وهي قصر الشمسية، والقصر الأحمر، وقصر الملك فهد، وقصر الملك عبدالله، وقصر الأميرة هيا بنت عبد الرحمن، وقصر الأمير سلطان، وقصر الأميرة العنود، وقصر والدة الملك فيصل الأميرة طرفه آل الشيخ، وقصر الأمير عبدالله بن فيصل بن عبد العزيز". وذكر الحسين في حديثه لـ"اندبندنت عربية" أن من أبرز السمات المعمارية للقصور الطينية، أنها مكونة من ثلاثة طوابق، شيدت بطوب اللبن والطين على الطراز النجدي، ويفصل بينها طريق عرضه نحو 7 أمتار، وهذه القصور "متماثلة في المساحة والتصميم المعماري، وقوامها مبنى مسقطه مستطيل الشكل، تقدر مساحتها بنحو 5000 متر مربع". واشتمل كل قصر منها على ثلاث وحدات معمارية ضخمة، تضم وحدة خاصة بالأمير، ووحدة خاصة بعائلة الأمير، ووحدة خاصة بالخدمات. قصر المربع في عام 1937 وجه الملك عبد العزيز بإنشاء مجمع من القصور ضمن سور واحد خارج أسوار مدينة الرياض القديمة وسميت بقصور المربع ليكون مقراً له ولأسرته. ويعد المربع من أهم القصور التاريخية في مدينة الرياض، ويمثل أبرز عناصر مركز الملك عبد العزيز من الناحية التاريخية والتراثية. وعرف أيضاً باسم الديوان، وكان القصر مخصصاً لمتابعة الأعمال الإدارية ومقراً لاستقبال ضيوف الملك.
تم بناء بوابة ضخمة يليها فناء واسع لإستقبال الضيوف ، و تم تقسيم القصر إلى قسمين الغربي و كان مخصص لإستقبال الضيوف و عقد الإجتماعات ، و الشرقي و كان مخصص للعائلة و إستراحة الملك عبدالعزيز رحمه الله ، و أضاف الأستاذ عبدالله أن الملك المؤسس كان يزور الخرج كثيرا حيث أنه كان مغرما بها لجمال طبيعتها الساحرة. تنتشر بساحة القصر الغربي العديد من غرف الإنتظار ، كان ينتظر بها الزائرين حتي حضور الملك عبدالعزيز ، و كذلك كانت توجد غرفة مخصصة لولي العهد الأمير سعود بن عبدالعزيز آن ذاك ، ذلك بالإضافة إلى بهو الأعمدة التراثية التي صممة بروعة معمارية جعلت من هذا القصر مزارا و مقصدا تاريخيا للزوار في عصرنا الحالي. تم تأسيس غرفة كبيرة مخصصة تعد كمجلس للملك المؤسس أو لولي العهد إذا لم يتواجد الملك ، و ذلك لإستقبال المواطنين إما لإلقاء السلام و التحية أو للشكوى. و كان يحيط بولي العهد في المجلس العلماء و الوجهاء لأخذ الراي و المشورة ، و من الجدير بالذكر أنه تم بناء جسر طوله 160 متر للربط بين القصر الشرقي و الغربي بإتساع كافي لمرور سيارة عليه للتنقل بين القصرين ، و كذلك تم إنشاء بوابتين عند بدايته و نهايته. قصر الملك عبدالعزيز بالخرج ما الهدف الإستراتيجي من بناء القصر ؟ كان أهم الأهداف الإستراتيجة من بناء هذا القصر هو حماية و تأمين الحدود الجنوبية للعاصمة الرياض ، حيث تعد محافظة الخرج هدف حيوي لكل غازي يحاول فرض سيطرته على منطقة نجد و اليمامة ، وأيضا الإشراف على موارد الخرج الطبيعية و بالأخص عيونها المائية.
قصر الملك عبدالعزيز التاريخي الأعمال الترميمية بالقصر قامت وزارة المعارف بإستلام القصر من أجل الترميم و التجديد و ذلك في عام 1407 هجريا ، حيث قامت بالعديد من الأعمال و أهمها: – إحاطة القصر بالسياج و إنشاء بوابتين واحدة للقصر الشرقي و اخري للغربي. – مكافحة الحشرات و الأرضة و ذلك بالإستعانة بإحدي المؤسسات الوطنية المتخصصة – إعادة ترميم جزئي للقصر و ذلك في عام 1413 هجريا. – الترميم الكامل للقصر التاريخي و ذلك في عام 1418 هجريا. معلم تاريخي و مزار سياحي إستقبل قصر الملك عبدالعزيز التاريخي بالخرج الذي يقع بحي العزيزية زواره في أجازة العيد المنقضية ، و ذلك بعد أن تم تجديده و تجهيزه من قبل الهيئة العامة للسياحة و التراث الوطني ، حيث تم فتح أبوابه لمدة ثلاثة ساعات فقط و ذلك إبتداء من الرابعة عصرا و حتي السابعة مساء ، و ذلك ليتمن الزوار من مشاهدة عبق التاريخ الذي يفوح من القصر التاريخي ، حيث يعد واحدا من أهم القصور التاريخية بالمملكة.
