والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ، هناك الكثير من الافعال الحسنة التي حث الدين الاسلامي على الاتصاف بها والاقتداء بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، لنيل الاجر العظيم من الله سبحانه وتعالى ونيل اعلى الدرجات الحسنة ومن تلك الافعال والصفات الحسنة وهي: التسامح والعفو عند المقدرة والاحسان وعدم الغضب. والكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المحسنين سبب النزول وردت هذه الاية في سورة عمران ، والاية رقم مائة أربعة وثلاثين ، فهي تصف صفات اهل الجنة الذين ميزهم الله سبحانه وتعالى بالكثير من الصفات وكان جزاتهم جنات النعيم والتي فيها لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ونعيم لا يعد ولا يحصى ، ومن صفات اهل الجنة انهم كانوا يحسنو الى الناس لنيل رضا الله سبحانه وتعالى والانفاق في سبيل الله حيث كان لا يهمهم الفقر او الغنى فقط رضى الله عنهم. اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عن الناس هناك الكثير من الادعية التي يدعى المسلم بها الله ، ومن هذه الادعية وهي قول اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ، وذلك يعني ان يرزقهم الله حسن الاخلاق ، وان لا يغضبوا ولا يظهروا غيظهم امام احد ، واذا ظلمهم احد لا يغضبوا ولا يصرخو ويدعو بان الله يعطيهم لين القلب وان يعفو على الناس وان يحسنوا اليهم.
12 Apr 2011, 10:57 AM # 1 مكاوي جديد رقم العضويـــة: 34659 تاريخ التسجيل: 15 03 2011 الجــنــــــــس: مكان الإقــامة: السعودية المشاركــــات: 22 قوة التقييــــم: 0 نقطة نقاط التقييــم: 10 آخر تواجــــــد: 28 Dec 2011 (02:09 AM) المشاهدات: 425 | التعليقات: 0 كظم الغيظ كظم الغيظ إن العفو عند المقدرة من شيم الكرام والحلم وكظم الغيظ هما ضبط النفس وهما من اشرف السجايا واعز الخصال وهما دليل على سمو النفس وكرم الأخلاق وأيضا سبب للمودة 0. 0. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس - مومنات نت. 0. وقد مدح الله الحكماء والكاظمين الغيظ وأثنى عليهم في محكم كتابه الكريم 000 فقال تعالى 000 [ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] الفرقان 63 [وقال تعالى: ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).
وحث الدين على إحسان الظن، وطيب النفس، وسلامة الصدر، وقبول الاعتذار ممن أخطأ، وإقالة العثرات، وكظم الغيظ في آيات كثيرة، وأحاديث مشهورة؛ ذلكم أن دينكم دين عظيم يربي المسلمين على الترفع عن العداوات والضغائن والصفات الرذيلة. ولقد جعل الله -تعالى- خلق العفو من صفات المؤمنين المتقين، فقال تعالى: ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[آل عمران: 133-134]. كظم الغيظ - منتديات مكاوي. العفو عن الناس أقرب إلى التقوى: ( وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)[البقرة: 237]. العفو عن الناس ومغفرة أخطائهم سبيل أهل الإيمان والصلاح: ( وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)[الشورى: 37]. وهو دليل العقل والحلم والهدوء ورباطة الجأش والشجاعة: ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)[الشورى: 43].
فالتفت إليهم - صلى الله عليه وسلم - وقال: «من الوفد»؟ قالوا: ربيعة - نحن من قبائل ربيعة – قال: «مرحباً بالقوم غير خزايا ولا ندامى». ثم التفت إلى أشج عبد القيس، وقال: «إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة». قال: يا رسول الله، أخلقان جبلني الله عليهما أم تحليت بهما؟ قال: «بل جبلك الله عليهما» قَالَ: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبّهُمَا اللَّه. وضرب الأنبياء أعظم الدروس، وأبلغ العبر في كيفية التعامل مع الآخر، وبناء العلاقات، سواء كانت في الأسرة أو المجتمع، من الحلم والصبر وكظم الغيظ، فهذا سيدنا يوسف قد آذاه إخوته، وتآمروا على قتله، وفعلوا به ما فعلوا، وهو يدرك أن كل ما مر به من محن في تاريخه بسببهم، من بُعْدٍ عن أبيه، وَمِنْ رَمْيٍ في البئر، وَمِنْ سَجْنٍ، في قصة امرأة العزيز، ومرة أخرى يكررون تهمة باطلة: (قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ... )، «سورة يوسف: الآية 77». لم يتكلم، فضبط نفسه، وكظم غيظه، (... فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ).. ما أروعه من قدوة، وما أجله من درس، فلم ينطق لسانه ما يجرح مشاعر إخوته، بل قالها سراً في نفسه، ثم بعد ذلك مسامحاً لهم، عافياً عنهم، (... لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).
