عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ – الجزء الأول(سؤال يبحث عن جدواه)بقلم: الغازي محمد يكثر عند تقرير الغاية التي أوجد الله من أجلها الخلق، كما قرّرها في كتابه: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون"، مع تقرير أن الله لا تنفعه عبادة واحد من الناس ولا تضره معصيته أو كفره أن يعترض قائل: وما الحكمة إذًا من أن يخلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا ولا إلى عبادتنا؟. وهو سؤال نحاول معالجته فيما يلي. — فخّ الافتراضات المبطنة: كل سؤال، أيًا كان محتواه، يحتوي على افتراضات مبطنة، وله بنية فيها مقدمّات غير منطوقة يمكننا الكشف عنها، فهذا السؤال مثلًا يمكن تفكيك مقدّماته إلى المقدمات التالية: 1- فعل الإنسان وطلبه مردهما إلى سد الحاجة (مسكوت عنها)2- وإذًا كل فعل وطلب مردهما إلى الحاجة. 3- فإن كان الله: يفعل (خلقنا) أو يطلب (منّا العبادة). 4- إذًا: فهذا لا بد أنه نابع من حاجة. 5- نتيجة ذلك إذًا: هي أن الله إما أنه خلقنا "لحاجة" /أو أنه خلقنا "عبثًا" أو بلا هدف إذا لم توجد حاجة. عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد. دعني إذًا أفاجئك أن هذه المقدمات غير صحيحة، بدءًا من الأولى! ، فمن ذا الذي يظّن أن رجلًا يطعم عصفورًا لأنه يحتاج إلى ذلك؟، ومن ذا الذي يظّن أن فنانًا يرسم لوحة لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يتطوّع أحدنا بإنقاذ شخص في موقف خطر لأنه "يحتاج" إلى ذلك، لا يطلب الطبيب من المريض أن يفتح فمه لأنه "يحتاج" إلى ذلك، إن مفهوم "الحاجة" مفهوم ضيّق جدًا لتفسّر به سلوكيات البشر نفسها، صحيح هناك "أسباب" متعددة لهذه الأفعال، لكنها في الأساس ليست "الحاجة" وحدها التي تفسّرها.
(الجزء الثاني – سؤال يبحث عن معناه) عالجنا في المقالة السابقة أصول الشبهة والافتراضات التي بنيت عليها، وبيّنا أنها في مجملها خاطئة، ثم بيّنا أن السؤال قليل الجدوى بالنسبة للفائدة المتوقعّة من معرفة إجابته مقارنة بالسؤال الذي يسأل عن دورنا في هذه الحياة ولماذا خلقنا وكيف نعيش وإلى أين سنذهب، وهذه إجابة لا يعرفها إلا الخالق نفسه، وقد أطلعنا عليه في وحيه المنزّل، وهي "العبادة"، وهذه الإجابة كما يتضح من طبيعتها هي لمؤمن بالله أصلًا ويعتقد أنه خلقنا، ونعرض فيما يلي بعض جواب الإسلام عن الغاية من الخلق والحكمة منه. — أولًا: الله تعالى لا يفعل شيئًا عبثًا: وهذا متكرر جدًا في الوحي، فتجد الله-عزوجل- يقول: "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا؟"، وتجده يقول: "وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين"، وأنت ترى من حكمة الله في المخلوقات الشيء الكثير، فدلائل الإحكام وإتقان الصنع وتوفير المأكل والمشرب وأمور المعاش لكل هذه المخلوقات ونظام الكون الدقيق والمحكم، كلها دلائل على صانع حكيم عليم مبدع. والمؤمن يردّ المحكم للمتشابه، فيستدل بحكمة الله الظاهرة له على حكمة الله الخفية عنه التي جهلها أو لم يعلمه الله بها، كالحكمة من خلق الإنسان وابتلائه، فهذا مما لم يعلمنا به الله تعالى.
