تلقّت الحركة الوهابية صفعة جديدة من الحكومة السعودية إذ اجبرتها على اعادة تنظيف وترتيب مكان ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي كان مكتبة عامة يفتتحونها جزئيًا ويتّخذونها مقرًّا لنشر كتيّبات ومنشورات تروّج للفكر الوهابي، اعتبر مراقبون ان هذه الصفعة ما هي إلا تمهيد لافتتاحها بشكل كامل في المستقبل القريب وبدون القيود الوهابية. مكان ولاده الرسول للأطفال. لطالما دأبت الحركة الوهابية على إهانة كل أثر يعود لسيدنا فخر الكائنات محمد صلوات الله وسلامه عليه. وبعد ان حوّل هذا الفكر الشاذ مكان ولادة الرسول في بادىء الأمر الى مكان للدواب ثم الى مراحيض عامة، افتتحته كمكتبة واغلقته و منعت أي شخص من الاقتراب من هذا المكان على مدى عقود من الزمن. إن التاريخ الوهابي ممتلىء بمثل هذه الافعال الشنيعة، فمنهم من طالب بإحراق الحجرة النبوية الشريفة، ومنهم من طالب بهدم القبّة الخضراء، ومنهم من وصل به الأمر الى تقديم مشروع نقل جسد اعظم مخلوق طِبّ القلوب ودواءها سيدنا محمد عليه أتمّ الصلاة والتسليم. بالإضافة الى ما سبَق، اتّخذ الوهابيون ذريعة توسعة المسجد الحرام غطاءًا لهدم واخفاء كل اثر من الاثار التاريخية الاسلامية التي تعود لزمن النبوّة.
الرسول صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، أرسل إلى الناس كافة ليهديهم إلى دين الإسلام، فقد كان ولا زال نوراً وقدوة للكثير من المسلمين وغيرهم في كافة أقطار الأرض، ولد النبي صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر ربيع الأول من عام الفيل في مكة المكرمة، والتي عرفت بعدة أسماء منها: بكة، أم القرى والبلد الأمين. ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في شعبة من شعب بني هاشم والمعروفة بشعب أبي طالب، وهو مكان حاصر أهل قريش بني هاشم فيه، وذلك خوفاً من ظهور الإسلام، وقد ولد في دار عرفت بدار ابن يوسف، وبني في مكان ولادته مكتبة عرفت بمكتبة مكة، ولما ولدته أمه أرسلت بخبر ولادته إلى جده عبد المطلب والذي فرح فرحاً كبيراً، وشكر الله وسمّاه محمداً، حيث لم يكن هناك إلا ثلاثة سموا بمحمد، وذلك طمعاً من أهلهم بالبشرى التي انتشرت بقدوم نبي يدعى محمداً. أرسله جده إلى مرضعة تدعى حليمة السعدية، حيث كان هناك مرضعات يرضعن الأطفال في البوادي، حيث عمت البركة بيت حليمة السعدية عندما أحضرت محمداً لإرضاعه، حيث كانت تعيش مع زوجها وأولادها،فقراء، فأغناهم الله، وبارك في رزقهم بسبب وجود محمد عندهم، مكث سيدنا محمد عند حليمة السعدية حتى بلغ الرابعة من عمره، وعاد إلى مكة، وتوفيت أمه بعد عودته بسنتين، ثم تولّى أمره جده عبد المطلب، وبعد وفاته عمه أبو طالب.
وبالرغم من ذلك يقول الغزالي بأنها روايات ضعيفة كما أنها غير هامة لأن الرسول الكريم غني عنها وغني عن التعريف أو أي دلائل، ولكن المؤكد في الأمر أنه بيوم مولد الرسول أمسكه عبد المطلب جده مستبشراً به بعد أن أنبأته آمنة أمه بحلمها أثناء الحمل به وبأنه سيكون له منزلة عظيمة، فأخذه معه ودخل الكعبة ليدعو له وأسماه محمداً وهذا الاسم كان جديداً في هذا الوقت ولم يكن معروفاً في الجاهلية. وتولت إرضاعه جارية اسمها ثويبة وكانت جارية عند أبو لهب وكان يرضع منها مع حمزة ابن عبد المطلب عمه، وأبي سلمة المخزومي، وتولت حضانته امرأة تُدعى أن أيمن الحبشية، وكانت حليمة السعدية هي المرضعة الثانية له وكانت تشعر بوجود رزق وبركة كبيرة في كل شيء أثناء تواجدها معه، ولت ترضعه حتى بلغ عامين وأرجعته إلى ذويه وقد مات عنه والده عبد الله وما زالت أمه تحمله في أحشائها. مكان مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وُلد النبي الكريم في مكة تحديداً في شعب أبو طالب أو ما يسمى شعب بني هاشم أو شعب أبو يوسف ويُطلق عليه حالياً اسم شعب علي، وكان هذا المكان موطناً لبنو هاشم أهل النبي قبل البعثة الشريفة، وتقع هذه المنطقة بين جبال الخنادم من الجهة اليمنى وأبي قبيس من الجهة اليسرى، وهو قريب من مكة المكرمة في الوقت الراهن ويقع على مسافة 300 متر من المسجد الحرام.
