المعهد العقاري السعودي مبادرة هامة من المبادرات التي تعمل على إطلاقها من آن إلى أخر وزارة الإسكان بالمملكة العربية السعودية، ويعمل في إطار منح الشهادات العقارية التي تؤهل الخريجين من الانضمام إلى ساحات العمل بكفاءة ودقة في الأداء، وذلك عن طريق الدورات التدريبية والتأهيل للمهنيين بالقطاع العقاري مع نشر أفضل الممارسات العالمية. يعمل المعهد العقاري السعودي باعتباره أحد البرامج التأهيلية لسوق العمل في المجال العقاري عن طريق عدد من الدورات التدريبية، التي تقوم على تحسين الكفاءة وتخريج دفعات من الممتهنين في مجال السوق العقاري وما يتبعه من التسويق والتطوير، حيث أن رؤية المعهد تتمثل في رفع المعايير المهنية في المجال العقاري والعمل على توظيف 11. «المعهد العقاري السعودي» يعقد 4 دورات متخصصة في منطقة الباحة | مجلة رواد الأعمال. 200 من الرجال والنساء. المعهد العقاري السعودي دورات عقارية اون لاين يعمل المعهد العقاري السعودي على تقديم عدد من الدورات التدريبية في عدد من المجالات وهي: مجال إدارة المرافق. برنامج تدريبية في مجال إدارة اتحاد الملاك. عمل تدريبات فيما يخص التعرف على جودة وفحص الأبنية والعقارات. بالإضافة إلى إقامة عدد من الدورات التدريبية مستدام لما يكون من مباني سكنية.
تصنيفات الدورة التدريبية: المعهد العقاري السعودي بحث في الدورات التدريبية توسيع الكل المحتوى المحلي السوق العقاري السوق العقاري ادارة العقود التواصل والتفاوض الاخلاقيات إدارة المخاطر الادارة المالية القيادة مهارات البيع على الخارطة
التسويق العقاري كما يعمل معهد التدريب في المملكة العربية السعودية من خلال رؤية متكاملة لخطة معتمدة من وزارة الإسكان بالمملكة على رفع مختلف المعايير المهنية في المجال العقاري والتسويق من أجل خدمة هذا النوع المتميز من الخدمات التي تقدمها الوزرة للمواطنين في مختلف أرجاء المملكة، حيث أن رسالة المعهد تتمثل في نشر المعرفة والعمل على تلبية كافة الاحتياجات التي يحتاج لها السوق العقاري وذلك من خلال التدريب المهني والتأهيل للعمل. دورات تدريبية في مجال العقار يهدف المعهد العقاري السعودي على تحقيق عدد من الأهداف في مجال العقار معرفة ما يكون من أنظمة وتشريعات خاصة بالسوق العقاري في المملكة العربية السعودية العمل على تنظيم احتياجات السوق العقاري بالمملكة والتطوير من هذه الاحتياجات على أساس من القواعد العلمية السليمة العمل على إيجاد الاحترافية في التدريب والعمل المستقبلي حيث يعمل المعهد على توفير كافة الإمكانيات التي يحتاج إليها المتدرب في عمله بالمجال العقاري على أسس سليمة من خلال عدد من المؤتمرات التي يعمل على تنظيمها معهد العقارات بالتعاون مع وزارة الإسكان السعودية. هاتف المعهد العقاري السعودي كما خصص المعهد العقاري السعودي هاتف مختصر للاتصال به وهو (920027171)، وكذلك عن طريق رابط تواصل بنا ، يمكنك تعبئة نموذج الاتصال وإرسال رسالتك بعد كتابة ما يلي: اختيار طريقة المساعدة، ثم كتابة الاسم كاملا.
