ذات صلة الفرق بين البرق والرعد كيف تحدث الصواعق كيفية حدوث ظاهرة البرق ينتج الشّحن الكهربائي داخل سحب العواصف الرّعدية نتيجة وجود جزيئات مائية صغيرة الحجم أو بسبب تدفّق بلورات الجليد صعوداً وهبوطاً في الهواء واصطدامها ببعضها البعض بالاعتماد على رطوبة الجو، إذ يؤدي هذا الأمر إلى انتقال الإلكترونات سالبة الشّحنة من بلورة جليد لأخرى وفصل الشّحنات السّالبة عن الموجبة بحيث يصبح الجزء العلوي من السّحابة مشحوناً بشحنة موجبة، بينما تصبح قاعدة السّحابة مشحونة بشحنة سالبة. [١] [٢] مع ازدياد قوة الحقل الكهربائي في منطقة تواجد سحابة العاصفة الرّعديّة يبدأ الانهيار الكهربائي للهواء، ويبدأ عمود من الهواء المحمّل بالشحنات يُعرف باسم القائد المتدرج (بالإنجليزيّة: Stepped leader) بالانتشار نحو الأرض بخطوات متتالية يصل طول الواحدة منها إلى 50 متراً تقريباً، ومع استمرار حركة ونمو القائد المتدرج يتأيّن الهواء ويحمل شحنة كهربائية على امتداد مساره، ومع اقترابه من الأرض يتشكّل فرق جهد كهربائي بين نهاية القائد المتدرّج والأرض مما يؤدي إلى إطلاق الأرض لشحنات كهربائية تعترض مسار القائد المتدرج قبل وصوله للأرض.
– أثناء نزول الثلج يمكن سماع الرعد، وليس فقط أثناء العواصف الرعدية. – يمكن حساب مقدار قرب البرق عن طريق حساب عدد الثواني بين البرق والرعد، حيث تمثل كل ثانية حوالي 300 متر. – يمكن أن لا ينتج البرق الرعد دائماً، ففي نيسان عام 1885م ضربت خمسة صواعق نصب واشنطن خلال عاصفة رعدية، ولكن لم يسمع صوت الرعد. كيف يحدث البرق والرعد - حياتكَ. خصائص البرق – يصل متوسط السحب التي تكون محملة بالشحنات السالبة إلى ما يقارب ثلاثين كيلو أمبير في نفس الوقت تكون هذه السحب محملة ما يقارب 500 جول من الطاقة. – يصل متوسط السحابة التي تكون محملة بالشحنات الموجبة إلى ثلاثمائة أمبير من الطاقة الكهربائية ، وهذه النسبة تعادل عشرة أضعاف متوسط السحابة السابقة. – يقوم البرق برفع درجة حرارة الهواء وخاصة في الأماكن القريبة من منطقة حدوثة وتشكله، حيث تصل قوّة الضربة إلى ما يقارب 20000 درجة مؤية وهذه النسبة تعادل ثلاثة أضعاف من درجة حرارة الشمس. – تبلغ سرعة البرق عشرات إلى مئات الكيلومترات في الثانية، وهذه السرعة قد تصل في بعض حالاتها إلى ما يقارب 250 كيلومتراً في الثانية الواحدة. – أنواع البرق متعددة وكثير فمنها ما هو خرزي، ومنها الشريطي ومنها الصاروخي، والبعض منها يكون متقطع ومتفرغ ومن السحابة للأرض، وهناك بعض أنواع البرق تكون جافة، وهناك نوع من البرق يكون الحراري.
[٣] عندما تضرب سلسلة من هذه المسارات من الهواء المتأيّن الأرض، فإنّ الأرض ستشحن هذه الدارة المكتملة بين الأرض والسحاب بكميات كبيرة من الشحنات الكهربائية؛ لأنّها تعتبر موصلة جداً مقارنة بالهواء، فيؤدّي ذلك إلى تدفّق الكثير من الشحنات من الأرض نحو السحابة، وهذا تتم رؤيته كبرق ، وهذا يؤيّن الهواء الموجود بين الأرض والسحاب بشكل كامل، وفي كثير من الأحيان ، هناك أشياء تدعى الضربات المتكررة restrikes، حيث تكون هناك زيادة في الشحن بين السحابة والأرض بسبب هذا المسار المتأيّن، لذلك تنتقل الشحنة في ذلك المسار من الهواء المتأيّن عدّة مرات، وهذا يؤدّي إلى تأثير الضوء الوامض للبرق الذي يمكننا رؤيته. [٣] المراجع ↑ "What causes lightning and thunder? ",, 16-5-2018، Retrieved 29-5-2018. Edited. ^ أ ب "Thunder and lightning",, 24-5-2018، Retrieved 29-5-2018. Edited. كيف يتكون البرق؟! - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. ^ أ ب "How does lightning and thunder form? ",, 8-2-2007، Retrieved 29-5-2018. Edited.
بعد خسارتها مقداراً كافياً من الطاقة الحرارية، تبدأ جزيئات المياه والجليد الناعم التي تكونت نتيجة لتكثف البخار بالسقوط وتحتك خلال سقوطها مع جزيئات الهواء، ونتيجة لذلك الاحتكاك تتكون لدينا شحنات سالبة. تبدأ الالكترونات بالنزول إلى أسفل الغيمة وتتوزع في قاعدتها، بينما تتجمع البروتونات في أعلى الغيمة. تصنع عملية التأيُّن هذه حقلاً كهربائياً داخل الغيمة نفسها، وآخر بين الغيمة والكرة الأرضية، حيث أن البروتونات الموجودة في الأجسام على سطح الكره الأرضية تبدأ بالصعود عن طريق الأجسام المرتفعة عادة، باحثةً عن الإلكترونات في أسفل الغيمة. ما هي الكهرباء الساكنة ؟ و كيف يتكون البرق ؟. في هذه الأثناء، تبدأ الإلكترونات بشق طريقها نحو الكرة الأرضية منجذبةً إلى الشحنات المعاكسة، ويظهر ذلك على شكل تيارٍ كهربائي متفرع ومنخفض الوميض يميل لونه إلى البنفسجي ويسمى بالمرشد الخطيّ. من الجهة الأخرى تتحفز الشحنات الموجبة الموجودة على سطح الكرة الأرضية وتبدأ بالصعود إلى أعلى، ويسمى هذا بالشريط المتحور الموجب. وفي لحظة إلتقاء المرشد والشريط تتكون قناة بين الأرض وبين الغيمة المشحونة، وكون الأرض مصدراً للشحنات يتيح التفريغ بتيارات كهربائية كبيرة جداً. عند توصيل القناة ينطلق من الأرض تيار شديد الإضاءة أخذاً أحد مسارات المرشد الخطيّ، وهو ناتج عن تدفق الشحنات بالاتجاه المعاكس، وهذا هو ما نسميه ب"صاعقة البرق".
تبدأ الالكترونات بالنزول إلى أسفل الغيمة وتتوزع في قاعدتها، بينما تتجمع البروتونات في أعلى الغيمة. تصنع عملية التأيُّن هذه حقلاً كهربائياً داخل الغيمة نفسها، وآخر بين الغيمة والكرة الأرضية، حيث أن البروتونات الموجودة في الأجسام على سطح الكره الأرضية تبدأ بالصعود عن طريق الأجسام المرتفعة عادة، باحثةً عن الإلكترونات في أسفل الغيمة. في هذه الأثناء، تبدأ الإلكترونات بشق طريقها نحو الكرة الأرضية منجذبةً إلى الشحنات المعاكسة، ويظهر ذلك على شكل تيارٍ كهربائي متفرع ومنخفض الوميض يميل لونه إلى البنفسجي ويسمى بالمرشد الخطيّ. من الجهة الأخرى تتحفز الشحنات الموجبة الموجودة على سطح الكرة الأرضية وتبدأ بالصعود إلى أعلى، ويسمى هذا بالشريط المتحور الموجب. كيف يتكون الشرق الأوسط. وفي لحظة إلتقاء المرشد والشريط تتكون قناة بين الأرض وبين الغيمة المشحونة، وكون الأرض مصدراً للشحنات يتيح التفريغ بتيارات كهربائية كبيرة جداً. عند توصيل القناة ينطلق من الأرض تيار شديد الإضاءة اخذاً أحد مسارات المرشد الخطيّ، وهو ناتج عن تدفق الشحنات بالاتجاه المعاكس، وهذا هو ما نسميه ب"صاعقة البرق". أي أن جواب "ما هو البرق" هو تدفق شحنات كهربائية من الأرض نحو الغيوم.
