ما أسباب نفور الزوجة من العلاقة الحميمة؟ علامات نفور الزوجة من زوجها وكيفية علاج نفور الزوجة من العلاقة الزوجية للعلاقة الحميمية بين الزوجين أهمية كبيرة في تقوية وتوطيد الروابط العاطفية بينهما، حيث تساعد في تعميق مشاعر الحب والاحترام والمودة، ولكن ماذا لو تحولت هذه العلاقة إلى مجرد واجب مكروه تحاول الزوجة التهرب منه؟ وكيف يمكن للزوج التعامل معها في هذه الحالة؟ وما هو تأثير هذا النفور على الزوج والحياة الزوجية والأسرية؟ هذا ما سنتحدث عنه في هذه المقالة. يعتبر الجنس بالنسبة للمرأة أكثر من مجرد وسيلة لتلبية الحاجة الجسدية، حيث أنه يرتبط بالعاطفة والحب والاهتمام، فعندما تنفر الزوجة من العلاقة الزوجية فبالتأكيد يوجد خلل ما يؤثر على عواطفها ومشاعرها أو مستوى الهرمونات لديها، ويمكن أن نذكر بعض الأسباب التي تؤدي إلى كره المرأة للجنس والنفور من العلاقة الحميمية مع الزوج: [1] الشعور بالإرهاق: إن انغماس الزوجة في الأعمال المنزلية وتربية الأطفال والعمل الوظيفي في حال وجوده يتسبب في اجهادها ونسيانها لطبيعتها الأنثوية فلا تملك الطاقة الكافية والرغبة للممارسة العلاقة الحميمية مما يجعلها تنفر منها. عدم الثقة بجسدها: أكثر المخاوف التي تعاني منها النساء في العلاقة هو الخجل من أجسادهن أثناء العلاقة الحميمية وتحدث هذه الحالة غالباً بعد الولادة حيث تجد صعوبة في استعادة شكل جسدها ورشاقتها بالإضافة إلى علامات تمدد البطن والتي تسبب عدم ثقتها بنفسها وخوفها من نفور زوجها منها مما يجعلها تتجنب ممارسة العلاقة الحميمية.
بعد فترة من الزواج يلاحظ الزوجان عدم استمرار العلاقة الحميمة بينهما كما كانت في بدايتها، حتى مع وجود الحب بينهما، أحيانا قد تنفر المرأة من ممارسة العلاقة الحميمة مع زوجها وتصبح عازفة عنها. لماذا تنفر الزوجة من العلاقة الحميمة؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه. التقى «سيدتي نت» بالأخصائية الاجتماعية والأسرية (تخصص استشارات أسرية) «دينا زياد صبري» لتخبرنا عن ذلك. الاستحمام قبل وبعد الجماع- ما هي فوائده؟ | الكونسلتو. • حقيقة نفور الزوجة من زوجها: نفور الزوجة من زوجها أثناء العلاقة الحميمة لا يأتي من فراغ؛ فالاهتمام هو الهمزة الأولى في أبجديات الحب، وعليه التعويل لاستمرار العلاقة الزوجية وحمايتها من المرض والبرود، هناك حالات يرجع فيها البرود والفتور إلى «سيكولوجية الزوجة» وفي هذه الحالة يجب أن تعرض نفسها على أخصائية أسرية أو نفسية؛ لتوجه لها بعض النصائح والعقاقير التي تعدل وترمم البؤر المريضة في شخصيتها ونفسيتها. • أهم أسباب نفور الزوجة من زوجها أثناء العلاقة الحميمة: 1. الانفصال العاطفي بين الزوجين: بمعنى أن يكونا تحت سقف واحد منذ سنوات طويلة، لكن المسافات بينهما بعيدة، وتلاشت ملامح الشراكة في علاقتهما الزوجية، وحل الجمود في العواطف والمشاعر ليصبحا كموظفين في الحياة الزوجية، تجمعهما لقاءات عابرة والتزامات مادية للحفاظ على شكلهما الاجتماعي والأسري أمام الآخرين.