الأسبوع الماضي حضرت حفل تدشين المعهد العقاري السعودي برعاية معالي وزير الإسكان ماجد الحقيل، كان الحفل جميل ومنظم وأعطى لمن حضر تصوراً رائعاً عن المعهد العقاري الجديد وأهدافه والمتوقع منه. وإطلاق المعهد يأتي في وقت مناسب جداً، حيث أهمية القطاع العقاري والذي يعد أحد أهم القطاعات الاقتصادية الحيوية في المملكة والتي تلعب دوراً كبيراً في اقتصاد الوطن من خلال المساهمة الفاعلة في الناتج المحلي ومن خلال فتح فرص وظيفية جديدة للشباب السعودي بعد تدريبهم وتأهيلهم. سعدت مع غيري من الحضور الذين اكتظت بهم القاعة، حيث إن مثل هذا المعهد -بمشيئة الله- سوف يخرج لنا كفاءات وطنية مدربة بشكل سليم لتعمل في القطاع العقاري. في معرض "Mipim" العقارى بفرنسا.. إشادة عالمية بالمدن الجديدة في مصر. وزير الإسكان في كلمته الافتتاحية أكد أن المعهد يعد كياناً تعليمياً مختصاً في تقديم العلوم العقارية بمختلف أنشطتها، يهدف إلى تأهيل العاملين في السوق العقاري ومنحهم شهادات احترافية معتمدة تمكنهم من دخول سوق العمل بكفاءة عالية، وهو إحدى المبادرات التي أطلقتها وزارة الإسكان التي تهدف إلى تحقيق رؤية المملكة 2030، وذلك بالتعاون مع العديد من الشركاء وبيوت الخبرة المحليين والدوليين في المجال العقاري.
وأشاد مسئولو صناديق الاستثمارات وشركات الاستشارات العقارية بالجناح المصري في معرض "Mipim"، مؤكدين أن ما يفعله هذا القطاع الآن هو دليل على الإصرار على خطوات جادة في الاستثمار العالمي وتنمية القطاع العقاري، مؤكدين أنه ستكون هناك مستقبلًا استثمارات على مستويات متعددة، وهو ما سيعود بالنفع على الأجيال المقبلة. وأشاروا إلى أن بناء مصر لعاصمة إدارية جديدة هو أكبر دليل على تبني مصر خطوات تنظيمية للسوق العقارية، حيث تتبنى الحكومة تواجد القطاع الخاص بجانبها في كل خطوة، وهناك تعاون بين الحكومة والمستثمرين لتشجيعهم على الاستثمار. وأكد المسئولون أن استضافة مصر لمؤتمر التغيرات المناخية C OP 27، يماثل استضافة الدول لأحداث عظيمة مثل الأولمبياد، واهتمام مصر بالتخطيط والتطوير العمراني، بالتوازي مع تنظيم مؤتمر C OP 27، دليل على اهتمام مصر بتنمية الإنسان وجودة الحياة. معهد العقاري السعودية. وأشاروا إلى أن تنظيم مصر لمؤتمر C OP 27، يعد فرصة عظيمة لرؤية ما تفعله مصر في مجال التطوير العمراني وتحسين جودة الحياة ومناخ الاستثمار.
وأفاد بن معمر أن المعھد يستھدف جميع الأفراد الراغبين بالتأھيل في السوق العقاري السعودي، وكذلك شركات الصيانة والتشغيل والمكاتب العقارية واتحاد الملاك، والوسطاء العقاريين، وشركات التطوير العقاري، وبناة المساكن، والمكاتب الھندسية.
هو أحد الحلول العقارية المقدمة من قبل مؤسسة الصفقة الأمثل و هي مؤسسة مسجلة رسميا في المملكة العربية السعودية تحت سجل تجاري رقم 4030547998. موقع العقار الأمثل غير مسؤول عن صحة العروض العقارية المعلنة في الموقع, و تقع على المسؤولية على الجهة العقارية المعلنة.
