نماذج اعراب الاسماء الخمسة نماذج اعراب الاسماء الخمسة يبحث الكثير من الطلاب والطالبات عن نماذج اعراب الاسماء الخمسة من خلال موقع جوابي الموقع التعليمي الاول الذي يقدم خدمة الاجابة على اسئلتكم بشكل مجاني ومن خلال موقع جوابي يمكنك ارسال الاسئلة ويتم الاجابة عليها خلال دقائق نماذج اعراب الاسماء الخمسة النماذج في التعليقات تابعو معنا
ما الأسماء الخمسة ؟ هي: أب – أخ – حم – ذو – فو لماذا سُميت بهذا الاسم؟ لأن عددها خمسة. لماذا اختصها علماء النحو دون غيرها من بقية الأسماء؟ لأن لها طبيعة خاصة في إعرابها، فأحيانًا تُعرب بعلامات الإعراب الفرعية، وأحيانًا تُعرب بعلامات الإعراب الأصلية. كيف تُعرب الأسماء الخمسة ؟ إذا تحقق لها أربعة شروط تُرفع بالواو، وتُنصب بالألف، وتُجر بالياء. ما هذه الشروط الأربعة؟ الشروط الأربعة هي: أن تكون مفردة، أي: ليست مثنى أو جمعًا. أن تكون مضافة إلى اسم ظاهر، أو إلى ضمير. ألآ تكون مضافة إلى ياء المتكلم. ألا تكون مصغرة. نماذج اعراب الاسماء الخمسه واعرابها. أمثلة توضح إعراب الأسماء الخمسة أبوك رجلٌ فاضل أبوك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه أبو بكرٍ صحابيٌّ جليل أبو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة بكر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. نماذج اعراب للاسماء الخمسة ابو بكر صحابي جليل نموذج اعراب آخر ان اباك رجل فاضل
والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. "أحب أبي كثيرًا" أبي في الجملة تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة "ذهبت في زيارة إلى أخي" أخي في الجملة تعرب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة إعراب الأسماء الخمسة إذا كانت مصغرة ترفع بالضمة الظاهرة وتنصب بالفتحة الظاهرة وتجر بالكسرة الظاهرة. أمثلة على الأسماء الخمسة "أُخيك بارع في اللعب (أخيك هي تصغير أخوك) أُخيك في الجملة تعرب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. نماذج في الإعراب | منتديات الدراسة الجزائرية. والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. "ساعد أُخيك في واجباته" أُخيك في الجملة تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة "يجب على الإنسان أن يهتم بأُخيه" أُخيه في الجملة تعرب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
ما إعراب الأسماء الخمسة - ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء, من شروط عمل الأسماء الخمسة: - أن تكون مفردة ومضافة لغير ياء المتكلم, الأسماء الخمسة هي - أبو أخو حمو فو ذو بمعنى صاحب, فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة - حضر أبو محمد الحفل ، إعراب كلمة (أبو), اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. - سلمت على أخيك ، إعراب كلمة (أخيك), مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة - قابل المدير أبا حمد ، إعراب كلمة (أبا), Leaderboard This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. شرح مفصل لـ الأسماء الخمسة ونماذج إعرابية لها - المنهج. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
احترمت الشابين ذوي الإرادة ، والفتاتين ذواتِ الهمة. ومثال الجمع: احترمتُ الشابَ ذوي الإرادة ، والفتيات ذواتِ الهمة. وطنك هو إرث آبائك وأجدادك عاد: فعل ماض مبني على الفتح. أخوا: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وهو مضاف. ه: في محل جر بالإضافة. حموا: اسم معطوف على مرفوع علامته الألف احترمت الشابين ذوي الإرادة ، والفتاتين ذواتي الهمة. احترمت: فعل وفاعل. الشابين: مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى. ذوي: صفة لمنصوب ، علامته الياء – مثنى –. الفتاتين: معطوف على منصوب ، علامته الياء. ذواتي: صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنها مثناة ذوي: نعت منصوب علامته الياء – ملحق بجمع المذكر السالم. ذوات: نعت منصوب علامته الكسرة – جمع مذكر سالم وطنك هو إرث آبائك وأجدادك. نماذج من الإعراب - الأسماء الخمسة. وطن: مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف. هو: ضمير فصل مبني على الفتح ، لا محل له. إرث: خبر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف. آباء: مضاف إليه مجرور علامته الكسرة 2- ومن شروط اعراب الأسماء الخمسة بالحروف أن تكون الأسماء الخمسة مضافة ، فإن كانت غير مضافة أعربت بالحركات: هذا أبٌ مكافحٌ نعم الأخُ عليٌّ لؤيٌ حمٌ مثالي هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