صور قصر بنت الملك عبد الله - YouTube
تلك الحقيقة التي تعرض في التصور الإسلامي - وبخاصة في القرآن - عرضا هادئا ناصعا قويا بسيطا عميقا. يلتقي مع الفطرة التقاء مباشرا دون كد ولا جهد ولا تعقيد. لأنه يطالعها بالحقيقة الأصيلة العميقة فيها. ويفسر لها الوجود وعلاقتها به، كما يفسر لها علاقة الوجود بخالقه تفسيرا يضاهي ما استقر فيها ويوافقه. وطالما عجبت وأنا أطالع تصورات كبار الفلاسفة وألاحظ العناء القاتل الذي يزاولونه، وهم يحاولون [ ص: 3395] تفسير هذا الوجود وارتباطاته; كما يحاول الطفل الصغير حل معادلة رياضية هائلة.. وأمامي التصور القرآني واضحا ناصعا سهلا هينا ميسرا طبيعيا، لا عوج فيه ولا لف ولا تعقيد ولا التواء. وهذا طبيعي، فالتفسير القرآني للوجود هو تفسير صانع هذا الوجود لطبيعته وارتباطاته.. أما تصورات الفلاسفة فهي محاولات أجزاء صغيرة من هذا الوجود لتفسير الوجود كله. والعاقبة معروفة لمثل هذه المحاولات البائسة! إنه عبث. وخلط. وخوض.. {والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور} تفسير للشيخ العثيمين -رحمه الله- - منتديات الإمام الآجري. حين يقاس إلى الصورة المكتملة الناضجة، المطابقة، التي يعرضها القرآن على الناس، فيدعها بعضهم إلى تلك المحاولات المتخبطة الناقصة، المستحيلة الاكتمال والنضوج! وإن الأمور لتظل مضطربة في حس الإنسان وتصوره، متأثرة بالتصورات المنحرفة، وبالمحاولات البشرية الناقصة.. ثم يسمع آيات من القرآن في الموضوع الذي يساوره.
ولكن الأرجح أن يكون بيت عبادة الملائكة في السماء لما ورد في الصحيحين في حديث الإسراء: "ثم رفع بي إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم".. يعني يتعبدون فيه ويطوفون به كما يطوف أهل الأرض بكعبتهم! والسقف المرفوع: السماء. قاله سفيان الثوري وشعبة وأبو الأحوص عن سماك بن خالد بن عرعرة عن علي - كرم الله وجهه - قال سفيان: ثم تلا: وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون.. والبحر المسجور: المملوء. وهو أنسب شيء يذكر مع السماء في مشهد. في انفساحه وامتلائه وامتداده. وهو آية فيها رهبة ولها روعة. تؤهلانه للذكر مع هذه المشاهد المقسم بها على الأمر العظيم. وقد يكون معنى المسجور: المتقد. كما قال في سورة أخرى: وإذا البحار سجرت أي توقدت نيرانا. كما أنه قد يشير إلى خلق آخر كالبيت المرفوع يعلمه الله. يقسم الله سبحانه بهذه الخلائق العظيمة على أمر عظيم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 2. بعد أن يتهيأ الحس بهذه الإيقاعات لاستقبال ذلك الأمر العظيم: إن عذاب ربك لواقع، ما له من دافع.. فهو واقع حتما، لا يملك دفعه أحد أبدا. وإيقاع الآيتين والفاصلتين حاسم قاطع. يلقي في الحس أنه أمر داهم قاصم، ليس منه واق ولا عاصم.
والطور (1) وكتاب مسطور (2) في رق منشور (3) والبيت المعمور (4) والسقف المرفوع (5) والبحر المسجور (6) إن عذاب ربك لواقع (7) الطور وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) الطور مرتبط
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. د. فاضل السامرائي - والطور وكتاب مسطور - YouTube. من هـــــــــــنا
الطارق اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين: ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!