أمّا عن الشياطين فقد رُمِيت وقُذِفت بالشُّهبِ وحُجبَ عنها خبرُ السَّماءِ، أمّا عن إبليس فقد ورد أنَّه رنَّ رنَّةً عظيمةً يومَ مولدِ النبي صلى الله عليه وسلَّم، كما رنَّ حينَ لعنهُ الله وحين أُهبط من الجنة وحين نزلت فاتحة الكتاب. (رنّ بمعنى صاح بصوتٍ حزين). ما هو تاريخ ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم. عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمهُ عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، ويعودُ نسب عبدالله إلى نسلِ إسماعيل عليه السلام، ويُعدّ هذا الفخذ أحد أشراف مكّة وزعاماتها، وقد كان أحبُّ أولاد عبد المطلب وأحسنهم إليه، ولقد عاشَ الناسُ في شبهِ الجزيرةِ العربيّة قبل ولادةِ سيّد الهدى محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم في قبائلَ كانت متنقّلةٍ من مكانٍ إلى آخر، متحاربةٍ فيما بينها، عبد أهلها الأصنام، وكانت قبيلة قريش هي من مراكزِ الزَّعامةِ للقبائلِ العربيّة، أمّا بنو هاشم فكانوا زعماء قبيلةِ قريش، ومنهم والد الرسول محمّد صلّى الله عليه وسلّم الذي كان أحد زعاماتها. رضاعة النبي في يومِ الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل ، وُلِد خيرُ الخلقِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في مكة المكرمة ، فقد اصطفاهُ اللهُ من بني هاشم، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفى قريشاً من سائر العرب ، قال ـ صلّى الله عليه وسلم –: "إنَّ الله خلق الخلق ، فجعلني في خير خلقهِ ، وجعلهم فرقتين ، فجعلني في خير فرقة ، وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلةٍ ، وجعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيتاً ، فأنا خيركم بيتاً، وخيركم نفساً " رواه أحمد.
اختلاف الروايات ولئن كان الاختلاف قائما حول دقة المعلومات التي تؤكد أن مكتبة مكة المكرمة هي مكان مولده صلى الله عليه، فإن الثابت أنه ولد صلى الله عليه وسلم بتلك الناحية التي كانت تسمى شعب بني هاشم، كما تؤكد ذلك المصادر التاريخية. مكان ولادة الرسول - بيت DZ. الحاج البنغالي محمود حسين لا يخالجه شك في أن مكتبة مكة المكرمة تقع بالمكان الذي وُلد به المصطفى صلى الله عليه وسلم وباختلاف الروايات حول التحديد الدقيق لمكان ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم تختلف أيضا أهداف مرتادي هذا المكان الكريم، بين من يسعى لأن ينقل الخطى على آثار ميلاد الحبيب صلى الله عليه وسلم وآخرين يسعون للحصول على بعض الكتب والمطبوعات الدعوية والعلمية التي توزع هناك عادة. بادرْنا أحد الحجاج وهو يتنزل من عتبات المكتبة بالسؤال عما إذا كان جاء للتبرك من هذا المكان، فرد قائلا "لا معلومات لديَّ بشأن طبيعة المكان، جئت هنا لأتسلم بعض الكتب والمطبوعات المتعلقة بالحج.. وهو نفس حالة حاج آخر بدا مستغربا حين طرحنا عليه السؤال، وأكد أنه لم يخطر بمسامعه قط أن هذا مكان مولده صلى الله عليه وسلم. تشكيك وحين سألنا أحد رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (هاني الطرشي) -الذي كان مع عدد من رجال الهيئة يشرفون على توزيع الكتب والمطبوعات العلمية والتوجيهية للحجاج على مرتادي المكان- حول حقيقة الأمر، قال إنه لم يثبت مطلقا أن هذا المكان هو الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم تحديدا.