والفرق بين الأمر الشرعي والأمر القدري الكوني أن الأمر الشرعي قد يقع وقد لا يقع وهو فيما يحبه الله فقط، أما الأمر القدري فهو حتمي الوقوع ومنه ما يحبه الله ومنه ما لا يحبه. والخلاصة أنه يجب على المسلم أن يعلم أن الله عليم حكيم عدل، وأن له الحكمة البالغة وأنه سبحانه لا يُسأل عما يفعل والعباد يُسألون، فإذا اطمأنت نفس المسلم لذلك فلا ينبغي له البحث وكثرة السؤال والاسترسال مع وساوس الشيطان التي يريد أن يفسد بها دين المرء ودنياه وأخراه، وعلى السائل للمزيد من الفائدة حول هذا الموضوع أن يراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 31767 ، 2847 ، 2855 5492. وننبه السائل إلى أنه قد وقعت في سؤاله عبارات عظيمة كان في غنى عن أن يقولها في حق الله سبحانه، مثل قوله "فلماذا كل هذا اللف والدوران" وقوله "... أو ليتسلى بنا" وقوله "لقد وجدت تناقضاً بين القول والعمل.... عن شبهة: لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاج إلينا؟ - الجزء الأول - rawasekh. " وقوله "والواضح أنه خلقنا لغرض في نفسه... " وقوله "وهنا يحدث التناقض" فالواجب عليه أن يتوب إلى الله من ذلك ويسأل الله المغفرة والعفو، وسبحان الله ما أحلمه وأصبره على خلقه. والله أعلم.
وبهذا يعلم الرد على قولك: ( بما أن موافقة الإنسان (أو عدمها) على خوض التجربة هي الفيصل في تحديد العدل الإلهي،). فليس ذلك الفيصل بفيصل في شيء. بالنسبة لقوله تعالى 🙁 وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ) الأعراف/ 172، 173 فهناك من يقول في معناها إنك قد وافقت على دخول الاختبار، وبالتالي محيت هذه الحادثة من ذاكرتك هذا لأنك وأن كنت متذكرًا هذه الحادثة فستكون متذكرًا ميثاقك وعهدك مع الله، وبالتالي فلن تعصيه. إن معنى اختبار الحياة الدنيا سيتلاشى إذن، حيث إن الرسل لا فائدة من وجودهم، والغيب أصبح شهادة بالتالى لن يوجد ممن ينكر وجود الله ووحدانيته سبحانه، حيث إننا بالفعل رأينا عالَم الغيب على حقيقته، لكن ما نحن فيه اليوم هو تمام الاختبار. إننا لا نتذكر ذاك الاختبار، لكن نجد آثاره فى قلوبنا، بالضبط كأن يكون أحدنا فى حُلم وهو نائم، وكان يجرى فيستيقظ يجد آثار التعب علي قدميه، فهذه هى الفطرة والبدهيات التى أودعها الله فى نفوسنا تذكرنا بذاك الميثاق.
لماذا نعبد الله ونمجده وهو لا يحتاج لذلك؟ - د ذاكر نايك Dr Zakir Naik - YouTube
فإن كان هذا السؤال مشكلا عند بعض الأديان، فهو ليس مشكلا عندنا في الدين الإسلامي؛ ﻷن الإسلام قد أجاب على السؤال بكل وضوح. لقد خلق الله الإنسان وجعله حرًا في اختياره، سواء اختار الهداية أو الضلالة، فلا يجبره الله على طاعة ولا معصية، فالإنسان له الاختيار ولا إكراه له على اختياره، قال تعالى: "وهديناه النجدين" أي طريقي الخير والشر، وهو يختار بينهما. من البديهي والضروري أيضًا أن ندرك الفرق بين الخالق والمخلوق، او بين المالك والمملوك، هذا الفرق لا يؤهلنا لمحاسبة المالك عن أفعاله فينا أصلاً، فالسائل أعطى نفسه الحق فيما لا حق له فيه، ألا وهو مساءلة خالقه والاعتراض عليه، دون مراعاة للفرق البدهى الحاصل بين حال الخالق وحال المخلوق، وبالتالى يتوصل السائل لنتيجة باطلة، بناء على ذلك الحق المزعوم، ألا وهي أن الإله غير عادل لأنه لم يستشرنا، وهي نتيجة باطلة مبنية على مقدمة خاطئة. المنطق الصحيح يقتضي ان إله الأكوان لا يستشير، هذه سنة كونية، لأنه الملك، ومنذ متى يستشير الملك عبيده فيما يأمرهم به ؟ ولماذا لا تطبق هذه النظرية على نفسك، لمَ لم تستشر الكمبيوتر قبل أن تصنعه؟ ولم لم تستشر طعامك قبل أن تأكله؟ او على والديك، لماذا لا نسألهم عن عدم استشارتهم لنا قبل الحمل والولادة، هذا مخالف للمنطق وللواقع.
