رابط التسجيل في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بظهران 1443 لحملة الثانوية العامة، أعلنت كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بظهران التابعة للخدمات الصحية للقوات المسلحة عن فتح باب القبول والتسجيل للطلاب والطالبات من حملة الثانوية العامة للعام الدراسي 1443، وذلك لإستكمال مرحلة البكالوريوس بالكلية، لذا نتناول اليوم كيفية التسجيل في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية، كما نوضح رابط التسجيل الرسمي في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية كما نتناول شروط الإلتحاق بالكلية. رابط التسجيل في كلية الأمير سلطان 1443 لكي تتمكن من التسجيل في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية للعام الدراسي الجديد 1443 ، يتم البحث في متصفح قوقل عن الكلية ثم الدخول إلى موقع القبول والتسجيل ثم، أو الدخول عبر رابط التسجيل في كلية الأمير سلطان العسكرية ثم يتم إختيار البكالوريوس بين الخيارات الثلاثة، الدبلوم العالي والماجستير والبكالوريوس، ثم يتم فتح بوابة التسجيل الإلكتروني لبرامج البكالوريوس في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية. بعد إتمام عملية تسجيل الدخول في بوابة القبول والتسجيل يجب قراءة دليل القبول للتخصصات المتاحة لمرحلة البكالوريوس بالكامل، حيث يوضح التخصصات المتاحة للطلاب والطالبات، و مزايا الإلتحاق بالكلية وشروط القبول بالمرحلة الجامعية ومعايير القبول ب كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بظهران 1443 ، وقد تم فتح باب التسجيل بدأ من الأمس السابع من يونيو 2021 ويستمر حتى الحادي عشر من نفس الشهر 2021.
06-03-2022, 12:41 PM وظائف أكاديمية للجنسين - كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية أعلنت كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران عن فتح باب التقديم على وظائف برنامج التشغيل الذاتي للجنسين لأعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم. الوظائف: أستاذ مشارك - للجنسين: دكتوراه في التمريض. أستاذ مساعد - للجنسين: دكتوراه في المعلوماتية الصحية، الصحة العامة، الإدارة العامة. محاضر - للجنسين: ماجستير في المعلوماتية الصحية. محاضر - رجال: ماجستير في الفيزياء. محاضر - رجال: ماجستير في اللغة العربية والدراسات الإسلامية. تسجيل كلية الامير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بجدة. الطلبات: صورة واضحة للهوية الوطنية وسجل الأسرة. صورة واضحة لكافة المؤهلات العلمية الدكتوراه / الماجستير / البكالوريوس مصدقة مع ارفاق معادلة الشهادة في حال الحصول على الشهادة من خارج المملكة. صورة واضحة ل لسجل الأكاديمي لكافة المؤهلات العلمية. صورة من شهادات الخبرة. صورة من شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. التقديم متاح لغايه يوم الخميس بتاريخ 1443/08/14هـ الموافق 2022/03/17م. للتقديم اضغط هنا
بلاك بورد كلية الامير سلطان العسكرية هو أحد أنظمة التعليم الإلكترونيّة المعتمدة في كلية الأمير سلطان العسكريّة، حيث اعتمدت كافّة المؤسسات التعليمية في المملكة العربية السّعوديّة نظام التعليم الإلكترونيّ، والذي يُعدُّ نقلةً نوعيّة في المسيرة التعليمية المناهضة للتقدم التقني والتكنولوجيّ الذي يجوب كافّة أرجاء العالم، فكلية الأمير سلطان العسكرية هي الصرح التعليمي المناسب الذي يُمكّن الطلبة من العمل بجدارة في مجال الرعاية الصحية، وإليكم تفاصيل نظام البلاك بورد لهذه الجامعة. كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية كلية الأمير سلطان العسكريّة للعلوم الصّحيّة هي إحدى الكليات التي تأسست في السادس عشر من شهر صفر لعام 1409 الموافق 27 سبتمبر 1988، حيث تمَّ تاسيسها من قبل الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة التابعة لوزارة الدفاع؛ بغرض توفير فرص للشباب السعودي للتدريب على مجال الرعاية الصحية، وهي كليّة معتمدة من قبل وزارة التعليم العالي، وتسعى هذه الكلية دومًا إلى تحقيق الأهداف المرجوّة، وهي على النحوّ التالي: [1] ضمان جودة الأداء الأكاديمي والإداري للكلية. تحقيق التميز في تقديم الخدمات التعليمية.