وعلى هذا فقيل: بعد الفيل بخمسين يوماً. قال ابن كثير وهو أشهر، وصححه المسعودي والسهيلي. وزاد أنه الأشهر والأكثر وقيل: بزيادة خمس. وقيل: بزيادة ثمان. وروى ابن مسعود ابن عساكر عن أبي جعفر الباقر -رحمه الله تعالى- قال: كان قدوم أصحاب الفيل في النصف من المحرم ومولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعده بخمس وخمسين ليلة. وصحح الحافظ الدمياطي هذا القول. وقيل بأربعين يوماً. وقيل بشهر وستة أيام، وقيل بعشر سنين، وقيل بثلاثين عاماً. وقيل بأربعين عاماً. وقيل بسبعين عاماً ( 12). وكان مولده -صلى الله عليه وسلم- لأربعين خلت من ملك كسرى أنو شروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571 وقيل: 570 ( 13). ومن هنا نأتي على القول بأنه ولد في يوم الاثنين في شهر ربيع الأول لأول عام من حادثة الفيل هذا هو القول الذي عليه أغلب العلماء. وروى ابن سعد أن أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قالت: لما ولدته خرج مني نور أضاءت له قصور الشام ( 14). وقد روى أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت روى ذلك البيهقي ( 15).
الفصل الرابع ١٠٥٠–١١٤٣ﻫ/١٦٤١–١٧٣١م وُلِدَ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي في دمشق، في الخامس من ذي الحجة سنة ١٠٥٠ﻫ، أي في بداية النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري (١٧م) وعُمِّر طويلًا؛ فقد عاش ثلاثةً وتسعين عامًا، وتُوفِّي في سنة ١١٤٣ﻫ، أي في أواخر النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري (١٨م)، وقد كان خلال هذا القرن زعيم الحياتين: الدينية والأدبية في الشام دون منازع؛ فقد كان متعدد الثقافة غزير الإنتاج، ألَّف في موضوعات كثيرة متعددة. وأسرته من نابلس أصلًا، ولكنها انتقلت إلى دمشق، واستقرت بها قبل مولده بسنوات طويلة، وبرز من أفرادها كثيرون، نبَغوا في ميادين العلم والدين والأدب؛ فالمحبِّي ترجم لجده في كتابه «خلاصة الأثر، ٢ / ٤٣٣» ووصفه بأنه «شيخ مشايخ الشام. الفضيل بن عياض - ويكيبيديا. » وكانت الأسرة شافعية المذهب، غير أن أباه إسماعيل تحوَّل إلى المذهب الحنفي، وكذلك كان عبد الغني. وقد شُغِف عبد الغني — منذ صِباه — بالتصوف، وراقَتْه حياة الزهد والعبادة، فاتصل بشيوخ الطريقتين: القادرية والنقشبندية، ولم ينصرف في شبابه إلى ما كان ينصرف إليه أنداده من حياة اللهو والمتعة، وإنما اتخذ لنفسه خلوة في منزله، ولزم هذه الخلوة سبع سنوات طوالًا، عكَف في أثنائها — إلى جانب صلاته وتعبُّده — على دراسة مؤلَّفات ثلاثة من كبار المتصوفة الذين مزجوا الفلسفة بالتصوف، وهم: محيى الدين بن عربي وابن سبعين وعفيف الدين التلمساني.
يوانع الرطب في بدائع الخطب ' هذا الكتاب للشيخ المحقق عبد الغني النابلسي رحمه الله ، ويتضمن خمسين خطبة قد وضعها الشيخ مقسمة على عدد أشهر السنة الهجرية وقد أضاف إليها الشيخ خطبيتى العيدين ، وقد كُتب هذا الكتاب بناء على رغبة أحد أصدقاء الشيخ الذى هو إمام وخطيب منبر المسجد الأقصى ، فجاءت هذه الخُطب على طريق الكتاب والسنة ينتفع بها الراغب فى الخير والمتبع لهدى كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم. بيانات الكتاب العنوان يوانع الرطب في بدائع الخطب المؤلف عبد الغنى النابلسي
إن الله وملائكته يصلون على النبي.
كما أشار إلى حمامات بيروت الأربعة المشهورة: حمام الأمير فخر الدين بن معن، وحمام القيشاني، وحمام الأوزاعي، وحمام رابع لم يذكر اسمه يُرجح أنه حمام السرايا. لقد استطاع النابلسي من خلال مشاهداته عن بيروت أن يمدنا بمعلومات هامة عن بعض ملامح وشخصيات بيروت العُثمانيّة.