السر في حدوث البرق - YouTube
في 30/9/2017 - 09:21 ص دعاء يوم عاشوراء – فهو من أحب الأيام عند الله، وهو يوافق يوم العاشر من شهر المحرم من كل عام هجري، وأوصانا النبي الكريم بصيام ذلك اليوم كما ورد في الأثر. ويعد السبب الذي أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم من أجله بصيام ذلك اليوم هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى اليهود يصومونه، وذلك لأنه اليوم الذي نجا الله فيه موسى وقومه من فرعون، فأخبرنا النبي الكريم أننا أحق بالصيام منهم في ذلك اليوم، ويُستحب أيضاً صيام اليوم الذي يسبق عاشوراء أو اليوم الذي يليه لعدم التبشه باليهود، كما أن صيام يوم عاشوراء يكفر عن ذنوب سنة ماضية كاملة. دعاء يوم عاشوراء | اليوم الذي لا يرد فيه الدعاء ويُستحب صيامه كما أوصانا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أخرج البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – قَال: قَدِمَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَال:َ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى – زاد مسلم في روايته: "شكراً لله _تعالى_ فنحن نصومه"، وللبخاري في رواية أبي بشر "ونحن نصومه تعظيماً له"-. قَال:َ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ( 3 مرات). اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَنْ هدَيْت، وعَافِنِي فيمَنْ عافيتَ، وتَوَلَّني فيمن تَولَّيت، وبارِك لي فيمَا أعطيت، وقِني شرَّ ما قَضَيْت، فإنَّك تقضي ولا يُقْضَى عَليك، إنَّه لا يَذلُّ من واليت، تباركت ربنا وتعاليت. يوم عاشوراء : فضائله وأحكامه - للشيخ علي الحلبي ( مادة مفرغة ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ربي إني أعُوذُ بِرضَاك من سَخَطِك وأعُوذُ بمُعافاتك مِنْ عُقوبَتِك، وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثناءً عليكَ، أنْتَ كما أثنيت على نفسك. اللَّهُمَّ إيَّاك نعبُدُ، ولك نُصلِّي ونسجُدُ، وإليك نسعَى ونَحْفِد، نرجُو رحمتك، ونخشى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافرين مُلْحِقٌ، اللَّهُمَّ إنَّا نستعينُكَ، ونستغفرك، ونُثْنِي عليكَ الخيرَ، ولا نَكْفُرُك، ونُؤمِنُ بِكَ ونَخْضَعُ لَك، ونَخْلَعُ من يكفُرُك. ربي تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلمَ. دعاء يوم عاشوراء عند اهل السنة اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنياي وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُرْ عَوْراتي وآمِنْ رَوْعاتي اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَيْنِ يدَيَّ ومِن خَلْفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي.
وفي "صحيح مسلم": عن ابن عباس أنه قال: حين صام رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلَّم- يومَ عاشُوراءَ، وأمَر بِصِيامِه؛ قالوا: يا رسولَ الله! إنَّه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنَّصارى؟! أشكل ذلك على الصحابة! لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- أصَّل في قلوبِ الصحابةِ وعقولِهم أصلاً: " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ لَيْسَ مِنَّا "، " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَلَيْسَ مِنَّا "، " لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ".. وهكذا في نصوص متعددة، وألَّف فيها العلماءُ كتبًا مستقلةً؛ فأشكل هذا على الصحابة؛ وفي هذا دليل على أهميةِ العلمِ والتَّعلُّم والسُّؤال، حتى مِن الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- الذي لا يَنطِق عن الهوى، والمقام مقامُ وحيٍ وتَبليغ؛ لكنه -بالمقابل- مقام سؤالٍ واستِفسار. دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة للفلسفة اليونانية. قالوا: يا رسولَ الله! إنَّه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنَّصارى؟! ؛ فقال رسول الله -صلى اللهُ عليه وسلم-: " فإ ذَا كَانَ الْعَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللهُ صُمْنا الْيَومَ التَّاسِعَ "، قال ابن عباس: " فلم يأتِ العامُ المقبلُ حتى تُوفِّي رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- "، وفي رواية: " لَئِنْ بَقِيتُ إِلى قابِل؛ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ " هذه رواية مسلم.