راتب الاستشاريّ: يتراوح ما بين 12435-14115 ريال سعودي. راتب الأخصائي الأول: يتراوح ما بين 10360 -11920 ريال سعودي. راتب الأخصائي: يتراوح ما بين 8415 – 9870 ريال سعودي. راتب الجندي: يصل إلى 5, 600 ريال سعودي. راتب الجندي الأول: يتراوح ما بين 6700 – 7000 ريال سعودي. شروط القبول في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية أن يكون الراغب بالالتحاق بالكلية سعودي الجنسية. أن يكون الطالب حاصل على شهادة الثانوية العامة بمعدل لا يقل عن 85%. ألا يتعدى المتقدم 23 عام. أن يتصف المتقدم بحسن السير والسلوك، وألا يكون مفصولاً مسبقاً من كلية أخرى. أن يجتاز الطالب المتقدم جميع الاختبارات التي تقدمها الكلية. أن يكون سليماً صحياً وعقلياً، وأن تتطابق عليه المواصفات البدنية والصحية. تقدم الطالب بشكل إلكتروني عن طريق موقع الكلية. أن يحصل الطالب على 75% في نتائج القدرات العامة. أن يقدم الطالب المتقدم تعهد بالموافقة على العمل في أي وحدة تابعة للقوات المسلحة حسب ما تتطلبه مصلحة العمل. أن يحصل الطالب المتقدم على 65% كحد أدنى في التحصيل الدراسي العلمي. شروط التسجيل في كلية فاطمة للعلوم الصحية – المنصة. يتعهد الطالب بالتفرغ بشكل كامل للدراسة في كلية الأمير سلطان للعلوم الصحية.
هل الصوفية كفار. الشيخ مزمل فقيري حفظه الله - YouTube
29/4/2022 - | آخر تحديث: 29/4/2022 11:56 PM (مكة المكرمة) تعيش العديد من البلدان في أنحاء القارة الأفريقية نوعا أو آخر من أنواع الحرب. ومن بين تلك البلدان الأكثر تضررا جنوب السودان وإثيوبيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية والصومال وجمهورية أفريقيا الوسطى وبوركينا فاسو وغيرها. تنجم هذه النزاعات المسلحة عن مجموعة من العوامل، بما في ذلك سوء الإدارة والفساد والفقر وانتهاكات الحقوق والتعصب. ص30 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - ب موقف المعتدلين منهم - المكتبة الشاملة. وأدى الصراع المسلح إلى إزهاق أرواح الملايين من الأفارقة على مدى عقود وأثر سلبا على التنمية الوطنية، كما تسبب في خسائر فادحة للتراث الثقافي. وفي مقال بموقع "ذا كونفرسيشن" (the conversation)، تناولت الأكاديمية بجامعة إبادان النيجيرية، أفولسادا أديومي، القوانين المعنية بالمقتنيات التراثية والأيقونات الثقافية، وحللت السياسات والتشريعات المعمول بها التي من شأنها حماية التراث في أثناء النزاع. وترى الكاتبة أنه بدون إعادة إيقاظ الضمير الثقافي بين الأفارقة والإرادة السياسية من الحكومات، سيظل تراث القارة يعاني الإهمال والدمار. وتعد الشراكات بين الدول الأفريقية وأصحاب الاهتمام في مجال التراث والمنظمات الإقليمية والدولية أساسية بالقدر نفسه في إرساء أساس متين لحماية التراث.
فمن بلغه القرآن العظيم، والسنة المطهرة، ثم تعاطى الشرك؛ يحكم عليه بالشرك؛ لتساهله، وعدم عنايته بما أوجب الله عليه من التفقه في الدين، والبصيرة، فإذا كان يدعو الأموات، ويستغيث بالأموات، أو بالنجوم، أو بالأشجار والأحجار، أو بالأصنام، أو بالجن، يدعوهم، يستغيث بهم، ينذر لهم، فهذا شرك أكبر، يستتاب من ذلك، يستتيبه ولي الأمر، فإن تاب وإلا وجب قتله على شركه بالله، كما قال النبي ﷺ: من بدل دينه فاقتلوه. والله بعث نبيه ﷺ بالدعوة إلى الله، وجهاد المشركين، فإذا كان الرجل بين المسلمين، وفي بلاد المسلمين، أو بين قوم بلغهم القرآن والسنة، ثم تساهل، واستمر على ما هو عليه؛ فإنه يحكم عليه بالشرك.