وهو باطل، إذ لا بد من وجود بداية، فإما أن يستشير أولًا ثم يخلق، وإما أن يخلق أولًا ثم يستشير، والاحتمال الأول غير ممكن، والاحتمال الثاني تحقق جزء منه وهو الخلق ومن ثم لم يعد حدوث الجزء الآخر ممكنًا وهو الاستشارة قبل الخلق. فالفرضية التي يريدها السائل مستحيلة منطقيًا ومن ثم واقعيًا. فالله عز وجل خلقنا بالفعل، والواقع الذى نحن بصدده أننا مخلوقون، وليس لنا الاختيار الآن فى أن نعود من حيث أتينا. أضف إلى ذلك أننا لا نعقل العدم في حق ذواتنا الموجودة، فكيف يقال: إن عدم ذواتنا خير لها أو شر لها من وجودها، والخير والشر لا ينسبان إلى معدوم أصلا؟ إن شئنا أن نعقد مقارنة بين موجود وموجود فهذا يتفق مع العقل، أما أن يكون الكلام على ذاتٍ موجودة للحكم على "حالها" في العدم أو قبل أن توجد، فنقول إن العدم أفضل لها من الوجود أو الوجود أفضل لها من العدم، فهذه سفسطة؛ لأن أحكام العدل والظلم وأحكام الخير والشر وصفات الأحوال والأفعال لا تتعلق بالشيء إلا إذا كان له وجود وتحقق في الواقع الخارجي. حتى لو سلمنا للسائل -تمشيًا معه أو من باب التنزل كما يقولون- فستكون الصيغة الصحيحة للسؤال هي: هل يمكن أن أحيا لأجرّب هذه الحياة وأرى إن كانت جيدة وممتعة ام لا، وبعدها يستشيرني الله ويكون لديّ القرار بناء على هذه الخبرة السابقة؟ أما ان يتوجه السؤال الي السائل وهو في طور الأجنة او حتى في مرحلة ما بعد الأجنة او الطفولة حيث لا وعي فيها ولا تمييز، فسيكون دون جدوى؛ لانه ليست لديه المعرفة والخبرة التي تمكّنه من الاختيار بين الوجود وعدمه.
مضاعفات تكيس المبايض الهرمونية يعتبر ارتفاع هرمونات الذكورة من أضرار ومضاعفات تكيس المبايض والذي يؤدي بدوره إلى خلل في الدورة الشهرية حيث قد تنقطع تماماً ولا تحصل إلا تسع مرات في العام. كما ينخفض إنتاج هرمونات مثل FSH المسؤول عن تحريض الجريبات و الهرمون الملوتن LH المسؤول عن طرح البويضات. مضاعفات تكيس المبايض النفسية والشكلية بما أن تكيس المبايض يؤدي إلى غزارة نمو الشعر على الوجه والجسد بالإضافة إلى العقم وصعوبة الحمل والولادة فهذا سيؤدي إلى ضغط نفسي كبير على السيدة وعلى علاقتها بزوجها وعائلتها وتعتبر ايضاً احد مضاعفات تكيس المبايض. هل تكيس المبايض يمنع نزول الدورة؟ لا يمنع مضاعفات تكيس المبايض نزول الدورة بحد ذاته بل يمنع الدورة بالمجمل من الحدوث. لذلك يمكن ألا تشهد السيدة نزولاً أبداً. كما أنه يمكن أن تستمر الدورة الواحدة ثلاثة أسابيع كاملة بدلاً من أسبوع أو عشرة أيام. هل هناك الم تكيس المبايض؟ وهل تكيس المبايض يسبب الم في الثدي مثلاً؟ – هل تكيس المبايض يسبب الم اسفل البطن ؟ في بعض الحالات بمكن لتكيس المبايض أن يسبب فرط نشاط المبيضين واضطراباً في التوازن الهرموني مما يسبب بدوره انتفاخاً في البطن ويفرض ضغطاً مؤلماً على منطقة الحوض.
يتم إنتاج النوع الأكثر شيوعًا من أكياس المبيض في وقت الإباضة من الشهر. وتكيسات التبويض طبيعية عند النساء في سن الإنجاب. ومعظمها غير ضار ولا تُسبب أعراض وتختفي من تلقاء نفسها في غضون أسابيع قليلة. هل تكيس المبايض طبيعي؟ عندما تمر المرأة بدورة الحيض العادية، يُتوقع كل شهر أن تصاب المرأة بكيس من الماء. ربما تنمو ثلاثة أو أربعة أكياس صغيرة في المبايض. ثم يكبر كيس ويمتليء بالماء بداخله بيضة واحدة. بعد ذلك، في منتصف الدورة تقريبًا، سوف ينفجر هذا الكيس وتنطلق البويضة، ويذوب جدار الكيس المتبقي. يحدث هذا كل شهر ما لم تحمل المرأة. إن تمزق كيس المبيض هو جزء طبيعي من الدورة الشهرية. وتشعر بعض النساء بالسائل الذي يخرج من هذا الكيس مع القليل من الألم فيما يعرف باسم ألم منتصف الدورة. في بعض الأحيان عندما ينكسر جدار الكيس المرفق بالقليل من الأوعية الدموية التي يمكن أن تسبب بعض النزيف، ثم يمكن أن ينتهي هذا الدم في تجويف البطن، يصبح ذلك مزعجًا للغاية وقد يكون لديك المزيد من الألم. أسباب تمزق تكيسات المبايض تعد معظم أكياس المبايض الوظيفية جزءًا طبيعيًا من دورة المرأة ، وهي في الغالب حميدة أو غير سرطانية.
آخر تحديث: أغسطس 20, 2021 هل ينزل تكيس المبايض مع الدورة هل ينزل تكيس المبايض مع الدورة؟ تكيس المبايض من المشاكل الهامة التي تهم معظم السيدات والبنات في عمر الإنجاب والمشكلة الكبرى أن معظم السيدات المصابات بتكيس المبايض لا يعرفون أنهم مصابين بتكيس المبايض وما يقرب من 70% من النساء لا يتم تشخيص حالتهم على أنها تكيس المبايض إلا بعد فترة طويلة. وللأسف تأخذ السيدات المصابات بتكيس المبايض الكثير من الأدوية والعقاقير لذلك سوف استعرض لكم بعض الأعراض لتكيس المبايض وتوضيح هل تكيسات المبايض تنزل مع الدورة الشهرية ويشير بعض الأطباء أنه من الممكن نزول تكيسات المبايض مع نزول الدورة الشهرية. ما هو تكيس المبايض؟ تكيس المبايض من أمراض النساء الشائعة للغاية ولا يوجد أعراض محددة لها، لذلك سوف أوضح لكم ما هو تكيس المبايض: يفرز رحم الأنثى من وهى جنين من 300 ألف إلى 400 ألف بويضة طوال العمر، من وقت نزول الدورة الشهرية يخرج الرحم البويضات ويخرج من بويضتين إلى ثلاثة كل شهر. أكبر بويضة عندما تكبر تصل إلى حجم معين تخرج من كيسها وتلتقطها أنبوبة وهي تكون حاضنة للمبيض وبالأهداب يمكنها الخروج والبويضة. لا يمكن أن تتحرك ولكن تتحرك بالأهداب فقط حتى يلتقطها الحيوان المنوي.
لا يوجد علاج جذري لحاله تكيس المبايض ،ولكن معالجه الاعراض كل على حده يقلل من ظهور الاعرض. فمثلاً حبوب منع الحمل هي من الأدوية المستعملة لعلاج هذه الحالات حيث أنها تنظم نزول الدورة الشهرية, وكذلك الأدوية المضادة للهرمونات الذكرية. وكذلك أدوية لعلاج البشرة وحب الشباب والشعر الكثيف وكذلك قد يؤدي تكيس المبايض في بعض الاحيان الى تاخر بحصول الحمل وبهذه الحاله للمساعده على الحمل يمكن اعطائك منشطات للاباضه. اما حبوب عن طريق الفم او حقن تحت الجلد وذلك حسب حالتك ومدى الاستجابه لديك وهذا يقرره طبيبك من خلاال الاشراف على حالتك ومتابعت الاباضه لديك اثناء اعطائك احد المنشطات. لذلك لتشخيص انك تعانين من تكيس على المبايض انصحك بمراجعه اخصائي نسائيه لاجراء الفحوصات الهرمونيه اللازمه المتعلقه بتكيس المبايض مثل "ال, اتش", "اف, اس, اتش", "تستسترون" وكذلك اجراء فحص للمبايض بجهاز الموجات الفوق صوتيه.
وممكن تطول ومن الممكن أن يسبب عدم خروج الدورة الشهرية بشكل نهائي إلا عند تناول الأدوية المعالجة لذلك. زيادة نمو الشعر بالجسم الناتج عن زيادة هرمون الذكورة. الشعور بالثقل في منطقة الحوض مع آلام شديدة. الإحساس بألم في أسفل منطقة الظهر. الشعور بإرهاق عام في الجسم والإحساس بالحاجة إلى النوم لفترات طويلة. من المضاعفات الخطيرة لمريضة تكيسات المبيض انخفاض في ضغط الدم بالإضافة إلى سرعة نبضات القلب. زيادة الوزن، قد تسبب تكيسات المبايض في زيادة ملحوظة في الوزن وشعور المريضة بالانتفاخ في البطن. اقرأ أيضًا: أسباب النزيف المهبلي وعلاجه كيفية التخلص من تكيسات المبيض سوف أوضح لكم خطوات هامة للغاية للتخلص بشكل كبير من تكيسات المبيض، وهي كالأتي: الطعام الصحي مثل الابتعاد عن الأطعمة الحارة والوجبات السريعة والأطعمة المشبعة بكمية كبيرة من الدهون والامتناع عن تناول السكريات والحلويات أو التقليل التدريجي لهم أثناء فترة العلاج. ممارسة الرياضة بشكل منتظم والمشي على الأقل نص ساعة بشكل يومي. العلاج بالأدوية، والعقاقير الطبية التي تعمل على التخلص من تكيسات المبيض. تختلف حجم تكيسات المبايض من سيدة لأخرى وذلك حسب حالتها وحجمها وشدتها ويلجأ معظم الأطباء إلى الأدوية والعقاقير الطبية التي تساعد على التخلص من هذه التكيسات.
