القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم تمور السماء مورا ( 9) وتسير الجبال سيرا ( 10)) يقول - تعالى ذكره -: إن عذاب ربك لواقع ( يوم تمور السماء مورا) ف" يوم " من صلة " واقع " ، ويعني بقوله: تمور: تدور وتكفأ. وكان معمر بن المثنى ينشد بيت الأعشى: كأن مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل فالمور على روايته: التكفي والترهيل في المشية ، وأما غيره فإنه كان يرويه [ ص: 462] " مر السحابة ". واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم فيه نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: يقول: تحريكا. حدثنا ابن المثنى وعمرو بن مالك قالا: حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور السماء دورا. يوم تمور السماء موراً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حدثنا الحسن بن علي الصدائي قال: ثنا إبراهيم بن بشار قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبروني عن معاوية الضرير ، عني ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور دورا. حدثنا هارون بن حاتم المقرئ قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: ثني أبو معاوية ، عني ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يوم تمور السماء مورا) قال: تدور دورا.
وفي تَفسيرِ النَّقَّاشِ: انشَقَّت لنُزولِ الرَّبِّ عَزَّ اسمُه) [3279] يُنظر: ((تفسير السمعاني)) (6/ 186).. وقال البِقاعي: (أي: فصارَتْ واهيةً، وفُتِحَت أبوابًا فتَخرَّبَت وتَهَدَّمت، وذلك بَعدَ القيامِ من القُبورِ كما مَضى في الحاقَّةِ عن إحدى رِوايَتي ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما) [3280] يُنظر: ((نظم الدرر)) (8/ 367).. وقال اللهُ تعالى: وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ [الحاقة: 16]. قال ابنُ الجَوزيِّ: (انشَقَّتِ السَّماءُ لنُزولِ مَن فيها من المَلائِكةِ، فهيَ يومَئِذٍ واهيةٌ، فيه قَولانِ: أحَدُهما: أنَّ وَهْيَها: ضَعْفُها وتَمَزُّقُها من الخَوفِ، قاله مُقاتِلٌ. والثَّاني: أنَّه تَشَقُّقُها، قاله الفَرَّاءُ) [3281] يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (4/ 330).. الوقت الذي تكون فيه الشمس في كبد السماء - ملك الجواب. وقال النَّسَفيُّ: ( وانشَقَّتِ السَّماءُ فُتِحَتْ أبوابًا فهيَ يومَئِذٍ وَاهِيَةٌ مُستَرخِيَةٌ ساقِطةُ القوَّةِ بَعدَ ما كانت مُحكَمةً) [3282] يُنظر: ((تفسير النسفي)) (3/ 530).. وقال السَّعديُّ: (أمَّا ما يُصنَعُ بالسَّماءِ، فإنَّها تَضطَرِبُ وتَمورُ وتَتَشَقَّقُ ويَتَغَيَّرُ لَونُها، وتَهِي بَعدَ تلك الصَّلابةِ والقوَّةِ العَظيمةِ، وما ذاك إلَّا لأمرٍ عَظيمٍ أزعَجَها، وكَرْبٍ جَسِيمٍ هائِلٍ أوهاها وأضعَفَها! )
⁕ حدثنا ابن المثنى وعمرو بن مالك، قالا حدثنا أبو معاوية الضرير، عن سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: تدور السماء دورا. ⁕ حدثنا الحسن بن عليّ الصدائي، قال: ثنا إبراهيم بن بشار، قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبروني عن معاوية الضرير، عني، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: تدور دورا. ⁕ حدثنا هارون بن حاتم المقري، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثني أبو معاوية، عني، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: تدور دورا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ مورها: تحريكها. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ يعني: استدارتها وتحريكها لأمر الله، وموج بعضها في بعض. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: قال الضحاك ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: تموج بعضها في بعض، وتحريكها لأمر الله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: هذا يوم القيامة، وأما المور: فلا علم لنا به.
يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9) القول في تأويل قوله تعالى: يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9) يقول تعالى ذكره: إن عذاب ربك لواقع ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) فيوم من صلة واقع, ويعني بقوله: تمور: تدور وتكفأ. وكان معمر بن المثنى يُنشد بيت الأعشى: كــأنَّ مشْـيتَها مِـنْ بَيْـتِ جارَتهـا مَـوْرُ السَّـحابَة لا رَيْـثٌ ولا عَجًـلُ (9) فالمور على روايته: التكفي والترهيل في المشية, وأما غيره فإنه كان يرويه مرّ السحابة. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم فيه نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: يقول: تحريكا. حدثنا ابن المثنى وعمرو بن مالك, قالا حدثنا أبو معاوية الضرير, عن سفيان بن عُيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: تدور السماء دورا. حدثنا الحسن بن عليّ الصدائي, قال: ثنا إبراهيم بن بشار, قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبروني عن معاوية الضرير, عني, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال: تدور دورا.
