فضل التسبيح والتحميد ذكر الله سبحانه وتعالى التسبيح والتحميد وغيرها من الأذكار له فضائل عديدة، منها: أحب الكلمات إلى الله عزو جل: جاء في صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ: سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ. لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ). سبب لمحو الذنوب وتكفير الخطايا: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرضِ رجلٌ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ إلا كُفِّرَتْ عنهُ ذنوبُهُ ولو كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ). غرس يغرسه المسلم لنفسه في الجنة: والدليل على ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لَقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، فقال: يا مُحمَّدُ أقْرِئْ أُمَّتَك منِّي السلامَ ، وأَخبرْهم أنَّ الجنةَ طيبةُ التُربَةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ). بوربوينت درس فضل التسبيح والتحميد - حلول. حماية ووقاية من نار جهنم، وسبب للخلاص منها. التسبيح والتحميد سبب في ثقل ميزان العبد يوم القيامة.
وجاء في رواية أخرى ( [12]): لما ولَّى الأعرابي، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لقد ملأ يديه من الخير)). قوله: (( رب العالمين)) ولا يطلق الرب إلا على الله وحده، وفي غيره على التقييد بالإضافة، كقولهم (( رب الدار، ورب الناقة؛ والرب: بمعنى المالك، وبمعنى السيد، وبمعنى المصلح، والعالمين: جمع عالم، وهو اسم لما سوى الله، وإنما جمع ليشمل كل الجنس، ولما كان فيه معنى الوصفية؛ وهي الدلالة على معنى العلم، جمع بالواو والنون، وإن كان لا يجمع بهما إلا صفات العقلاء، أو ما في حكمها من الأعلام. قوله: (( العزيز الحكيم)) اسمان من أسماء الله تعالى؛ والعزيز: هو الذي له العزة الكاملة التي بها يعز من يشاء ويذل من يشاء؛ يقال: عَزّ فلان فلاناً يعزه عزًّا إذا غلبه، قال الله تعالى " وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ " ( [13]) أي: غلبني، والحكيم: هو الذي يضع الأشياء مواضعها، وينزلها منازلها اللائقة بها في جميع أمره وخلقه. فضل التسبيح والتحميد ، والتهليل ، والتكبير. قوله: (( قال هؤلاء)) أي: قال الأعرابي: هؤلاء الكلمات (( لربي)) أي لشأن ربي؛ أي: حقه؛ لأنها: أوصافه؛ لأنها تهليل، وتوحيد، وتحميد، وتسبيح، وثناء، وتمجيد وذلك كله حقه. قوله: (( فما لي)) أي: أي شيء يكون لي وأذكره لحقي.
[ ص: 1592] ( 3) ثواب التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير الفصل الأول 2294 - عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفضل الكلام أربع: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " وفي رواية: " أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهن بدأت " ( رواه مسلم).
الحمد لله. الحديث المذكور صحيح ، أخرجه مسلم في "صحيحه" (2698) عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ بن أبي وقاص ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ. قال النووي في "الأذكار" (ص53): " قال الإِمام الحافظ أبو عبد الله الحميدي: كذا هو في كتاب مسلم في جميع الروايات: " أو يُحَطّ " قال البرقاني: ورواه شعبة ، وأبو عوانة ، ويحيى القطان ، عن موسى الذي رواه مسلم من جهته ، فقالوا: ( ويُحَطّ) بغير ألف " انتهى. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قَالَ أَبِي: " وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَيْضًا: ( أَوْ يُحَطُّ) ، وَيَعْلَى أَيْضًا: ( أَوْ يُحَطُّ). وينظر: "مسند أحمد" ط الرسالة (3/ 133). فضل التسبيح والتحميد ، والتهليل ، والتكبير - YouTube. وأخرجه الترمذي (3463) بلفظ: ( وتُحَطُّ). وقال: حسن صحيح. قال القاري في "مرقاة المفاتيح" (4/ 1594): " لِأَنَّ الْحَسَنَةَ الْوَاحِدَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَهُوَ أَقَلُّ الْمُضَاعَفَةِ الْمَوْعُودَةِ فِي الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) [الأنعام: 160] ، ( وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ) [البقرة: 261] ، وَمِنْهُ حَسَنَةُ الْحَرَمِ بِمِائَةِ أَلْفِ حَسَنَةٍ ( أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ) أَيْ: صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ ، وَذَلِكَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى " انتهى.