الواجب أن يكون الجميع خلف محمد ﷺ خلف شريعته معها، متبعين لها، منقادين لها، معظمين لها، فما قاله الرسول ﷺ محمد، وثبت عنه؛ وجب اتباعه، والأخذ به، والسير عليه، وإن خالف التيجاني، وخالف النقشبندي، وخالف فلانًا وفلانًا، وما خالف شرع الله؛ وجب تركه، وإن قال به التيجاني، أو النقشبندي، أو الشاذلي، أو فلان، أو فلان، أو الشيخ عبدالقادر، أو غير ذلك. فالمحكم هو كتاب الله وسنة رسوله -عليه الصلاة والسلام- كما قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]. وقال : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10] ما قال حكمه إلى فلان أو فلان، قال حكمه إلى الله، يعني حكمه إلى شريعة الله، إلى القرآن والسنة، هذا هو الدواء، وهو العلاج للصوفية، وغيرها من الفرق كلهم، يجب عليهم أن يخضعوا لحكم الله وألا يجعلوا الشيخ فلان هو المحكم، لا عبدالقادر ولا التيجاني ولا الشاذلي ولا فلان ولا فلان ولا فلان بل المحكم هو كتاب الله العظيم وسنة رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام.
وقد أنكر ذلك العلماء، وأطال في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم في كتابه إغاثة اللهفان، وأطال غيره فيها من أهل العلم وبينوا بطلان ذلك وأن هذا منكر عظيم يجب تركه، ولا يجب أن يسمى هؤلاء علماء ليسوا بعلماء هؤلاء، بل هؤلاء جهال في الحقيقة، وليسوا بعلماء بل أضلوا الناس ولبسوا على الناس، فلا يجوز اتباعهم في هذا الأمر، ولا تقليدهم في هذا الأمر بل يجب أن ينصحوا وأن يوجهوا إلى الخير، وأن يحذروا من هذه البدعة المنكرة. وأشنع من هذا وأكبر دعاؤهم الأموات والاستغاثة بالأموات، هذا شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه، دعاء الأموات كـالعيدروس أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو البدوي أو الحسين أو غيرهم من الناس هذا شرك أكبر، هذا مثل فعل المشركين الأولين مع اللات ومع العزى، ومثل فعل النصارى مع عيسى وغيرهم فهذا شرك أكبر. فإذا قال: يا سيدي فلان! اشف مريضي، أو رد علي غائبي، أو اقض حاجتي، أو أنا في حسبك، أو المدد المدد يا سيدي! سواء كان هذا مع النبي عليه الصلاة والسلام أو مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو مع الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو مع العيدروس أو مع البدوي، أو مع الست نفيسة أو الست زينب أو غيرهم ممن اشتهروا في مصر وغيرها، وفي الجنوب العيدروس وناسا آخرين، وفي العراق الجيلاني وأناساً آخرين.
السؤال: سماحة الشيخ! نبدأ هذا اللقاء بسؤال من الأخ السائل باسم الأمين، الحقيقة له سؤال في العقيدة يحتاج منا إلى التفصيل -جزاكم الله خيرًا- يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! في بلادنا ضل الكثير بسبب الطرق الصوفية حيث يعبدون القبور، ويدعون غير الله، ومنهم حفظة لكتاب الله، وأئمة للمساجد، سؤالي يتكون من فقرات سماحة الشيخ: هل هؤلاء كفار بسبب ارتكابهم للشرك، وبعدم معرفتهم للتوحيد إذا كانوا يجهلون معنى لا إله إلا الله، وهل يعذرون بالجهل، أم هم كفار؟ وجهونا في ضوء هذا السؤال، وبقي لي فقرات، تفضل سماحة الشيخ. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد دل الكتاب العزيز والسنة المطهرة على بيان توحيد الله -جل وعلا- وعلى أنواع الشرك الأكبر، فمن تلبس بالشرك من سائر الناس وهو بين المسلمين ممن بلغه القرآن والسنة؛ فإنه يحكم عليه بالشرك، قال الله -جل وعلا-: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [الأنعام:19] وقال الله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [المائدة:67] وقال -جل وعلا-: فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ [الرعد:40].
وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله: " مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ: بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ ". انتهى من " تفسير القرطبي " (11/ 238). وقال القرطبي رحمه الله: " فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ: أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ ". انتهى من " تفسير القرطبي " (4/ 315). وانظر للاستزادة: - " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي. - " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي. - " هذه هي الصوفية " / لعبد الرحمن الوكيل. والخلاصة: أن أهل العلم ، وخاصة أئمة المذاهب المتبوعة ، لا يعرف عن أحد منهم أنه مدح التصوف أو مدح أهله بإطلاق ، ولكن ربما مدحوا بعض من ينسب إلى التصوف ، لما عرف به في الناس من الزهد والعبادة والورع ، ونحو ذلك من مكارم الصفات والأخلاق. وانظر للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 20375) ، والسؤال رقم: ( 166464). والله أعلم.