الدعارة في تونس قانونية وغير قانونية في نفس الوقت، [1] [2] [3] حيث أن هناك بعض المدن الصغيرة والمناطق المتفرقة في صفاقس وغيرها والتي تُقنن الدعارة وكل ما يتعلق بها؛ لكن خارج هاته المناطق المحددة يعتبر البغاء غير قانوني ويُعاقب عليه. [4] التاريخ [ عدل] خلال الفترة العثمانية في تونس، لم تكن الدعارة مقننة لكن وبالرغم من ذلك فقد كان من المفروض على البغايا دفع الضريبة فكلما كان دخلهن مرتفع كلما دفعن ضريبة أكثر. [5] أصبحت تونس محمية فرنسية في عام 1881، وفي 1883 تم التوقيع على اتفاقية تم بموجبها نسخ القانون الفرنسي وأصبح ساري المفعول حينها في تونس، في ذلك الوقت كانت الدعارة والبغاء قانونية في فرنسا وبالتالي أصبحت كذلك في تونس. هذا وتجدر الإشارة إلى أن البغايا كان يُفرض عليهن كل أسبوعين القيام بفحوصات طبية إلزامية وذلك في محاولة لوقف انتشار مرض الزهري. [5] خلال الاحتلال الألماني لفرنسا في الحرب العالمية الثانية، قامت الحكومة الألمانية بتنظيم البغاء في محاولة منها لمنع انتشار الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي بين القوات الألمانية، [6] وباعتبار أن تونس كانت حينها لا تزال خاضعة لفرنسا فقد تم تقنين هذا المجال أيضا فيها حيث أُجبرت العاملات في الدعارة والبغي على الالتحاق بالخدمة المدنية في عام 1942 وإجراء عشرات الفحوصات الطبية للتأكد من سلامتهن، كما تم إصدار رخص رخصة تخضع لتنظيم صارم، وأي بيت أو وكر للدعارة لا يحمل ترخيص أو رخصة يُعتبر غير قانوني.
نحن نريد هنا أن نبيِّن أنَّ الدولة تفضِّل ضمن هذا السياق أن تبقى بعيدة عن الأنظار". وكذلك اهتم الثنائي الفنِّي بعدم عرض صور مبهرجة تافهة على الجمهور في العالم العربي. وحول ذلك يقولان: "نحن نقدِّم النساء من دون الكشف عن هويتهن، ولا نظهر أية تفاصيل دقيقة. وذلك لأنَّ مشاهدة هذا البيرفورمانس يجب أن تكون ممكنة أيضًا بالنسبة للأوساط المحافظة". وفي هذا الصدد تُظهر ردود فعل الجمهور أنَّهما على حقّ. فقد كان الكثيرون من التونسيين يريدون معرفة ما يحدث في المواخير وبيوت الدعارة وكذلك ما هو الدور الذي تلعبه الدولة في ذلك، مع أنَّهما يقفان موقفًا ناقدًا من هذه المهنة. وعلى الرغم من انتشار العديد من الإشاعات، ولكن لا أحد يعرف أية تفاصيل دقيقة. وهكذا لقد تمكَّن بفضل هذا البيرفورمانس المئات من التونسيين من الوصول إلى معلومات موثوق بها حول الدعارة في بلدهم. كريستينا أوملين ترجمة: رائد الباش حقوق النشر: موقع قنطرة 2015
كل ذلك ترافق مع تصاعد في إهانة وسوء معالمة المومسات". وعن أسباب طرد المومسات، قالت حياة لـ DW عربية "حسب القانون يتعين علينا أن نقيم في الماخور ليلا نهارا وليس لنا الحق في مغادرته إلا مرة واحدة في الأسبوع وبترخيص. حصل أن خرجت زميلات دون ترخيص لشراء دواء من الصيدلية أو للذهاب إلى الطبيب، أو لعيادة ابن أو أب مريض أو حضور جنازة قريب وعندما عدن وجدن في انتظارهن إعلاما بالرفت النهائي". ولاحظت "هذا الأمر جديد، في السابق كنا نعاقب بخطية مالية أو بالمنع من مباشرة العمل مدة أسبوعين في أقصى الحالات، لكن لم يصل الأمر إلى الطرد النهائي". وبحسب قاض تونسي، طلب عدم نشر اسمه، فإن المومسات في المواخير "من الفئات الهشة في المجتمع، فأغلبهن دون مأوى ولا يتمتعن بأي حماية من الطرد التعسفي، كما لا يتمتعن بتغطية اجتماعية أو بدفاتر علاج مجاني". وقال القاضي إن "أغلب من يدخلن الماخور لا يغيّرن المهنة حتى وإن سعين إلى ذلك، وكثيرات منهن انتقلن إلى العمل في شركات ومحلات تجارية، لكن سريعا ما تم طردهن بمجرد اكتشاف أنهن بغايا سابقات". "إسلاميون" أغلقوا 10 مواخير بعد ثورة 2011 وصعود الإسلاميين إلى الحكم، تمّ إغلاق 10 مواخير من جملة 12 ماخورا في البلاد كانت تشغل المئات من عاملات الجنس وفق الدكتور عبد المجيد الزحاف رئيس الجمعية التونسية لمقاومة الأمراض المنقولة جنسيا والإيدز، وطبيب ماخور صفاقس.
