاقة لمرور الأيام بالنضج، فهناك أناسٌ يكبرون فقط بمرور الزمن! العمرُ عندَهم مجرد رقم، الأدوارُ والمشاهدُ كلّها عندهم متشابهة ما عدا أنفسهم! يا لبؤسهم، يتحدثون عن الوفاء بمنتهى الغدر ويمارسون المحبة بمنتهى الكراهية! يا لشناعة الموقف، إذا اردتم أن تكرهونني فلكم مطلقُ الحرية، وجّهوا لي سهامَ كراهيتكم ولكن بصدق... أغدروني ولكن بشجاعة... كيدوا احقدوا فأنا لستُ طبيباً نفسانياً لأقفَ على أمراضكم المزمنة، اكتفي فقط بمسح المحادثة وشطب الرسالة! أنا لم أفقد الحماسة جرّاء عقبَة أو انتكاسة أو موقف متخاذل منكم، لا ولم أندم على علاقةٍ كشفتْ لي عن حقيقةِ أناسٍ يكبرون بمرور الزمن فقط، لكنني أقوم بتكرار المحاولة مرة تلو المرة طلباً للحقيقة، مخلصاً في القصد أترصّد المحبة وأحرّضُ عليها، لا لنفسها أو مجاراةً للهوى، بل لأنني أهيمُ بها لذاتها، وأبحثُ لنفسي موعداً للقاء نفسي بعيداً عن جوقة الكذابين. واعجبي! عندما يأتيك الألمُ من حيثُ لا تحتسب! ولأنك لا تجيدُ لعبَ الأدوار ولا تتقنُ لبسَ الأقنعة، عندها لا تملك إلا تضحكَ بصدق وتحبّ بصدق وتحزنَ بصدق، وعندما تبكي فإنك فعلاً تتألم، وعندما تضحك فإنك فعلاً سعيد، لا تغيّر من نفسك يا صاح من أجل أي شخص ولا تعبث بشخصيتك لإرضاء الآخرين!
ولنا في الخيال حياه 💗🌸 - YouTube
وعندما نقول: ولنا في الخيال حياة ، هذه مقولة حقيقية ، وليست وهما وهروبا من الواقع كما يظنه أصحاب الكسل العقلي والثبات الفكري و الجمود الحركي. ليس كل الواقع نجاحا ولكن الواقع يكون في أحيان كثيرة حالة من الجمود. الخيال حالة من الحركة والتجديد والابتكار والتوقع والتغيير والتطوير.. كل العلماء و المفكرين والمخترعين في تاريخ البشرية لم تكن لأفكارهم ولا لاختراعاتهم أن تظهر في عالم الوجود إلا إذا كانت وليدة فكرة خيالية. كل التكنولوجيا التي نعيشها الآن لم تكن في بدايتها إلا ضربا من ضروب الخيال ، كل العمليات الجراحية في الطب لم تكن إلا فكرة خيالية أصبحت واقعا أنقذ كثيرا من البشر ، كل المؤلفات والكتب و الروايات و دواوين الشعر لم تكن إلا بادرة خيال. محمد صلاح لمس فكرة فلسفية يفهمها القليلون ويدرك أبعادها من يطورون أنفسهم وحياتهم والغد عندهم أفضل من بعد غد. أصحاب نظرية التخيل هم صفوة العقل البشري والإنساني والتي على أفكارهم وعقولهم تقوم الحضارات وتنهض الأمم. اجعل من يومك جزءا للتخيل ربما تكون واحدا ممن يصنعون الحضارات.
في سكينة الروح وطمانينة القلب وشفاء الصدر والبعد عن الهم والحزن. لا يكن يومك أبدا دونه ولو كان نصيبك من الآيات القليل ومن ترتيله اليسير. ثم تدبر فيه وافهم معانيه واحكامه وابحث عنه تفسيره وشرحه. قد تشاهد أيضآ:- ما وراء الطبيعة كتب القراءة حياة وأخيرًا فالقراءة هي السبيل المتاح لكل البشر علي سواء فنحن سواء فيها. ان شئت ان تسبق غنيًا فاقرأ. وأن أردت ان تسافر كثيرا فاقرأ. وإن عجزت عن حل مشكلة فاقرأ. وان طلبت للرأي والنصيحة فاقرأ. وان أردت سكينة فاقرأ. فصحة عقلك ورزانته في القراءة والتفكر. ولنا في القراءة حياة فاقرأ ثم أقرأ ثم أقرأ حتي تكون القراءة من عادتك اليومية لأن القراءة منهج حياة.
جميع الحقوق محفوظة لدي Status ツ