رؤية نقدية // كتاب التخلف الاجتماعي لمؤلفه د. مصطفى حجازي. بقلم: مجاهد منعثر منشد المؤلف د. مصطفى حجازي مواليد مدينة صيدا 1936 كاتب وعالم نفس لبناني/حاصل على الدكتوراه في علم النفس من جامعة ليون بفرنسا، وعمل أستاذًا للصحة الذهنية بجامعة البحرين. وتبلغ عدد مؤلفاته وترجماته أكثر من 30 كتاباً. و عدد مقالاته وأبحاثه 50 بحثاً ومقالة، يتمحور معظمها حول علم النفس التطبيقي، لا سيما الصحة النفسية والإرشاد الأسري وقضايا الطفولة والشباب والجنوح وغيرها. تحميل كتاب التخلف الاجتماعي - مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور مصطفى حجازي PDF - مكتبة الكتب. مؤلف كتاب (التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور) نُشر عام 2001جمع في كتابه كل مظاهر وألوان التخلف ثم عالج قضية التخلف في أبعاده المختلفة, فحديثه يدور حول الإنسان المتخلف بشكل عام؛ إلا أن المادة مستقاة أساسا من واقع الإنسان العربي عامة، واللبناني خاصة, لذا يعتبر هذا المنجز العلمي من المراجع الطليعية في علم النفس ووجبة فكرية علمية نفسية تحليلية دسمة يقدمها الكاتب على طبق من ذهب إلى المجتمع العربي. قسم الأستاذ الكتاب إلى قسمين: يبحث في القسم الأول الملامح النفسية الأساسية للإنسان المقهور، أما القسم الثاني فيعرض أبرز الأساليب الدفاعية التي يجابه بها هذا الإنسان وضعيته في تفاعلها وتناقضها وتغيرها.
أراء القراء علي الجودريدز حول الكتاب كتبت الكاتبة الكويتية الشهيرة بثينة العيسي " it was amazing ثمة كتب تقرأ ولا يعود العالم بعدها كما كانت. كتبٌ قليلة تحقق هذا الشرط، تحدثُ انقلابًا وجوديًا في داخلك لتصير بعدها شخصًا آخر. بالنسبة لي، تضمّ القائمة "دين الإنسان" و"لغز عشتار" لـ فراس السواح، "البطل بألف وجه" لـ جوزيف كامبل، "الجريمة والعقاب" لـ دوستويفيسكي، في "انتظار البرابرة" لـ ج. م. كويتزي، "حيث تركت روحي" لـ جيروم فيراري، و"سيكولوجيا الجماهير" لـ غوستاف لوبون. أنا سعيدة، سعيدة جدًا، لأن القائمة أعلاه ازدادت كتابًا. كتاب التخلّف الاجتماعي للدكتور مصطفى حجاري من الكتب التي تضيئك، وحتى لو قرأت فيه أشياء تعرفها، أو تحدسُ بها، بشكلٍ مسبق. مراجعة كتاب "التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور" : التخلف الاجتماعي وسيكولوجية الإنسان المقهور - Qantara.de. فهو يقوم بتشريحها وترتيبها في داخلك بشكلٍ معقول ومريح. إنه يفسر الغالبية العظمى من الظواهر المتفشية في هذا الجزء المنكوب من العالم، منذ قمع المتظاهرين وشرعنة الفساد، مرورًا بالرشوة، والفهلوة، الكسل، غياب الإنتاجية، التمييز الجنسي، وحتى السعي وراء الخرافة. قراءة التخلف الاجتماعي تشبه النظر في مجهر فاحص للنسيج المجتمعي الذي يلفّك، إنه يجعلك تفهم، والفهم شرط التعاطف.
