دراسة التوراة.. والأغاني العربية في الخلفية يُعَد الحاخام «عوفاديا يُوسيف»، وهو من أشهر الحاخامات اليهود إطلاقًا، هو الزعيم الروحي لحركة «شاس» الدينية المتطرفة، وهو صاحب فتوى قتل العرب التي ذاع صيتها خلال الانتفاضة الثانية، ووصف العرب بأنهم أشرار وملعونون، وليس لهم إلا الجحيم. رغم هذه التصريحات إلا أنه كان معروفًا بعشقه للموسيقى العربية لدرجة أنه لم يكن يستطيع أن يدرس التوراة إلا والموسيقى العربية في الخلفية. وعوفاديا ليس وحده؛ فأغلب «المرتلين» من اليهود الشرقيين لديهم اهتمام واسع بالموسيقى العربية ومقاماتها، لدرجة أن الكاتب «روني ران» في مقالته حول الموسيقى العربية يقول بأنَّ أحد طلابه وعمره 14 عامًا جاء إليه مسرورًا جدًّا لأنه حصل على الأغاني الأصلية التي يستخدم اليهود معزوفاتها في موشحاتهم الدينية، ويذكر أن بعض طلابه مُلمون إلمامًا واسعًا بتاريخ الموسيقى العربية، لدرجة أن بإمكان هؤلاء أن يخبرونك ما هي الأغنية الأصلية، ومن الذي عزفها، وفي أي عام، بل وأحيانًا يُخبرونك في أي فيلم ظهرت! أغنيّة «عبد الحليم» التي تحوَّلت إلى خدمة «الهيكل» في الأيام الأخيرة، انتشرّ بيّن روّاد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو لجماعة من الحاخامات اليهود، يؤدون صلاتهم على نغمات وألحان أغنية عبد الحليم حافظ «على حسب وداد»، وفيما اتهم الكثير من المصريين اليهود بنهب تراثهم، علّق آخرون على عدم احترامهم لقدسيّة الصلاة، إلا أن أحدًا لم يعبأ بتفاصيل الحكاية.
نشكر لكم ثقتكم بقناة العربي نت، وتنمي منكم المزيد من التفاعل الإيجابي الذي يعود بالفائدة على السائل والمسؤول.
هذا التعلُّق بالثقافة المغربية، سواء بالأكل أو الزيّ أو حتى بالموسيقى المغربية، ما يزال يتجلى في كثرة الرحلات السياحية الإسرائيلية إلى المغرب؛ وهو ما يؤكده مُرشد سياحي إسرائيلي في فيلم «الفسيفساء»؛ إذ أكَّد أنَّ «البلد العربيّ الوحيد الذي يُمكننا السّفر إليه بأمان -نحن الإسرائيليون- هو المغرب». أمَّا «بينحاس»، وهو يهودي أمازيغي هاجر إلى إسرائيل مع عائلته ولكنه عاد أخيرًا للمغرب لأنه اكتشف أن «الحياة في إسرائيل هي حياة جريٍ وراء المال»، يقول: «وأنا تعبْتُ، أريد أنْ أرتاح، أريد أنْ أنهي حياتي كما بدأتها، حياتي بدأت في المغرب». من القمع.. إلى العالمية!
عبد الحليم يتقلَّب في قبره! ليس المصريون وحدهم من استنكر ما وُصِف بـ«سرقة» أغاني عبد الحليم؛ فهذه الأغاني «تسرق» منذ سنوات. في سبتمبر 2013، وتحت عنوان «العربية على مائدة السبت» نشر موقع القناة السابعة الإسرائيلية أن مُغنيًا إسرائيليًّا قرر أن يقتبس ألحان أغنيّة «عبد الحليم» ضمن ألبوم جديد بعنوان «أغاني السبت»، وأشار الكاتب: «ماذا بقي ولم نفعله كي نُجلس أبناءنا على مائدة السبت للغناء». وأكمل بلهجة ساخرة: «إن عبد الحليم يتقلّب في قبّره». هذا الكلام أثار حفيظة اليهود الشرقيين، فأوقد الخلافات بينهم وبين الأشكناز؛ فكتب أحدهم مُعلقًا: «لمن كتب يومًا بأن نازيًّا على مائدة السبت مع أن معظم ألحانهم ألفها الأشرار الكفّرة -النازية- من الآن وصاعدًا فسوف ندعو أغاني الأشكناز (نازي على مائدة السبت)». هذه الخلافات التي «أشعلها» عبد الحليم لم تقف عند هذا الحد، حيث نجد «نير» ينتقد قائلًا: «إن استخدام ألحان المُسلمين تُنجّس طهر الترانيم اليهودية»، أما «رونيت» فقد كتبت معترضة: «إن هذا اللحن لعبد الحليم حافظ، وهو عربي مصري يكره إسرائيل. وليس مفهومًا لماذا تقومون بغناء الترانيم الدينية بألحان العرب المُسلمين؟».
[٥] (وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً). [٦] (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى* قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى* قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى* وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى). [٧] سورة الكافرون، والمعوذتين، وسورة الإخلاص. أدعية الرقية الشرعية من السنة النبويَّة الأدعية الثابتة في السنة النبوية والتي تقال في الرقية الشرعية ما يأتي: (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ). [٨] (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة). أمثلة من أدعية الرقية الشرعية من القرآن و السنة. [٩] (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).
رقية بالاذكار والادعية النبوية تقرأ قبل الرقية الشرعية العامة مع الإضافة إلى آيات الشفاء أو الحفظ حسب الحالة الأذان • اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ, حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ, اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. الحمد والثناء على الله سبحانه وتعالى • الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ. • اللَّهمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ, مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. • الْحَمْدُ للَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ. • يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. أدعية الرقية الشرعية - موضوع. • سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ (3 مرات). الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم • اللَّهمَّ صَلِّي عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ, وبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ في العَالمَِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (مرة أو عشر مرات).
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة ، الصفحة أو الرقم:5090، إسناده حسن.
"اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت". أخرجه أحمد في المسند، وأبو داود في سننه. ادعيه الرقيه الشرعيه مشاري راشد mp3. "ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرُك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حَوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاءً من شفائك على هذا الوجع فيَبرَأ". أخرجه أبو داود والنسائي في سننهما. "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم" (ثلاث مرات)؛ أخرجه أبو داود وابن ماجه في سننهما. بقلم: محمد الحياني مشاركة هذا المقال: