نبذة عن عميد الأدب العربي كان والد "طه حسين" موظف صغير بسيط الحال بشركة السكر، قام أبوه حسين بإدخاله إلى كتاب القرية التابع إلى الشيخ محمد جاد الرب لكي يعلمه اللغة العربية والرياضيات وتلاوة القرآن الكريم، حيث أنه تفوق على الكثير من الأطفال بالكتاب وحفظ القرآن الكريم في أقصر وقت مما جعل أستاذه وأقاربه ووالده مذهولين وفي حالة استغراب كبيرة لما حققه "طه حسين" الذي كان يصاحبه في بعض الأوقات لحضور بعض من حلقات الذكر والاستماع إلى عنترة بن شداد وأبو زيد الهلالي. أثر "طه حسين" على حركة النهضة المصرية والحداثة بالأدب العربي الحديث، تم ترشيح الدكتور "طه حسين" لحصوله على جائزة نوبل في الأدب العربي أربعة عشر مرة ومن ثم بدأ حياته التعليمية من الكتاب ومن بعدها الالتحاق بجامعة الأزهر الشريف ودرس به الفقه والأدب العربي، ومنذ طفولته رفض أن يحصل على التعليم التقليدي، مما جعله يظل في النضال التعليمي حتى أن يصل إلى ما يرغب إليه من مكانة وعلم، وانتشر علم الأديب العربي الدكتور "طه حسين" بين الأجيال السابقة والقادمة. تعليم طه حسين عميد الأدب العربي التحق طه حسين الأزهر الشريف لدراسة الدين وزيادة العلوم العربية فحصل منه على كثير من المعلومات التي تيسر من الثقافة على يد " الإمام محمد عبده"، ولكن تم طرده من الأزهر الشريف وذهب للدراسة بالجامعة المصرية عام 1908 لكي يصبح أول الأشخاص التي تم انتسابها للجامعة المصرية، كما أن الدكتور "طه حسين" درس الحضارة المصرية القديمة والإسلامية والتاريخ والجغرافيا، وأيضاً درس علم الفلك والأدب والفلسفة، وحصل على درجة الدكتوراه الأولى بالأدب عام 1914 ميلادي عن أديبه الأثير: "أبي العلاء المعري".
و لكن في العام ١٩١٧ تزوجا، و قد كان لسوزان دوراً مهماً في حياته حيث قرأت عليه الكثير من الكتب المتنوعة و المراجع المختلفة، و كذلك قدمت له عدد من الكتب المكتوبة بلغة برايل لكي يتمكن من قرائتها بنفسه. لقد أحب طه حسين سوزان كثيراً و تعلق بها بشدة، و أنجبت له طفلين هما أمينة و مؤنس. عميد الادب العرب العرب. عودة طه حسين إلى مصر: في العام ١٩١٩ قام عميد الأدب العربي بالعودة إلى مصر، و تم انتقائه ليتعين أستاذاً للتاريخ اليوناني و الروماني، و بعد أن أصبحت الجامعة تابعة لحكومة مصر تم تعيينه أستاذاً لتاريخ الأدب العربي. قام بعد ذلك في العام ١٩٢٦ بتأليف كتاب أحدث ضجة كبيرة في ذلك الوقت و اسمه "في الشعر الجاهلي"، حيث تعرض للكثير من النقد بسبب حديثه أن الشعر الجاهلي كتب في الفترة التي تلت ولادة الدين الإسلامي و لكن تم الحاقه بالشعراء الجاهليين، و لكن تمت تبرئته بعد ذلك لأنه لم يقصد أبداً أو يقرر الإساءة للدين الإسلامي. العبقرية التي تمتع بها طه حسين: تظهر عبقرية عميد الأدب العربي واضحة في الكثير من نقاط حياته، و أهمها كيف استطاع أن يقهر إصابته بالعمى و يبقى صامداً في وجه الصعوبات لكي يحقق إنجازات كبيرة رغم العمى، فقد استطاع بالرغم من وضعه أن يحقق تطوراً كبيراً في تاريخ الأدب العربي و أن يكون مؤثراً في العديد من المواقف، و قد دعا طه حسين إلى ضرورة القيام بنهضة أدبية و ثقافية عربية، و قد واظب دوماً على الكتابة و تقديم الأفضل، و لكنه كان يفضل الكتابة ببساطة و بسهولة، حيث يقوم بانتقاء المفردات الواضحة و لكن على الرغم من ذلك كان يحافظ على اللغة العربية و فصاحتها في كتابته.
تلقى دروسه في التاريخ ثم في الإجتماع حيث أعد رسالة أخري علي يد عالم الإجتماع ( إيميل دوركايم) ،وكانت عن موضوع الفلسفة الإجتماعية عند ابن خلدون حيث أكملها مع (يوجيليه) بعد وفاة (دوركايم) ،وناقشها، وحصل بها علي درجة الدكتوراه عام 1919 ثم حصل في العام ذاته علي دبلومة الدراسات العليا في اللغة اللاتينية. تعرف طه حسين علي السيدة سوزان عندما كانت تقرأ مقطعا من الشعر و كان حبه لهذه الفتاة الفرنسية بمثابة تزواج روحي وإلتقاء بين حضارتي الشرق و الغرب ، و كان للسيدة سوزان أثرا عظيما في حياته، فقد عبر عن يوم لقائه بها ( كانه تلك الشمس الذي اقبلت في ذلك اليوم من أيام الربيع فجلت عن المدينة ما كان قد أطبق عليها من ذلك السحاب الذي كان بعضه يركب بعضا و الذي كان يعصف ويقصف حتى ملأ المدينة اشفاقا واشراقا و نورا). عميد الادب العربية. أصبح طه ممتنا لزوجته حيث كان يعانى من نوبات كآبة بسبب شدة حساسيته لإعاقته البصرية ،و لكنها ساعدته في التخلص من هذه النوبات بشكل افضل. في عام 1919 عاد طه حسين إلي مصر، عين أستاذا للتاريخ اليوناني، والروماني ،واستمر كذلك حتي عام 1925 حيث تحولت الجامعة المصرية في ذلك العام إلى جامعة حكومية ،و عين طه حسين أستاذا لتاريخ الأدب العربي بكلية الآداب.
أنتج طه حسين أعمالا كثيرة منها أعمال فكرية تدعو إلى النهضة والتنوير، وأعمال أدبية تنوعت ما بين الروايات والقصص القصيرة والشعر، ومن أهم هذه الأعمال: "على هامش السيرة"، "الأيام"، "حديث الأربعاء"، "مستقبل الثقافة في مصر"، "الوعد الحق"، "في الشعر الجاهلي"، "المعذبون في الأرض"، "صوت أبى العلاء"، "من بعيد"، "دعاء الكروان"، "فلسفة ابن خلدون الاجتماعية"، "الديمقراطية في الإسلام"، "طه حسين والمغرب العربي"، "شجرة السعادة"، "أديب" ، "من حديث الشعر والنثر". كذلك قام طه حسين بدور اجتماعي وسياسي كبير في إنهاض المجتمع المصري وتنوير العقل العربي، وهو صاحب شعار "التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن" وقد تعرض لانتقادات كثيرة وخاض معارك فكرية بسبب آراءه وأفكاره وصلت إلي حد تكفيره ورغم ذلك كان الدكتور طه حسين وسيظل بحق "عميد الأدب العربي" نظراً لتأثيره الواضح على الثقافة المصرية والعربية. ونال طه حسين العديد من الجوائز والأوسمة بلغت أكثر من 36 جائزة مصرية، ودولية منها "وسام قلادة النيل" عام 1965م، و"جائزة الدولة التقديرية في الآداب" كما قلده ملك المغرب محمد الخامس "وسام الكفاءة الفكرية" وذلك عندما قام طه حسين بزيارته للمغرب وهو وسام رفيع يقدم للعلماء والأدباء وغيرهم من المتميزين، و"جائزة الأمم المتحدة" لإنجازاته في مجال حقوق الإنسان وذلك في عام 1973م، وقامت فرنسا بمنحه "وسام اللجيون دونيه" من طبقة جراند أوفيسيه، كما حصل على عدد كبير من الدكتوراه الفخرية من جامعات عالمية مثل "ليون" و"مونبلييه"، و"روما"، و"أثينا"، و"مدريد"، و"أكسفورد".
ومع هذه العوامل المتراكمة جراء الإهمال والتطبع مع الأوضاع رأينا كيف برزت قوى جديدة تنازعها النفوذ في المناطق "المحررة". وهكذا صار نفوذ "الشرعية" مقتصراً على صرف المرتبات بصعوبة وإطلاق العنان للتصريحات والأوهام في نشرات الأخبار. وخلال هذه الفترة، برز المجلس الانتقالي كقوة منافسة ومربكة في آن للحكومة ومؤسساتها. ثم ظهرت قوة عسكرية جديدة (المقاومة الوطنية) اتخذت من الساحل الممتد من عدن حتى أطراف الحديدة مسرحاً لنفوذها بعيداً من سلطة الحكومة. وهذا غير ما استُنسخ من تكوينات في المهرة وحضرموت وشبوة، ليسلخ من الحكومة ما تبقى من سلطاتها دون مقاومة ولا اعتراض. ارشيف جريدة الرياض. في تصوري، إن أفضل ما يمكن فعله في الرياض أخلاقياً هو الحديث الصادق الواضح دون استظهار للمهارات اللغوية التي اكتسبها بعضهم من تجربته الحزبية، وأن يبين من ينادي باستمرار الحرب حتى القضاء على الخصوم الوقت اللازم لإنجاز هذه المهمة التي يعترف العالم والمقاتلون الحقيقيون أنها لن تنتهي بانتصار أي طرف مهما طال الزمن. في واقع الأمر، فإن اليمني المنهك في الداخل والخارج يحتاج إلى وقف سريع للحرب دون تأجيل، وفتح المعابر، كل المعابر، والمنافذ البحرية والجوية، وإطلاق المعتقلين دون شروط.
صحيفة الوطن تصدر عن مؤسسة عسير للصحافة والنشر ، صدر عددها الأول في 30 سبتمر 2000م
سيادة القرار العربي ركزت كلمات القادة في الجلسة الافتتاحية للقمة العربية يوم أمس على ملفات رئيسية هي الأهم في واقعنا العربي، فكانت ا...
وعلى من تدبروا أمرهم للعيش بعيداً من انقطاع الخدمات والحصار والقصف إما العودة للنضال من الداخل أو الصمت، لأن القول بأن استمرار الحرب مرتبط، كما يزعم بعضهم، بالدفاع عن الأمة العربية والخليج لدرء الخطر الإيراني، فيه استخفاف بقدرات هذه الدول على الدفاع عن أراضيها ومصالحها، وابتزاز لا يليق بهم وبها، وعليهم أن يفكروا ببلادهم أولاً ويتركوا الآخرين يتدبرون شؤونهم. وكما على جميع المشاركين أن يستحضروا التقارير الدولية التي تتحدث عن الأعداد المتزايدة كل يوم، من الذين لا يجدون قوت يومهم، ولا سقفاً يحميهم من حرارة الشمس أو جداراً يقيهم من قسوة البرد، وأن يتذكروا أن أعداد الذين يعيشون تحت خط الفقر تتضاعف صباح كل يوم من أيام الحرب. المصدر: اندبندنت عربيّة