الورم الجلدي يعتبر الورم الجلدي نادر الظهور إلى حدّ ما، حيث يصاب به نسبة قليلة جدًا من النساء. ويظهر هذا النوع من الورم الجلدي عند الولادة، كما ويحتوي على أنسجة مختلفة كالشعر او الاسنان او العظام او الجلد. الورم الغدي الكيسي وهو نوع كيس المبيض الذي يتكون على سطح المبيض، ويكون ممتلئ بالسوائل أو ممتلئ ببعض أنسجة المبيض. ورم بطانة الرحم قد تصاب المرأة في مرحلة ما من حياتها بأكياس المبيض، وهذه قد تظهر على أو في داخل المبيض الأيمن أو الأيسر. وورم بطانة الرحم يكون عبارة عن تكيسات مملوءة بالدم، وتنمو هذه التكيسات على أنسجة معينة تقع خارج الرحم. متى تبدأ أعراض الكيس على المبيض بالظهور؟ في حال تمزّق الكيس أو ينفجر. وعندما يصبح الكيس كبير الحجم. يتسبب الكيس على المبيض بإعاقة الدورة الدموية. ويتسبب كذلك بالتواء المبيض. أعراض كيس دم على المبيض الشعور بالضغط أو الألم عند أسفل البطن. الانتفاخ. الغثيان والقيء. التبول المتكرر إذا كان الكيس كبير، بسبب الضغط على المثانة. ألم شديد مفاجئ، يحدث عند تمزق الكيس. الإمساك أو الإسهال. هل الكيس على المبيض يسبب نزول دم؟ هناك الكثير من أنواع الأكياس التي تظهر على المبيض، لكن هل الكيس على المبيض يسبب نزول دم؟ في الحقيقة ترتبط ظهور الاكياس على المبيض بنوعية كيس المبيض، بحيث: كيس الجسم الأصفر وهو أحد أنواع الأكياس التي تظهر وتختفي بصورة تلقائية وقد يمتلئ بالدم لذلك يؤدي إلى حدوث نزيف ونزول دم في حالة التمزق.
بالنسبة للدم الذي نزل بتاريخ 14-6-1434 لا يعتبر دورة شهرية؛ لأن توقيته لا يوافق موعد نزول الدورة, وهو إما ناتج عن: 1- تسمك وهشاشة بطانة الرحم بسبب تكيس المبايض. 2- أو قد يكون بسبب حدوث تبويض؛ لكنه تبويض متأخر, وفي مثل هذه الحالة فإن الدورة ستنزل عندك بعد أسبوعين من تاريخ نزول هذا الدم, أي في حدود 30-6-1434 أو قريب من هذا اليوم. 3- أو أن يكون قد حدث حمل, وصادف نزول الدم موعد تعشيش الحمل, فهذا أيضًا احتمال وارد, ويمكن التأكد من حدوث الحمل بعمل تحليل بالدم يسمى B-HCG بعد أسبوع من حدوث التعشيش. على كل حال, تبدو الحالة عندك مطمئنة -إن شاء الله-, فلقد سبق وحدث عندك الحمل مرتين, وهذا يدل على أن الخصوبة عندك وعند زوجك جيدة, وأن الأنابيب والرحم سليمة, كما أن التحاليل الهرمونية عندك سليمة. يمكنك الآن الاستمرار بتناول حبوب(الغلكوفاج) فهي حبوب جيدة لعلاج التكيس, ولا تسبب تشوهات في الجنين ولا تضر الحمل, بل على العكس فإن الاتجاه الحديث في المعالجة هو: بالاستمرار على تناول حبوب (الغلكوفاج) عند من حملت ولديها تكيس مبايض, فهنالك بعض الدراسات التي أظهرت بأن تناول هذه الحبوب, يقلل من احتمال حدوث الإجهاض -بإذن الله تعالى-.