وامتثل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأخلاق العظيمة، وترجموها واقعاً وسلوكاً في تعاملاتهم اليومية، قال سيدنا معاوية رضي الله عنه: «لا يبلغ العبد مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله وصبره شهوته. وكان المهلب بن أبي صفرة قد مرَّ يوماً على قوم وفيهم شاب فقال هذا الشاب لصاحبه: أهذا هو المهلب؟ فقال صاحبه: نعم. فاستخف الشاب به لما رآه وقال: هذا والله لا يساوي خمسمائة درهم، فسمعه المهلب وأكرم نفسه بعدم الالتفات إليه، ولما أمسى الليل أخذ المهلب معه خمسمائة درهم وأتى الشاب، وقال له: خذ هذه خمسمائة درهم قيمة عمك المهلب، والله يا ابن أخي لو قيمتني خمسة آلاف لأتيتك بها، فخجل الشاب وقال: ما أخطأ من جعلك سيداً، وقد وصف الشاعرُ مثل هذا الموقف بقوله: وإذا بغى باغٍ عليك بجهله.. فاقتله بالمعروف لا بالمنكر. وإن ضبط النفس يقتضي منعها من التصرف الخاطئ، وهذا يحتاج إلى الشجاعة والحكمة. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قَالُوا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ، قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ! ». وقال: «مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رؤوس الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ».
أقول ما تسمعون... الخطبة الثانية: أخي الكريم: هل تريد ما يعينك على العفو عن الناس؟ تذكر دائماً تفريطك وتقصيرك في جنب الله -تعالى-، تذكر كثرة ذنوبك، وتذكر ستر الله عليك، ومحبتك لعفوه عنك ومغفرته لك، تذكر أن الجزاء من جنس العمل: ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)[النـور: 22]. بل تذكر أن أجرك عند العفو على الله الكريم -سبحانه-: ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)[الشورى: 40]، وفي هذا ما يهيج على العفو، ويرغب فيه. أخي المبارك: إنه ينبغي لكل أحد أن يكون له نصيب من العمل بهذه الهدايات، وأن لا يكون نصيبه السماع وإقامة الحجة عليه، فالله -سبحانه- أنزل هذا القرآن موعظة وذكرى: ( وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)[النساء: 66]. وأمرنا الله -سبحانه- بمجاهدة أنفسنا، ووعدنا العون والهداية: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)[العنكبوت: 69]. فالنفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي، وهي ميالة للانتقام ومحبة للانتصار، لا يسلم من شر نفسه إلا من سلمه الله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)[فصلت: 35].
قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّما العلمُ بالتعلُّم، وإِنما الحِلْمُ بالتحلُّمِ، مَنْ يَتَحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ، ومَنْ يَتَّقِ الشرَّ يُوقَه ُ". فعليك أن تنظر في نفسك وتضع الأمور مواضعها قبل أن تؤاخذ الآخرين، سابعًا: قطع السباب وإنهاؤه مع من يصدر منهم، وهذا لا شك أنه من الحزم. حُكِيَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِضِرَارِ بْنِ الْقَعْقَاعِ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً؛ لَسَمِعْت عَشْرًا! فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا؛ لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً! ثامناً: حفظ المعروف السابق, والجميل السالف. ولهذا كان الشافعي - رحمه الله- يقول: إِنَّ الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ وَانْتَمَى لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَةً يتبع
كما يشير إلى أن الثمرة لم تنضج بشكل صحيح لأنه تم قطفها مبكرًا. تبدو القشرة صلبة عند اللمس وبدون إساءة استخدام واضحة نحن نعلم بالفعل أن البطيخ يجب أن يكون متماثلًا (سواء أكان مستديرًا أو ممدودًا) وبدون تشوهات غريبة. وبالمثل ، يجب أن يكون لحاءه خاليًا من الشقوق والكسور والخدوش (المطبات) ، إلخ. أيضًا ، يجب أن يكون له ملمسًا قويًا. كيف تعرف البطيخ الحلو مدبلج. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فمن المحتمل أنه تم إساءة التعامل مع الفاكهة في الطريق من الحقل إلى المتجر. من الأفضل عدم شرائه ، لأن هذه المعاملة السيئة ستسرع من تدهورها الطبيعي. لتسهيل عملية الاختيار ، اختر البطيخ الموجود في الجزء العلوي من الكومة ، حيث أنها عادة ما تكون في حالة أفضل ، لأنها لا تتلقى العديد من الضربات وسوء المعاملة. ليس لديها غمازات في القشرة إذا اكتشفت ثقوبًا صغيرة وعميقة في المقطع العرضي للبطيخ أو حول القشرة بأكملها ، فمن الأفضل عدم شراء تلك الفاكهة. قد تكون آثار الحشرات التي أضرت بالفعل بداخلها. سبب آخر محتمل هو حقن النترات لتسريع نموها. إذا لم تكن الثقوب عميقة جدًا ، فمن المحتمل أن تكون آثارًا لدودة سلكية ، وهي حشرة جائرة للبطيخ ، لأنها لا تؤثر على جودتها أو مذاقها.
كيفية اختيار البطيخ إذا كان مقطعاً إلى قطع سيكون شراء الفاكهة الكاملة أكثر نظافة من القطع ، حيث لا يوجد شيء يضمن كيفية التعامل معها. ومع ذلك ، إذا كنت تفضل شراء الفاكهة المقطعة في أي وقت ، فيمكنك إلقاء نظرة على أي من هذه العلامات لمعرفة ما إذا كنت تشتري قطعة جيدة: لا ينبغي أن تكون رملية أو طرية في الملمس. إذا لمستها بإصبع. يجب أن يكون أكثر قتامة من شذرات بيضاء. إذا اشتريت بطيخًا بدون تعديلات وراثية ، فستحتوي على بذور ، ويمكنك الاستفادة من هذه الحيلة. لا ينبغي أن تشبه رائحة الفاكهة المخمرة. كيف تعرف البطيخ الحلو 1. إذا كانت رائحته مثل هذه ، اتركها في المتجر. يجب أن يكون لونه أحمر فاتح. على العكس من ذلك ، إذا كان للبطيخ لون أحمر غامق ، فهذا يدل على أنه قد مضى ، فلا تشتريه. المسافة بين اللب والقشرة صفراء. إذا كان جزء القشرة أصفر ، فلا تشتريه ، فقد يشير هذا إلى تركيز عالٍ من النترات (التلاعب الكيميائي للنمو المبكر للفواكه والخضروات). معلومات أضافية عن البطيخ يحتوي البطيخ على بوتاسيوم أكثر من الموز. لا ينتمي البطيخ إلى مجموعة الفاكهة ، ولكنه ينتمي إلى عائلة الخضار التي تسمى القرعيات. يعتبر البطيخ فاكهة مثالية للرياضيين واللياقة البدنية.
6 طرق فعالة لاختيار البطيخ الناضج يٌعد البطيخ من أهم الفواكه الصيفية التي يحبها الكبير والصغير كذلك، حيثُ تعتبر من أكثر الفواكه التي تمد الجسم بالماء الذي يفقده في العرق نتيجة ارتفاع درجة الحرارة في الصيف حيثُ يحتوي البطيخ على نسبة عالية من الماء والألياف، كما تٌعد من أنواع الفواكه الغنية بمضادات الأكسدة التي تقي من الإصابة بأمراض القلب والسكري، وأنواع عديدة من السرطانات. البطيخ الأحمر في فصل الصيف من الممكن تسميته بمَلِك الفواكه؛ حيث إن هذه الثمرة تحتوي على كمية كبيرة جدًّا من الماء الذي يحتاجه الإنسان بشدة خلال فترات الجو الحار؛ لذا نجد أن البطيخ في فصل الصيف ليس من الممكن أن تنافسَهُ أي نوع من الفواكهه، من الجدير بالذكر أيضًا أن كل ١٠٠ جرام من البطيخ الأحمر عادةً ما تفيد الجسم بعدد يقرب من ٥٠ من السعرات الحرارية.