- صحابي الحديث هو سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه. قوله: (( أيعجز أحدكم)) الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الإنكار، وهذا في قوة النهي؛ معناه: لا يعجز أحدكم عن الكسب في كل يوم ألف حسنة. وإنما يكتب له ألف حسنة بالتسبيح مئة مرة؛ لأن كل حسنة بعشر أمثالها، قال الله تعالى: " مَنْ جَاءَ بِالْـحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا" ( [7]). – (6) (( مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللـهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ)) ( [8]). - صحابي الحديث هو جابر بن عبدالله رضى الله عنهما. قوله: (( غرست)) يقال غرست الشجرة غرساً؛ إذا نصبتها في الأرض. قوله: (( نخلة)) أي: غرست له بكل مرة يقول فيها هذا الذكر (( نخلة في الجنة)). خصت النخلة لكثرة منفعتها،وطيب ثمرها، والله أعلم. – (7) وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (( يَا عَبْدَ اللـهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلاَ أدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الـجَنَّةِ؟)) فَقُلتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللـهِ، قَالَ: (( قُلْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ باللـهِ)) ( [9]). قوله: (( يا عبدالله بن قيس)) هو أبو موسى الأشعري رضى الله عنه. قوله: (( ألا)) كلمة تنبيه، ينبه المتكلم السامع على أمر عظيم الشأن.
قوله: (( على كنز)) والكنز في اللغة: ما دفن من الأموال والأمتعة، ومعناه هنا: أن هذا القول يعد لقائله، ويدخر له من الثواب، ما يقع له في الجنة موقع الكنز في الدنيا؛ لأن من شأن الحائزين أن يسعدوا به، ويستظهروا بوجدان ذلك عند الحاجة إليه. قال النووي رحمه الله في (( شرح مسلم)): (( قال العلماء: سبب ذلك أنها كلمة استسلام، وتفويض إلى الله، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئاً من الأمر)). – (8) وقَالَ صلى الله عليه وسلم: (( أحَبُّ الكَلامِ إلَى اللـهِ أرْبعٌ: سُبْحَانَ اللـهِ، وَالْحَـمْدُ للـهِ، وَلا إلَهَ إلاَّ اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ)) ( [10]). - صحابي الحديث هو سمرة بن جُندب رضى الله عنه. قوله: (( أحب الكلام)) قال النووي رحمه الله في (( شرح مسلم)): (( هذا محمول على كلام الآدمي، وإلا فالقرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق، فأما المأثور في وقت أو حال... أو نحو ذلك، فالاشتغال به أفضل)). وهذا لأنها جامعة لمعاني التنزيه والتوحيد. - (9) جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلَى رَسُولِ اللـهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلاماً أقُولُهُ؟ قَالَ: (( قُلْ: لا إلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، وَالـحَمْدُ للَّـهِ كَثِيراً، سُبْحَانَ اللَّـهِ رَبِّ العَالمِينَ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّـهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ)) ، قَالَ: فَهَؤُلاءِ لِرَبِّي فَـمَا لِي؟ قَالَ: (( قُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِر لِي، وَارْحَـمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي)) ( [11]).
وعلى هذا؛ فمن زاد على التسبيح مائة مرة: فإنه يؤجر على ما زاده مضاعفا أيضًا ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها ، فمن سبح الله ألف مرة فإنه يحصل على عشرة آلاف حسنة ، وهكذا ، وفضل الله واسع.
مو على كيف الزمان و لا على كيف الضروف... لاتهجى في كفوفي - YouTube
SlWa..!! العمل/الترفيه:!! UdEnT..!! المزاج:!!. AnGrY..!! تاريخ التسجيل: 01/07/2012 موضوع: رد: روايه مو على كيفك جريئه مرا لبويات وليديات الإثنين ديسمبر 31, 2012 10:56 am روايــــة... جــمــيـلـــة... جــداً... مو علئ كيفك حبيبي. أتــمــنــى... تــكــمــلــيــنــهــا... Jouj عدد الرسائل: 85 العمر: 26 الموقع: Q6r العمل/الترفيه: طالبه تاريخ التسجيل: 16/12/2012 موضوع: رد: روايه مو على كيفك جريئه مرا لبويات وليديات الإثنين ديسمبر 31, 2012 11:24 am كتب: روايــــة... " روايه بويات جريئه بقلمي (( إبتساامتي االمنحوت? عَ شفتااي ااوقعت ااحدهم فِ عشقي *)).
منتدى بويه:: القسم الأدبـي:: القصص والروايات +65 mulla Boya_Mesh HA' tomboy reko chooocola faten'♥ aruosh* " ليدي " ميوم RNO vip Berooh boya zoooz11 Jouj Legend سـمـيـتــككـ غــرآمـــي غرام,,, بويه احم احم عاشقة ايروكاا Rawani كدوشتهة.. ♥ yoya Jeje almuza Shaden MINAJ tofe22 لهفة شوق♥ Saroon'a LoOoOoly malak Mahawe....! مو…على كيفك! – جريدة الشاهد. enksar _ ليتگ تحسس غـمـاز? ♥ Hhso0om مووولي القحطاني sweet blood foody F. N BESHO ♥ boya. n meEma@ بوويهةة جررااح سمرة كيوت دلووعه حدي آطِلز خدزه?