إذن التعبير عن الذات والخوض في لُب المشكلة ومواجهتها يعتبر أمراً ضرورياً. أختي الكريمة! أنا لا أود أن أضعك في مرحلة الإنسان المريض أو غير مريض، ولا أريد أن أضع الموازين فيما يخص الزواج بهذه الطريقة؛ لأن الزواج هو أمر شخصي، ولكن أرجع وأقول: إنه هو الأمر الطبيعي؛ فإن الزواج فيه السكينة والمودة والرحمة، وهو آية من آيات الله، قال تعالى: (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ))[الروم:21]. فهذا الرباط العظيم وهذا الرباط المقدس وهذا الرباط القوي لا شك أنه هو الأمر الطبيعي وغيره يعتبر أمراً غير طبيعي، فأنت في حاجة لتغيير المفاهيم وفي حاجة للتفكر والتأمل أن في الزواج الرحمة والسكينة والراحة. البعض ربما يكون لديه الخوف من تحمل المسئولية الزوجية، فهنالك حالات نادرة تعتبر الأمومة مرفوضة بالنسبة لبعض النساء، وهنالك من النساء من لديهنَّ التخوف من المعاشرة الزوجية أو حتى عدم وجود الرغبة الجنسية، فهذه الأمور إن كانت موجودة كلها يمكن أن تعالج. النفور من الزوج التركي مترجم. فإذن أنا لا أرى سبباً قوياً دافعاً لك للابتعاد عن الزواج، وأنت ذكرت الخوف من مشاكله، فمن الذي قال: إن الزواج كله مشاكل، بل على العكس: الزواج كله سعادة واستقرار وهو الحياة بمعناها وهو السعادة وهو إنجاب الذرية، فليس من الضروري أن نصف الزواج بأنه مشاكل، والصعوبات توجد في كل نمط وفي كل محيط من أنماط الحياة، والسكينة - يا أختي الكريمة - في الزواج والرحمة في الزواج، فالزواج وإن كان لا يخلو من مشاكل ولكنَّ إيجابياته هي الأكبر وهي الأفضل.
«والمستعاذ به هو الذي يُطلب منه العوذ، ويُعتصم به، ويُلتجأ ويُهرب إليه، وهو الله جبار السماوات والأرض، فلا يُستعاذ إلا به، ولا يُستعاذ بأحد من خلقه، بل هو الذي يعيذ المستعيذين، ويعصمهم ويمنعهم من شر ما استعاذوا به» [3]. ونعم الله كثيرة على عباده ومتتابعة بتتابع الليل والنهار، قال تعالى: ﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]. دعاء اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك - YouTube. وأعظم نعمة نعمة الهداية لهذا الدين، وهي نعمة لا تعدلها كنوز الأرض كلها، قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]. وقال تعالى ممتنًّا على نبيه بهذه النعمة: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52]. وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار: « أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي » [4].
اللهمّ زدنا ولا تَنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولا تحرمنا، وأثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضِنا وأرض عنّا، اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. كما الحمد لله ربّ العالمين، خلق اللوح والقلم، وخلق الخلق من عدم، ودبّر الأرزاق. والآجال بالمقادير وحكم، وجمّل الليل بالنجوم في الظُلَمّ. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي علا فقهر، ومَلَكَ فقدر، وعفا فغفر، وعلِمَ وستر، وهزَمَ ونصر، وخلق ونشر". "الحمد لله ربّ العالمين، صاحب العظمة والكبرياء، يعلم ما في البطن والأحشاء. فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا ربّ الأرض والسماء. أيضا الحمد لله ربّ العالمين، يحب من دعاه خفيًا، ويجيب من ناداه نجيًّا، ويزيدُ من كان منه حيِيًّا. دعاء اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وفجاه نقمتك. ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي أحصى كلّ شيء عددًا، وجعل لكلّ شيء أمدًا. ولا يُشرك في حُكمهِ أحدًا، وخلق الجِن وجعلهم طرائِق قِددا. كذلك الحمد لله ربّ العالمين، الّذي جعل لكلّ شيء قدرًا، وجعل لكلّ قدرِ أجلًا، وجعل لكلّ أجلِ كتابًا. الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا لشُكرهِ أداءً ولحقّهِ قضاءً، ولِحُبهِ رجاءً ولفضلهِ نماءً ولثوابهِ عطاءً.
«واستعاذ صلى الله عليه وسلم من فجاءة نقمة الله تعالى لأنه إذا انتقم من العبد فقد أحل به من البلاء ما لا يقدر على دفعه، ولا يُستدفع بسائر المخلوقين، وإن اجتمعوا جميعًا » [10]. قوله: « وَجَمِيعِ سَخَطِكَ »: استعاذ صلى الله عليه وسلم من جميع سخطه؛ لأنه سبحانه إذا سخط على العبد فقد هلك وخسر، ولو كان السخط في أدنى شيء وبأيسر سبب، ولهذا قال الصادق المصدوق وجميع سخطك وجاء بهذه العبارة شاملة لكل سخط» [11]. روى الترمذي في سننه من حديث بلال بن الحارث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَت، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ » [12]. وروى مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: « فَقَدْتُ رَسُولَ الله ِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » [13].