ويضم الكتاب عدة فصول بين ثناياها الكثير من المواضيع. يشرح في المقدمة كيف أن وجود الإنسان المتخلف يتلخص في وضعية مأزقية يحاول في سلوكه وتوجهاته وقيمه ومواقفه مجابهتها، ومحاولة السيطرة عليها بشكل يحفظ له بعض التوازن النفسي، الذي لا يمكن الاستمرار في العيش بدونه. هذه الوضعية المأزقية هي أساساً وضعية القهر الذي تفرضه عليه الطبيعة التي تفلت من سيطرته وتمارس عليه اعتباطها، وعلاقة القهر والرضوخ هذه تجاه الطبيعة تضاف إلى قهر من نوع آخر، قهر إنساني. التخلف الاجتماعي كتاب. إن مجتمعاتنا على طوال تاريخها تنهض على العصبيات التي تتحول إلى عنف يحتاج لدراسة, لكن للأسف ركز المثقفون العرب في أدبياتهم وأطروحاتهم على الأيديولوجيات الاشتراكية والشيوعية والقومية، بدلا من دراسات المجتمعات العربية من الداخل وتحديدا العصبية، فهذه الأيديولوجيات لا تنطبق علينا، إنما هي وليدة المجتمعات الغربية الصناعية.
شرح مصطفى حجازي، في كتابه "التخلف الاجتماعي. سيكولوجية الإنسان المقهور، قهر المرأة من خلال إستلابها عقائدياً. ويتحقق هذا الإستلاب حين تتبنى المرأة اعتقادات الرجل تجاهها، بدونيتها وضرورة تبعيتها له بحكم تفوقه عليها وبأن جسدها عورة. فتتعايش مع هذا القهر وترضى به لردجة تطمس إمكانات الوعي لديها وتجعل من الرغبة في التغيير والتحرر صعبة التحقق. كتب النفاق جرثومة التخلف والانحطاط - مكتبة نور. وهنا تصير المرأة عدوة نفسها والمتواطئة الأولى ضد نفسها. التغيير الإجتماعي الحقيقي لن يتحقق إلا بكسر هذا الرضوخ الكامل للرجل وكسر التابوهات والمسكوت عنه في ما يخص وضع المرأة وعلاقتها بالرجل. الكاتب محمد جميل خضر قدم مراجعة نقدية للكتاب كتب فيها: "في سياق إيضاحه لمبررات بحثه الذي جمعه في كتاب، يرى حجازي أن إنسان المجتمعات المتخلفة (أو ما أطلق عليه مجتمعات العالم الثالث)، لم ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا ومحوريا في أي خطة تنموية. ويذهب إلى أن التنمية "مهما كان ميدانها"، تمس تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. ويصل بناء على ما تقدم إلى نتيجة مفادها ضرورة وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، ودراسة خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير أنماط حياتها، ومعرفة بناها ودينامياتها، وهو ما "ندر الاهتمام به إلى الآن"، كما يؤكد حجازي.
ويخلص في إطار تقديمه لكتابه إلى القول: "لا بد من شمول النظرة من خلال الاهتمام في البعد الذاتي (الإنساني) إضافة إلى البعد الموضوعي (الاجتماعي والاقتصادي)، ومن خلال فهم العلاقة الجدلية بينهما، إذا أردنا السير على طريق يحالفها الحظ في إيصالنا إلى الهدف". ويفرد حجازي في كتابه الذي شكّل علامة فاصلة في حقله، أدوات تشريحه السريري والتحليلي والنقدي على طاولة البحث والتناول الميداني التطبيقي المفصل، ويضع الشرائح المجتمعية، في لبنان على وجه الخصوص، والعالم العربي والنامي (الثالث) على وجه العموم، تحت مجهر الفحص الدقيق، فتنكشف له ثنايا وجود الإنسان المتخلف، وتكوينه النفسي، وتركيبه الذهني، وحياته اللاواعية، وهي التي تَبَيّن له أنها محكومة جميعها بالاعتباط والقهر وما يولدانه من قلق جذري، وانعدام شعور بالأمن، وإحساس بالعجز أمام المصير. " تابع مراجعة الكتاب من هنا...
فريق جناب الهضب اداري عدد المساهمات: 10999 شروط القبول للطلاب والطالبات السعوديين في جامعة الباحة 1- أن يكون الطالب / الطالبة سعودي الجنسية أو من أم سعودية. 2- أن يكون الطالب / الطالبة حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. 3- لا تقبل الجامعة شهادة مضى عليها أكثر من خمس سنوات ، أي أن الجامعة تقبل الشهادات. 4- أن يكون الطالب / الطالبة حسن السيرة والسلوك. 5- أن يكون الطالب / الطالبة حاصلاً على درجة اختبار القدرات والتحصيلي للمسار العلمي والكليات العلمية في الفروع. 6- أن يجتاز بنجاح أي اختبار, أو مقابلة شخصية يراها مجلس الجامعة. 7- أن يكون لائقا طبيا. 8- أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أية جهة حكومية أو خاصة. 9- أن لا يكون مقبولاً في أية جامعة أخرى، وفي حال ثبوت قبوله يلغى قيده. 10- أن يستوفي أية شروط أخرى يحددها مجلس الجامعه وتعلن وقت التقديم. المستندات المطلوبة للقبول: 1- أصل شهادة الثانوية ألعامه + صورتان منها. 2- صورتان من إثبات الهوية الوطنية للمتقدمين السعوديين وصورتان للإقامة، أو جواز السفر للمقيمين. 3- الطلاب غير السعوديين من أم سعودية المطلوب إرفاق صورتين من شهادة الميلاد حفيظة النفوس للأم + الإقامة.
أعلنت جامعة الباحة مُمثلة في عمادة القبول والتسجيل موعد فتح باب القبول والتسجيل للعام الجامعي 1442هـ، ويبدأ التسجيل بمشيئة الله يوم الأربعاء بتاريخ 1441/11/24هـ الموافق 2020/07/15م وينتهي التسجيل يوم الثلاثاء بتاريخ 1441/11/30هـ الموافق 2020/07/21م. المواعيد: اضغط هنا موعد التسجيل: - التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1441/11/24هـ الموافق 2020/07/15م وينتهي التسجيل يوم الثلاثاء بتاريخ 1441/11/30هـ الموافق 2020/07/21م. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
أعلنت جامعة الباحة عن فتح باب القبول والتسجيل للعام الجامعي 1442 هـ لمرحلة البكالوريوس في كافة التخصصات الأكاديمية لكل من البنين والبنات، ووضحت أن موعد القبول مستمر حتي يوم الإثنين الموافق 30 من شهر ذي القعدة بواسطة البوابة الإلكترونية للجامعة ومن المقرر الإعلان عن نتائج الترشيح ابتداء من يوم الأحد الموافق 6 من شهر ذي الحِجَّة، ووضعت مجموعة من المعايير والشروط اللازمة للقبول ونقدم لكم المعايير التي وضعتها الجامعة. وهي عدم تأكيد الطلب خلال المدّة المحددة يعني ذلك إلغاء الطلب الخاص بالالتحاق بالجامعة، حيث أنه بعد تأكيد الطلب لا يمكنك التعديل علي البيانات المدخلة ويجب مراجعتها والتأكد منها قبل غلق التسجيل، ويجب رفع المستندات المطلوبة ويشترط أن تكون كاملة وواضحة، مع الاهتمام بمتابعة مرحلة القبول عبر بوابة الجامعة والتأكد من حالة الطلب، وسوف يتم التأكد من الرغبة بالترشيح بمرحلة القبول الإلكتروني في الوقت الزمني المحدد. أقرأ أيضا: تدارس جامعة الامام عن بعد الخدمات الذاتية #شاهد | #جامعة_الباحة | الدليل المرئي لتقديم طلب القبول لدرجة البكالوريوس للعام الجامعي ١٤٤٢هـ — جامعة الباحة (@BahaUniversity) July 15, 2020 في حالة عدم تأكيد رغبة القبول وانتهاء الوقت المحدد يعدّ ذلك لاغي لترشيحك، ولا يحق لك المطالبة لإعادة عملية الترشح مرة ثانية.
4- صورتان شخصيتان ملونتان مقاس 4x6 بخلفية بيضاء للطلاب فقط. 5- طباعة نموذج البريد السعودي من بوابة القبول للجامعة. 6- إرفاق إشعار نتيجة اختبار القدرات العامة والتحصيلي. 7- إرفاق موافقة جهة العمل ( للموظفين)