تعتبر المرأة النكديّة من الأشخاص الذين يفتقدون إلى الأحاسيس والعواطف والشعور بالآخرين. طرق التعامل مع الزوجة النكدية: قد تكون المرأة النكديّة واقعاً وأمراً حقيقياً، وقد يجد الكثير من الأزواج حيرة وتساؤل وصعوبة أمام ذلك الوضع؛ لذلك لا بدّ من إيجاد حل ووسائل تبسط عملية التواصل والتعامل مع الزوجة وأن تحد منها وتخفف من هذه الصفة السيئة، ومن أبرز تلك الطرق: أولاً لا بد من الصبر والتأني في التعامل مع الزوجة؛ فالصبر قد يكون مفتاحاً ووسيلة في مراجعتها لنفسها وسلوكاتها الخاطئة، وقد تشعر بتأنيب الضمير والحرج و الندم من تلك السلوكات، ويكون ذلك أول خطوة للنجاح والتغيرالجيد والإيجابي. الزوجة النكدية – مدونة مودة. يعتبر التجاهل وسيلة من الوسائل الجيدة في التعامل في مثل تلك الأوضاع؛ حيث من الجيد تجاهل صفة النكد والانتباه على التصرفات الحسنة والتشجيع و المدح على التصرفات الحسنة. عدم التحدث بشكل دائم عن هذه الصفة المكروهة بها، فإن ذلك يساعدها على العناد أو الترسيخ في نفسها بشكل إرادي أو غير إرادي، وبتلك الحالتين الأمر غير محبب. المواجهة ضرورية في بعض الأوقات؛ فمن الاستطاعة أن يواجه الزوج زوجته بالأمور التي لا يرغبها ولكن بطريقة مهذبة ولطيفة بعيداًعن الإساءة والجرح والشرح المفصل بتلك الأمور و الحوار بها.
تحدثي بلطف عن زوجك حتى عند الخلاف، لا تتحدثي أبدًا بشكل سيئ عن ابنها بأي شكل من الأشكال، فهي والدته بعد كل شيء وغرائز الأمومة هي المتحكمة في مشاعرها. أخيرًا، بعد أن تعرفت إلى أهم صفات الحماة النكدية، اتبعي ما سبق من نصائح لكسب رضاها لمصلحتك أنتِ قبل أي شيء، وتذكري أنك ستكونين مكانها يومًا ما، فعامليها بالطريقة التي تودين أن تتعاملين بها نفسها. اعرفي مزيدًا عن كل ما يخص العلاقات الأسرية بزيارة قسم العلاقات الأسرية على "سوبرماما".
تعد الزوجة النكدية أحد أكثر الإبتلاءات التي يمكن أن يبتلى بها الرجل حيث تجعل من الحياة جحيم لا يطاق وتجعل الرجل هارب بشكل دائم من البيت بسببها، ولا شك أنه ليس كل السيدات هكذا رغم أن كافة الرجال يطلقون علي السيدات بلا حصر أو إستثناء لقب النكدية. ولكن من أجل أن نكون منصفين يجب أن نؤكد أن هناك الكثير من السيدات اللاتي لا تفضلن النكد علي افطلاق بل ولا يكونوا سبباً فيه، ومن ناحية أخرى سوف نقدم لكم اليوم هذا المقال ومحوره عن الزوجة النكدية وكل ما يخصها سواء من حيث صفاتها أو من حيث كيفية التعامل معها كخطوة علي الطريق لإصلاح طبيعة العلاقات الأسرية وإنقاذ الأسرة من هذا النكد الذي يؤثر في الأول والأخر علي الأطفال فهم يكونوا الضحية لكل هذا النكد. الزوجة النكدية: يجب هنا أن نطرح سؤال على كل رجل يشتكي من كون زوجته زوجة نكدية، ألا وهو ( هل كانت زوجتك بهذا الشكل وبتلك الهيئة النكدية قبل الزواج ؟) في الواقع أن الغالبية العظمى من الرجال إن لم يكن كلهم تكون إجابتهم ( لا). وهنا يجب أن نوجه حديثنا لكافة الرجال، فإنه يجب عليك عزيزي الرجل أن تبحث في المر أكثر من ذلك وتكن علي يقين تام أن سلوك المرأة دائماً وأبداً يكون مبرر بمعنى أنه يكون مدفوع بأمور أخرى وراؤه هي السبب الرئيسي فيه.
كثرة المسؤوليات الملقاة على عاتقها: وتعدد الأدوار التي تلعبها؛ فالمرأة اليوم هي الزوجة التي عليها واجبات تجاه زوجها، والأم التي عليها واجبات تجاه أبناءها، والابنة التي لا يمكنها التخلي عن مسؤوليتها تجاه أهلها، وربة المنزل التي عليها الاهتمام بشؤون أسرتها ومنزلها، إضافة إلى أنها قد تكون عاملة كذلك لتزيد على عاتقها مسؤولية عملها خارج المنزل، والموازنة بين الداخل والخارج. اتكالية الزوج: فعندما تكون اتكالياً وتغيب عن تحمل مسؤولية بيتك وأبناءك سواء كنت متواجداً في المنزل أو لا، فهذا يزيد من وزن مسؤوليتهم الملقاة على ظهرها وحدها، وخاصة أن الأبناء عادة يحسبون حساباً للأب أكثر من الأم، فتراهم في معظم الأحيان لا يستمعون لكلامها، وقد تكون متكلاً عليها في الامور الأخرى كالتسوق وغير ذلك مما يوترها ويتسبب بنكدها.
المصادر و المراجع add remove