-10- خَرَجَ مَا فِي الحَظِيرَةِ: خَرَجَ: فعل ماض مبني على الفتح. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. فِي: حرف جر مبني على السكون. الحَظِيرَةِ:اسم مجرور بفي،وعلامة جره الكسرة الظاهرةعلى آخره. -11- يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَنْ فِي الأَرْضِ: يُسَبِّحُ:فعل مضارع مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لِلَّهِ: اللام حرف جر مبني على الكسر، والله اسم جلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. الأَرْضِ:اسم مجرور بفي،وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 12- - جَاءَ اللَّذَانِ نَجَحَا: جَاءَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّذَانِ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. نَجَحَا: فعل ماض مبني على الفتح، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. 13 - - يَسْبَحُ الولدان فِي النَّهْرِ: يَسْبَحُ:فعل مضارع مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ذَانِ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. النَّهْرِ:اسم مجرور بفي، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 14- --- حَضَرَ أَخُوكَ. حَضَرَ: فعل ماض مبني على الفتح. أَخُوكَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
قوله: « إن الله عز وجل ليكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله » إن المؤمن يستعد ويتهيأ لاستقبال رمضان قبل دخوله كما ذكرنا في إعداد النفقة وإعداد القوت وغير ذلك؛ حتى يتفرغ ويجتهد في طاعة الله عز وجل في رمضان، فإن الله عز وجل يكتب له أجره ونوافله، وما سيترتب على أعماله هذه من الثواب قبل أن يدخل عليه شهر رمضان. قوله عليه الصلاة والسلام: « ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان، ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان؛ وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة » يعني: يعد المؤمنون لرمضان ما يقويهم على العبادة، فهم يدخرون ما ينفقونه على العيال قبل أن يدخل رمضان، أيضاً كثير من الناس يخرجون زكواتهم في رمضان، وكثير من الناس يتهيئون لأداء العمرة في رمضان وغير ذلك، تجدهم يخصصون ويتأهبون لقدوم رمضان قبل دخوله، فهم يعدون قبل دخول رمضان ما يحتاجونه؛ حتى يتفرغوا لطاعة الله إذا دخل عليهم رمضان. أما قوله: « وذلك أن المؤمن يعد فيه القوة من النفقة للعبادة »، يعني: أن المؤمنين بسبب اشتغالهم بالعبادة في رمضان فإن ذلك يمنعهم من تحصيل المعاش أو التقليل منه، فقيام الليل يستدعي النوم بالنهار، والاعتكاف يستدعي عدم الخروج من المسجد، وفي هذا تعطيل لأسباب المعاش، فهم يجمعون القوت وما يلزم لأولادهم في رمضان قبل حلوله؛ ليتفرغوا فيه للعبادة، وللإقبال على الله عز وجل، ولاجتناء ثمرة هذا الموسم فهو خير لهم مما أنفقوه؛ لما اكتسبوا فيه من الأجر العظيم والغفران العميم.
About Latest Posts داعية متخصص في علم العقيدة والفكر الإسلامي وعلوم القراءات القرآنية. Latest posts by د. محمد صالحين ( see all) إِنَّ هذا المقالَ المتواضعَ ليس تفسيرًا للآيةِ القرآنيةِ الكريمةِ، وإِنْ بَقِيَ يدورُ -بصورةٍ أو أخرى- في فَلَكِها. إِنَّ سَعْيِكُمِ لَشَتَّى.. لذلك: تتوزعُ أنشطةُ الناسِ أو تتوحدُ، وتتنوعُ أعمالُهم أو تتفقُ، وتتباعدُ تخصصاتُهم أو تتقاربُ، وتنأى بِهُمُ الاهتماماتُ أو تتجاورُ؛ ليبقى للحياةِ مذاقُها الخاصُّ، وليبلوَ اللهُ بعضَنا ببعضٍ! إِنَّ سَعْيِكُمِ لَشَتَّى.. وعليه: يستيقظُ البشرُ من نومِهم: منهم صاحبُ العزيمةِ، والمتكاسلُ، ومنهم صاحبُ الهمةِ، والمتراخيْ، ومنهم المخلصُ المتجرِّدُ، والمنافقُ المرائيْ، ومنهم المستبشرُ المتفائلُ، والمُنَفِّرُ المتشائمُ، ومنهم الضاحكُ البسّامُ، والمُكْفَهِرُ العبوسُ، ومنهم المُقْبِلُ الشجاعُ، والمُدْبِرُ الجبانُ، ومنهم الحكيمُ الرزينُ، والرعديدُ النِّزِقُ، ومنهم، ومنهم…! إِنَّ سَعْيِكُمِ لَشَتَّى.. ومِنْ ثَمَّ: نُباشِرُ أجمعونَ أعمالَنا: فَمِنَّا المُدَقِّقُ، والمهملُ، ومنا الحصيفُ، والمتغابيْ، ومنا واسعُ الصدرِ، وضَيِّقُهُ، ومنا جميلُ السلوكِ، وقبيحُه، ومنا حَيُ الضميرِ، ومِيِّتُهُ، ومنا حَسَنُ الأخلاقِ، وسيِّئُها، ومنا السخيُّ الكريمُ، والشحيحُ البخيلُ، ومنا المُسْتَبْصِرُ، والمتعاميْ، ومنا المُيَسِّرُ، والمُعَسِّرُ، ومنا المقسط العادل، والقاسط الظالم، ومنا، منا….!
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ (4) وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: لمختلف. وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) جواب القسم، والكلام: والليل إذا يغشى إن سعيكم لشتى، وكذا قال أهل العلم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: وقع القسم ها هنا ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى).