ناجي امهز || يحكى انه في دولة كناكوكان، أقيمت مباراة لمعرفة اقوى رجل في الدولة. وقد احتشد شعب كناكوكان العظيم، البالغ تعداده أربعة مليون ونعجة، في ملعب رياضي كبير، ومن كافة الأديان والطوائف، وفي مقدمتهم طائفة الفقراء بزعمائها الكبار والذين يتم انتخابهم بناء على الأشد فقرا بين الفقراء، ويليها طائفة المقروطين وهي طائفة ميسورة نسبيا، وطائفة المركوبين وهي طائفة تعتبر الأقوى وعصب دولة شعب كناكوكان. وبعد انتظار طويل لبدء المباراة، بدأ شعب كناكوكان يمل الانتظار واخذ يرفع صوته بغضب ويصرخ اين المتبارين، اين الاخصام. وبعد ساعات، بدا صوت الطبل يطبل، والمزمار يزمر، وصوت شخير شعب كناكوكان النائم يشنخر، وإذا بباب الملعب الرياضي الكبير يفتح، ليخرج رجلا، قصير القامة هزيل الجسم كبير الراس واسع العينين. وتوجه دون احم ولا دستور الى المنصة التي اعتلاها، واخذ كأس الجائزة الأولى، وميدالية الجائزة الثانية، وحتى باقي الميداليات، البرونزية والحديدية والالمونيومية وحتى الخشبية والبلاستيكية، إضافة الى العديد من الجوائز من بينهم جائزة أكبر كذبة بالتاريخ. اقوى شخص بالعالم..!. وبينما اقوى رجل بالدولة، يهم بالنزول عن المنصة استيقظ احد مواطني شعب كناكوكان، وقال له ويحك توقف مكانك، ماذا تفعل وما هذا الذي تحمله بيدك، قال انها جوائزي: قال المواطن ومن انت لتفوز كل هذه الجوائز.
كل هذا شغلنا كعرب وكمسلمين عن مايحدث في فلسطين!!.. ومايحدث …في أفغانستان!!.. كل ما أشعر به في هذه اللحظة هو الألم ……. اقوى نكته بالعالم مالاوي. لما وصل إليه حالنا!!.. اعذروني إن لم تعجبكم النكتة __________________ اما انا فلا فقد ورد الى ذهنى وخاطرى تصريحة بالحرب الصليبية الثالثة فى حدث برج التجارة العالمى 2001 تقبلى مرورى واحتراماتى بصراحه فكرت في ال20 مليون بس شغل بالي طبيب الاسنان ؟؟ (( حنا متعودين انهم يقتلون مئات الملايين من المسلمين وماراح يكفيهم الا لما ينهون بالعالم الاسلامي كله)) تقبلي مروري اكيد هذا ما يحصل لانهم قتلونا فعلا عندما حولونا الى دويلات صغيرة وزرعوا فينا الكراهية والانانية وقد شاهدت في الاردن عندما زرتها عبارة مكتوبة على لافتة كبيرة تقول الاردن اولا اشكرك
بسم الله الرحمن الرحيم …. أقوى نكته سياسيه بالعالم …. يقال أن جورج بوش دعى توني بلير على الغداء.. وبعد الغداء……خرجا للصحفيين للإدلاء بتصريح صحفي …!! سألهم أحد الصحفين.. ماهي القرارات التي اتخذتموها أثناء اجتماعكم.. ؟؟ قال الرئيس بوش: قررنا أن نقتل 20 مليون مسلم و دكتور أسنان واحد.. ؟؟؟!! توقف هنا ……….. ماهو السؤال الذي يدور بذهنك في هذه اللحظه.. ؟؟؟؟ نعود للنكته ……… الصحفيين إندهشوا طبعا ونظروا إلى بعضهم البعض والكل متلهف لمعرفة …… لما طبيب أسنان واحد فقط …. ؟؟؟؟؟؟؟ فقال أحد الصحفيين للرئيس بوش: ولماذا طبيب أسنان واحد؟؟ تبسم بوش…. ثم مال على توني بلير…….. وهمس في أذنه …ألم أقل لك إن أحداً لن يهتم بالـ 20 مليون مسلم ؟؟؟؟؟؟ انتهت النكته ……….. هل ضحكتم.. ؟؟؟؟!!! بصدق وبصراحه …….. مالذي فكرتم به عند قرائتكم للتصريح … بالذات حين قال بوش: سوف نقتل 20 مليون مسلم وطبيب أسنان واحد.. ؟؟ ألم يدر بفكركم هذا السؤال.. ولما طبيب أسنان واحد …؟!!! انشغلنا بالطبيب الواحد ونسينا الـ 20 مليون مسلم …!!! وهذا هو حال الكثير منا.!! اقوى نكته بالعالم 2. وهذه هي سياستهم اللعينة…..!! توجيه أنظارنا بعيدا.. وشغلنا بتوافه الأمور ….!! وكانت هذه سياستهم حين احتلوا العراق…….. وهاهم اليوم ينتهجونها.. ليتمكنوا من توجيه ضربتهم لإيران ……وبالطبع …….
إعلان المواقع الإلكترونية - الزوار توفر Easy شبكة الفروع العالمية الإمكانية وتسمح لك بالمساهمة ببريدك الضيف على مواقع الويب واللغات المختلفة ، مع الإشارة إلى أي مدينة أو بلد ضع ضيف الضيف
ferasfx-it (ماض جميل) 6 2021/09/06 حسبنا الله ونعم الوكيل كان في بهديك الايام بذور لشجرة الوحدة بس أعداءنا حرقوها وزرعوا الحقد والفتنة والتفرقة هو بس الله يرحمنا ويحببنا ببعض وكل شيء بهون
محشش لقي كنز صار يدور على لخريطه مرة تنين ماشين على دوار لحقهم كلب ضلو يلفو حولين الدوار في واحد منهم قعد في الدوار تعب الا صاحبو بحكيلو دير بالك اجك الكلب الا هو بحكيلو لا اتخاف انا سابقو بلفتين ههههه قرد سئل امه ماما ليش احنا بشعين حكتلو احمد ربك انك ما شفت الي بيقرأ النكته كه كه كهههك واحد سأل أمه: صحيح أنا خلقت من بيضة، سألته أمه ليش يا حبيبي؟ قالها: كل ما أروح عند صاحبي بيقولي أبوه كيف حالك يا كتكوت نكت بيض اوى رغم أن هذه النكات سخيفة للغاية إلا أن بعض الناس مازالوا يرمونها أمام آذانهم بمهارة ، وفي هذا المقال سنجمع لك أبرز النكات البيضاء. مرة واحد بخيل دخل الحمام ما خرجش ….. ليششششش: لانه مكتوب على باب الحمام ادفع مرة واحد طويل اتزوج وحدة طويلة خلفوا ولد الى الان بسحبو فية مرة واحد حب يمشى بس يمشى ماحبوش هههههههههههههه في ذبانه بتقول وذذذذذذ ليش ؟ مكسور سنها وفي دكتور عض خمسمية في مرة واحد كانت كل خلفته بنات خلف تسع بنات ، العاشر اجا ولد سماه بدري في برتقالة معصورة وفي برتقالة مع فيديو نكت مضحكة تهمك
تبيانا لكل شيء - YouTube
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين عطف على جملة وجئنا بك شهيدا أي أرسلناك شهيدا على المشركين ، وأنزلنا عليك القرآن لينتفع به المسلمون ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم شهيد على المكذبين ، ومرشد للمؤمنين. وهذا تخلص للشروع في تعداد النعم على المؤمنين من نعم الإرشاد ، ونعم الجزاء على الأمثال ، وبيان بركات هذا الكتاب المنزل لهم. [ ص: 253] وتعريف الكتاب للعهد ، وهو القرآن. و ( تبيانا) مفعول لأجله. والتبيان مصدر دال على المبالغة في المصدرية ، ثم أريد به اسم الفاعل فحصلت مبالغتان ، وهو بكسر التاء ، ولا يوجد مصدر بوزن ( تفعال) بكسر التاء إلا ( تبيان) بمعنى البيان كما هنا ، و ( تلقاء) بمعنى اللقاء لا بمعنى المكان ، وما سوى ذلك من المصادر الواردة على هذه الزنة بفتح التاء. { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء. وأما أسماء الذوات والصفات الواردة على هذه الزنة فهي بكسر التاء وهي قليلة ، عد منها: تمثال ، وتنبال ، للقصير. وأنهاها ابن مالك في نظم الفوائد إلى أربع عشرة كلمة. و كل شيء يفيد العموم ، إلا أنه عموم عرفي في دائرة ما لمثله تجيء الأديان والشرائع: من إصلاح النفوس ، وإكمال الأخلاق ، وتقويم المجتمع المدني ، وتبين الحقوق ، وما تتوقف عليه الدعوة من الاستدلال على الوحدانية ، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما يأتي من خلال ذلك من الحقائق العلمية والدقائق الكونية ، ووصف أحوال الأمم ، وأسباب فلاحها وخسارها ، والموعظة بآثارها بشواهد التاريخ ، وما يتخلل ذلك من قوانينهم وحضاراتهم وصنائعهم.
وفي خلال ذلك كله أسرار ، ونكت من أصول العلوم والمعارف صالحة لأن تكون بيانا لكل شيء على وجه العموم الحقيقي ، إن سلك في بيانها طريق التفصيل ، واستنير فيها بما شرح الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما قفاه به أصحابه وعلماء أمته ، ثم ما يعود إلى الترغيب والترهيب من وصف ما أعد للطائعين ، وما أعد للمعرضين ، ووصف عالم الغيب والحياة الآخرة ، ففي كل ذلك بيان لكل شيء يقصد بيانه للتبصر في هذا الغرض الجليل ، فيأول ذلك العموم العرفي بصريحه إلى عموم حقيقي بضمنه ولوازمه ، وهذا من أبدع الإعجاز. القرآن دستور سماوي تبيانًا لكل شيئ.. د. عمر هاشم: الرحمن تكفل بحفظ الفرقان - موقع التنوير. [ ص: 254] وخص بالذكر الهدى والرحمة والبشرى لأهميتها ، فالهدى ما يرجع من التبيان إلى تقويم العقائد والأفهام ، والإنقاذ من الضلال ، والرحمة ما يرجع منه إلى سعادة الحياتين الدنيا والأخرى ، والبشرى ما فيه من الوعد بالحسنيين الدنيوية والأخروية. وكل ذلك للمسلمين دون غيرهم ؛ لأن غيرهم لما أعرضوا عنه حرموا أنفسهم الانتفاع بخواصه كلها. فاللام في لكل شيء متعلق بالتبيان ، وهي لام التقوية; لأن كل شيء في معنى المفعول به لـ تبيانا ، واللام في للمسلمين لام العلة بتنازع تعلقها ( تبيانا وهدى ورحمة وبشرى) وهذا هو الوجه.
وعلى التسليم بأن المراد بالكتاب في هذا الآية القرآن ، كما هو في الآية الثانية وهي قوله سبحانه: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ}(12) فالمعنى أنه لم يفرِّط في شيء من أمور الدِّين وأحكامه ، وأنه بيَّنها جميعاً بياناً وافياً. ولكن هذا البيان إما أن يكون بطريق النص مثل بيان أصول الدين وعقائده وقواعد الأحكام العامة ، فبيَّن الله في كتابه وجوب الصلاة والزكاة والصوم والحج ، وحِلِّ البيع والنكاح ، وحرمة الرِّبا والفواحش ، وحِلِّ أكل الطيبات وحُرْمة أكل الخبائث على جهة الإجمال والعموم ، وتَرَك بيان التفاصيل والجزئيات لرسوله صلى الله عليه وسلم. ولهذا لما قيل لمُطَرِّف بن عبد الله بن الشِخِّير: " لا تحدثونا إلا بالقرآن قال: والله ما نبغي بالقرآن بدلاً ولكن نريد من هو أعلم منا بالقرآن. تبيانا لكل شي - مزمل عثمان أبو حفص. وروي عن عمران بن حصين أنه قال لرجل يحمل تلك الشبهة: إنك امرؤ أحمق أتجد في كتاب الله الظهر أربعا لا يجهر فيها بالقراءة ، ثم عدد إليه الصلاة والزكاة ونحو هذا ، ثم قال أتجد هذا في كتاب الله مفسَّرا ، إن كتاب الله أبهم هذا وإن السنة تفسر ذلك " وإما أن يكون بيان القرآن بطريق الإحالة على دليل من الأدلة الأخرى التي اعتبرها الشارع في كتابه أدلة وحُجَجاً على خلقه.
ص100 المصدر:إكمال الدين 1/401 قال الصادق (ع): قال الله لموسى: { وكتبنا له في الألواح من كلّ شيء} ، فعلمنا أنّه لم يكتبه لموسى الشيء كلّه ، وقال الله لعيسى: { ليبيّن لهم الّذي يختلفون فيه} ، وقال الله لمحمّد (ص): { وجئنا بك شهيداً على هؤلاء ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شيء}. ص102 المصدر:تفسير العياشي 2/266 قال أبو حامد الغزالي في وصف مولانا عليّ بن أبي طالب (ع) ما هذا لفظه: وقال أمير المؤمنين عليّ (ع): إنّ رسول الله (ص) دخل لسانه في فمي ، فانفتح في قلبي ألف باب من العلم ، مع كلّ باب ألف باب ، وقال صلوات الله عليه: لو ثنيت لي وسادة وجلست عليها لحكمت لأهل التوراة بتوراتهم ، ولأهل الإنجيل بإنجيلهم ، ولأهل القرآن بقرآنهم. وقال أبو حامد الغزالي: وهذه الكثرة في السعة والافتتاح في العلم لا يكون إلاّ لدنّيّاً سماوياً إلهياً. ص104 المصدر:بيان العلم اللدني قال ابن عباس: علي (ع) علم علماً علّمه رسول الله (ص) ، ورسول الله (ص) علّمه الله ، فعلم النبي (ص) من علم الله ، وعلم علي (ع) من علم النبي (ص) ، وعلمي من علم علي (ع). وما علمي وعلم أصحاب محمد (ص) في علم علي ، إلا كقطرة في سبعة أبحر. وذهب بصر ابن عباس من كثرة بكائه على علي بن أبي طالب (ع).