شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
You currently have 0 posts. 20-05-2012, 07:00 PM # 3 22-05-2012, 09:18 PM # 5 رد: قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
شرح قصائد الحادي عشر العلمي والادبي - مادة اللغة العربية زوار منتدى علوم للجميع الكرام,, يشرفنا كتابة ارائكم حول المواضيع المطروحة برمجيات الأعمال Business Software، العلاج (Treatment)، الائتمان (Credit)، الصف المدرسي (Classes) [اضافة تعليق]
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية التي قد لاأستطيع أن آتي بها كلها هذا ما استطعت إليه فإن كان من تقصير في الأسلوب أو الشرح فلكم أن تكملوه بارك الله فيك.
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية يس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
ذات صلة مقال قصير عن العمل والعمال مقالة عن العمل والعمال مقال عن العمل والعمال يعتبر العمل من أهم مقومات الحياة البشرية، فمنذ خلق الإنسان وهو يعمل ويحاول كسب قوت يومه للقدرة على العيش وتلبية احتياجات الحياة الاساسية، وتتنوع مجالات العمل التي يستطيع إنّ يعمل بها الفرد ومن أهم أساسيات العمل أن يكون العمل شريف ومن الأعمال التي شرّعها الله سبحانه وتعالى ومناسب للشخص، والغرض من العمل الرزق الحلال، ودليل على أهمية العمل والعامل في المجتمع أصبح العالم بأسره يحتفل بيوم العمال في بداية شهر مايو من كل عام، وسنتعرف في هذا المقال على نظرة الأسلام اتّجاه العمل وحقوق وواجبات العامل. نظرة الأسلام إلى العمل ينظر الأسلام إلى العمل على أنه فريضة إسلامية، تصل إلى مستوى العبادة، يقول الله تعالى في كتابه الحكيم: "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ"، كما حضّ الإسلام على الإخلاص في العمل وأتقانه، يقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: "إنّ الله يحب من العبد إذا عمل عملاً أنّ يتقنه"، ودعى الأسلام كذلك صاحب العمل إلى إعطاء العامل الأجر المناسب بعد الانتهاء من عمله، وحثّ الإسلام على العدل والمساوة في العمل بين الرجل والمرأة.
وتابعت سهير رمزي في حديثها عن فنانات الجيل الحالي: أنا من أشد المعجبين بالفنانات: منى زكي، ياسمين صبري، منة شلبي، زينة. وأوضحت أنها تحافظ على جمالها وبشرتها من خلال الالتزام بالنوم مبكرًا، وأنها لا تشرب شاي أو قهوة، كما أنها تحرص دائمًا على تجنب المشكلات والمضايقات، ومهتمة بنفسها فقط، ولا تتعصب على أي شيء، بالإضافة إلى أنها تقوم بوضع بوتكس وفيلر على خفيف. اقرأ أيضًا: «السر» لعمرو دياب يتصدر التريند بعد ساعات من طرح الكليب على يوتيوب الحلقة الرابعة من «الاختيار 3».. مرحبا بكم في موقع السفارة الألمانية في العراق - وزارة الخارجية الألمانية. السيسي يتحدى الإخوان ويرفض خداع المصريين الحلقة 2 من مسلسل العائدون.. تنظيم داعش يكشف محمد فراج ويحرقه حيًّا
العالم سنوياً يحتفل بعيد العمال والجدير بالذكر أن لتقدير العمل وأهميته حدد العالم يوماً خاصاً وهو أول مايو من كل عام ليكون عيدا للعمال يحتفل به العالم أجمع. وهذا اليوم يكون احتفاء بالعمال لتقديم الشكر لهم على ما يقدمونه من جهد وعطاء وكفاح طوال العام من أجل الارتقاء بالوطن. للوصول إلى النهوض بالمجتمع وبعد أن اقترن العمل بالعبادة فعلى كل عامل أن يقدم قصارى جهده في عمله. وأما المجتمع فعليه تقديم وسائل المساعدة والراحة لكل عامل. مقال عن العمل والعمال. دور العمال في بناء المجتمع من الواجب على كل إنسان أن يتخير مهنة يمتهنها يكون مكسبها حلال. وعليه أن يعلم أن دور العامل في بناء مجتمعه ذات أهمية كبيرة للمجتمع وله أيضاً. فبالعلم يستطيع العامل أن يتفق على أفراد أسرته حتى يتمكن من أن يوفي جميع احتياجاتهم من حيث المسكن والملبس. كما يستطيع إطعامهم وصلة رحمه من تلك الأموال التي يحصل عليها من هذا العمل. وأيضا بالعمل يحفظ العامل ماء وجهه ويحميه من ذل السؤال. كما أنه بهذا الرزق الحلال الذي يعيش به طوال عمره يجعله عزيزاً في حياته وجليلا بعد الموت. ولابد أن نتفق أنه لا توجد حضارات قائمة على أساس سليم إلا إذا كان هناك عملا جيد وعمال مخلصون.
آخر تحديث: مارس 7, 2022 موضوع تعبير عن العمل، أن العمل عنصر هام في حياة الإنسان كما أنه يعد أيضا من أساسيات إنشاء المجتمع وقواعد راسخة وسليمة، ويحدد العمل مصير وتصنيف الدول سواء كانت مزدهرة أو متقهقرة ويكون العمل العمود الفقري لبناء أي شيء في الحياة. عناصر موضوع تعبير عن العمل مقدمة موضوع تعبير عن العمل. العمل في الدين الإسلامي. الهدف من العمل. إتقان العمل. العالم سنوياً يحتفل بعيد العمال. مقال عن العمل - مفهرس. دور العمال في بناء المجتمع. خاتمة موضوع تعبير عن العمل. اقرأ أيضا: موضوع تعبير عن العمل وأهميته للفرد والمجتمع مقدمة موضوع تعبير عن العمل كما علمنا ونتفق جميعاً على أن العمل أساس بناء المجتمع لذا فعلى كافة العمال أن يقوموا بتحديثه وتجديده من خلال إتقان عملهم وتأديته بجد ونشاط. فإذا وضع كل عامل في ضميره الداخلي الرغبة في السمو بالوطن ويعمل على تجديده ما فيه دائما، فهذا يؤدي إلى المكانة العالية للمجتمع والوطن بأكمله. وقد كان هناك بعض البلاد التي تصنف من الدول المتراجعة في مجال العمل ولكن بفضل جمالها وشبابها أصبحت من الدول الأكثر ازدهاراً تقدما. فمن الواجب علينا من أجل هذا أن نبذل قصارى جهدنا حتى نصل بالوطن إلى أعلى درجات التقدم والنجاح.