[رواه البخاري ومسلم]. أن يكون سن البهيمة معتبر شرعًا: فلا يجوز ذبح الأضحية التي دون هذا السن، وهي في مختلف الأنعام كالتالي: في الإبل: أن تكون قد أتمت خمس سنين. ما هو الطعام الذي يجوز اكله ولا يجوز بيعه – المنصة. في البقر: أن تكون قد أتمت سنتين. في الماعز: أن تكون قد أتمت سنة. في الضأن: أن تكون قد أتمت ستة أشهر. أن تكون الذبيحة سالمة من العيوب الجسدية: بألا تكون عوراء، ولا مريضة، ولا عرجاء، وكذلك العجفاء، والدليل على ذلك قول النبي ﷺ " لا يجوز مِنَ الضحايا: العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ عَرَجُها، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ التي لا تُنْقِي" [رواه أبو داوود والترمذي]. شاهد أيضًا: ما هو الماء الذي لا يجوز بيعه ولا هبته شروط إباحة الأكل من الأضحية يجوز الأكل من الأضحية باتفاق العلماء بدليل قوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: 27]، وقول النبي ﷺ: " إذا ضحَّى أحَدُكم فلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِه" [رواه أحمد]، واشترطوا لذلك التسمية لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾، إلا أن الشافعية يروا أن التسمية سنة وليست شرطًا للأكل من الذبيحة.
[5] شاهد أيضًا: ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب الحكمة من مشروعية الأضحية إنّ الإسلام لم يُشرّع أمرًا للمسلمين عبثًّا، فلكلّ أمرس حكمةً ومقصدًا بالغًا، والحكمة من مشروعية الأضحية والتي هي الطعام الذي يجوز اكله ولا يجوز بيعه ما يأتي: [6] في الأضحية مثالٌ لشكر المسلمين لله -عزّ وجلّ- على نعمه وفضله. الأضحية إحياءٌ لسنّة نبيّ الله إبراهيم وابنه إسماعيل -عليهما السّلام- وذلك حين أمره الله -صبحانه وتعالى- أن يقوم بذبح ولده، حيث امتثل الأب والابن لأمر الله وصبرا على حكمه، ليكون الفداء لإسماعيل من الله بذبحٍ عظيم من السّماء، وذلك كان في يوم النّحر. يتعلّم المسلم عند الأضحية الصبر وطاعة الله، الذي يستلهمه من صبر إبراهيم عليه السّلام على حكم الله، وتسابقه مع ابنه لتنفيذه. إنّ الأضحية سبيلٌ للتّوسعة على الأهل والجيران والفقراء، وبها تتآلف القلوب وتزداد المحبّة بينها. في ذبح الأضحية تصديقٌ لقول الله وإخباره، أنّه هو الخالق للأنعام لينتفع بها النّاس، وقد أذن لهم بذبحها ونحرها والاستفادة منها. شاهد أيضًا: هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية ما هي شروط صحة الأضحية لا تكون الأضحية صحيحةً ومقبولة من المسلم، إلا إن توافرت فيها شروطٌ معيّنة ومُحدّة في الذبيحة لتكون مقبولة وصحيحة، ومن تلك الشّروط: [7] أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام: وبهيمة الأنعام تُقال لكلٍّ من الإبل والبقر والغنم من ضأنها ومعزها.
القول الثاني: أنه مكروه لمن أراد أن يضحي أن يحلق من شعره أو أن يقلم أظفاره إلى أن يضحي، وهذا مذهب المالكية والشافعية وهو أحد أقوال الحنابلة. أن يذبح الأضحية بنفسه من الأمور المستحب فعلها لمن أراد التضحية أن يذبح أضحيته بنفسه إذا استطاع ذلك، وإذا كان يحسن الذبح وتذكية الأضحية، فقد ورد في الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: "ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ أملحَينِ أقْرَنينِ، ذبَحَهما بيَدِه، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَه على صِفاحِهما ". [9] الأكل والإطعام والادخار من الأضحية من آداب وسنن الأضحية أنه يجوز للمضحي أن يأكل من لحم أضحيته ويجوز له أن يطعم غيره ويجوز له أن يدخر من لحم أضحيته أيضًا ولا حرج في ذلك على الإطلاق، وهذا القول باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، فقد قال تعالى في محكم التنزيل: " فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ". [10] اقرأ أيضًا: ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب هل يجوز إهداء الأضحية يجوز في الشرع الإسلامي للمسلم أن يهدي غيره من الأضحية، ولا يمنع من إهداء لحم الأضحية أن المهدى إليه كان قد ضحى عن نفسه خلال السنوات الماضية أو في نفس السنة، أو حتى لو أنه قادر على التضحية وكان موسرًا، أو فيما إذا كان على قيد الحياة، أو أن المُهدي لم يضحِّ عن نفسه، فإن كل هذا لا تأثير له على حكم جواز إهداء الأضحية وصحة ذلك، ويمكن أن يحصل المُهدى له على أجر الأضحية إذا ضحى بها لكونها صارت ملكًا له وقتها، بعد أن أهداه إياها صاحبها الأصلي.
وصل بحفظ الله ورعايته خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مساء اليوم، إلى مكة المكرمة قادماً من جدة.
باشرت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة بالملحقية الدينية بسفارة خادم الحرمين الشريفين في نيجيريا، تنفيذ برنامج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ لتفطير الصائمين في جمهورية بنين. واستهدفت السلاسل الرمضانية التي شهد جانباً من توزيعها عمدة بلدية ساكيتي، والمشرف على دعاة الوزارة في بنين الدكتور ثاني عبدالحميد الأحو، 24 ألف مستفيد.
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - في قصر السلام بجدة، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، اليوم، الرئيس الدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالجمهورية اليمنية، ونواب رئيس المجلس. وفي بداية اللقاء، هنأ رئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي اليمني، خادم الحرمين الشريفين بشهر رمضان المبارك، منوهين بدعم المملكة الدائم لكل الجهود الرامية لتحقيق السلام لليمن والمنطقة، وبما يعود على الشعب اليمني الشقيق بالخير والأمان. وبادلهم خادم الحرمين الشريفين خلال اللقاء، التهنئة بالشهر الفضيل، مؤكدًا - حفظه الله - حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني، متمنيًا لهم التوفيق؛ بما يحقق لليمن وللشعب اليمني الشقيق الأمن والاستقرار. حضر الاستقبال: الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء، والأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، والأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب وزير الدفاع، والأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، ووزير الدولة عضو مجلس الوزراء مستشار الأمن الوطني الدكتور مساعد بن محمد العيبان (الوزير المرافق)، ورئيس الاستخبارات العامة خالد الحميدان، ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين تميم بن عبدالعزيز السالم، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى اليمن محمد آل جابر.
وقد وصل بمعية خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – كل من، معالي رئيس المراسم الملكية الأستاذ خالد بن صالح العباد، ومعالي نائب السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين مساعد رئيس الديوان الملكي للشؤون التنفيذية الأستاذ فهد بن عبدالله العسكر، ومعالي مساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين الأستاذ تميم بن عبدالعزيز السالم، ومعالي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الفيصل، ومعالي رئيس مجلس الإدارة المدير التنفيذي للعيادات الملكية الدكتور صالح بن علي القحطاني، ومعالي رئيس الحرس الملكي الفريق أول ركن سهيل بن صقر المطيري. وكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – قد غادر جدة في وقت سابق اليوم. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
اختيارات القراء هذا المساء.. انقلاب مفاجئ في اسعار الصرف للعملات الاجنبية أمام الريال اليمني أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 0 دقيقة | 1462 قراءة