كثيراً ما يثير الماخور الموجود في نهج زرقون جدلاً واسعاً في تونس، نظراً لارتباط اسمه بنهج الولي الصالح عبد الله قشّ. يعتبر البعض ذلك تجنياً على الولي الصالح الذي عاش في تونس خلال القرن الرابع عشر ولا يعرف عنه سكان تونس العاصمة ولا المؤرخون الشيء الكثير. العلاقة بين وجود ماخور في نهج أحد الأولياء الصالحين أو بالقرب من زاوية ليست مسألة مرتبطة فقط بهذا المكان، فقد جاورت بيوت الدعارة تاريخياً في المدينة العتيقة في تونس أنهج الأولياء الصالحين منذ أن انطلقت الدعارة في تونس بشكل منظّم وقانوني قبل أكثر من ستة قرون. ارتبطت أغلب المواخير في تاريخ تونس بأماكن وجود زوايا الأولياء الصالحين، طيلة مئات السنوات، بل وتقاسمت معها الزوّار، وبقيت "في حمايتها"، خشية من بطش الرافضين لوجودها. يروي المؤرّخ عبد الستار عمامو لرصيف22 أن كثيراً من مواخير تونس ارتبطت بزوايا وأنهج الأولياء الصالحين، على غرار الماخور الوحيد المتبقي في مدينة تونس والموجود في نهج الولي الصالح سيدي عبد الله قشّ. وأفاد عمامو بأن تسعة مواخير في العاصمة ارتبطت أماكنها بأنهج تحمل أسماء الأولياء الصالحين، على غرار سيدي بن نعيم وسيدي منصور وسيدي عبد الله قشّ، موضحاً أنّ الجدل الحاصل حول الماخور الموجود في نهج سيدي عبد الله يعود إلى كونه الماخور الوحيد الذي بقي في العاصمة، وهو موجود منذ فترة ما قبل الاستقلال.
redhadjemai 29-08-2007 04:09 PM إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي شهادتك على العين و الراس أخي الحبيب ماهر وسط المدن و كان يجول في تونس مع عياله و بالكاد يستطيع العثور على مسجد للصلاة و أحيانا تمر أيام و لا يسمعون أذانا واحدا لذلك يستغرق وقتا طويلا كي يعثر على مسجد الأخ عربي سعودي في كل بلد مسلم توجد بيوت دعارة وخمور وكل مايحضره الشرع والقانون في معظمها. أنا جزائري محافظة إقامتي لها حدود مع تونس لدي أقرباء هناك من أصل جزائري. أتفق معك إن كان أصل قصد الموضوع بريئا أن بتونس دعارة لكن يجب أن تتفق معي أن بكل البلاد الإسلامية دعارة بل وشذوذ وكل الموبقات. وهل تعلم أن الجنس الثالث أول ما ظهر ظهر في الخليج ؟ بالرغم من الكم الهائل من العلماء هناك ومن وجود أهم مكان لدى المسلمين. ثم لاتنس أن عددا من علماء السعودية الذين هم على منهج أهل السنة والجماعة يحرمون اسفر دون ضرورة أو غرض.... والسياحة خارجة منهما هذا لمن زعم الخوف على دينه.