اللهم يامحسن قد جاءك المسيء وقد أمرت يا محسن بالتجاوز عن المسيء، فأنت المحسن وأنا المسيء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك فأنت بالبر معروف وبالاحسان موصوف، أنلني معروفك وأغنني به عن معروف من سواك ياأرحم الراحمين، وصلى الله تعإلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. بعض الأحداث التاريخية التي كذب مشايخ أهل السنة حدوثها يوم عاشوراء قبل الإسلام كانت تُكسى الكعبة المشرفة يوم عاشوراء، ثم بعد ذلك أصبحت تُكسى يوم النحر "يوم عيد الأضحى". أنقذ الله عز وجل نبيه إبراهيم من ملك شنعار الطاغي "نمرود" يوم عاشوراء. اليوم الذي رد الله يوسف عليه السلام لأبيه يعقوب كان يوم عاشوراء. في هذا اليوم أيضاً تاب الله عز وجل على نبيه آدم عليه السلام. هو ذلك اليوم الذي أنقذ الله فيه نوح ومن آمن به من الطوفان. دعاء يوم عاشوراء عند السنة مستجاب – موقع كتبي. هو اليوم الذي نجا الله فيه موسى وقومه من فرعون وأغرقه. في يوم عاشوراء وهب الله نبيه سليمان الملك والحكمة في ذلك اليوم أيضاً أخرج الله نبيه يونس من بطن الحوت. ويبقى الحدث التاريخي المؤكد ذلك اليوم، هو أن يوم عاشوراء عام 61 هجرياً، وافق مقتل الحسين بن على بن أبي طالب، إبن فاطمة الزهراء بنت الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث قتل الحسين أثناء معركة كربلاء عندما أصيب بسهم إستقر في رقبته، وزاد عليه العدو بضربات الرماح والسيوف.
وفي "صحيح مسلم": عن عبدِ الله بن عمر -رضيَ الله عنهما-: أن أهلَ الجاهليةِ كانوا يَصومون يوم عاشوراء، وأنَّ رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- صامَه والمسلمون، قبل أن يُفترض رمضان، فلما افتُرض رمضان؛ قال رسول الله -صلى اللهُ عليه وسلم-: " إنَّ عَاشُوراءَ يَومٌ مِنْ أيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ". و في "صحيح مسلم": عن جابر بن سَمُرة -رضيَ الله عنه- قال: " كان رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يأمرنا بصِيام يومِ عاشوراء، ويَحثُّنا عليه، ويَتعاهَدُنا عِنده ". دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة. " يتعاهدنا ": هذه سُنَّة -أيضًا- تكاد تكون ضائعة؛ أن يتعاهدَ المسلمُ إخوانَه -في هذه الأيام الفاضلة-؛ أن يُذكِّرهم به، سواء في بيتِه، في سُوقه، في عملِه، في مسجدِه.. أن يُذكِّر إخوانه، وأن يتعاهدهم على هذه الأيام الفاضلة. قال: " فلما فُرِضَ رَمَضان؛ لَم يَأمُرْنا، ولم يَنْهَنا، ولم يَتعاهَدْنا عِندَه ". " لم يَتعاهَدْنا ": على الوَجه الذي فيه ذلك الإلزام، لكن؛ التَّذكير والإرشاد إلى الاستحباب؛ هذا أمر دلَّنا عليه حديثُ أبي موسى، وغيرُه من الأحاديث التي سَبقت؛ وإنما يَروِي كلُّ صحابي ما سَمِع أو رَأى.... وهذه من قواعد العلم: (الأحكام لا تُؤخَذ مُنتزَعةً، مُشقَّقة مِن حديثٍ حديث؛ وإنما تؤخَذُ مجموعةً من مجموعِ الرِّوايات والأحاديثِ الواردةِ عنه -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-).
وعن ابنِ عمرَ -في "صحيح البخاري"- قال: " صامَ النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- عاشوراء وأمرَ بِصيامِه، فلما فُرِض رمضان؛ تَرَكَه " أي: تَرك الفَرْض، والأمرَ على وجه الافتراض. قال الرَّاوي عن ابن عمر: " وكان عبدُ اللهِ -أي: ابن عمر- لا يَصومُه؛ إلا أنْ يُوافِقَ صَومَه ". ذكر الحافظ ابن حجر -في هذه الجملة-، قال: "كان ابنُ عُمر يَكرهُ تَقصُّدَ عاشوراءَ بالصَّوم، ثم انقرضَ القولُ بِذلكَ"؛ هذا توجيهُ الحافظ ابن حجَر لهذا اللفظ في "صحيح البخاري". دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة والصوفية. لكن: رأيت في "مصنَّف عبدِ الرزاق" بالسَّند الصَّحيح: عن نافعٍ مولى ابنِ عمر: "لم يَكُنْ ابنُ عمرَ يَصومُ عاشوراءَ إذا كان مُسافرًا، فإذا كان مُقيمًا صامَه". إذًا: يجبُ أن نَحملَ روايةَ ابنِ عمر أنه كان لا يصومُه إلا أن يُوافقَ صومَه؛ أي: أن يُوافِق ما يَجوز مِن صومِه، أو ما يُستحبُّ مِن صومِه؛ وهو: إذا كان مُقيمًا، أما إذا كان مسافرًا؛ فإنه لا يصومُه. فالرِّوايات والآثار بألفاظها يوضِّح بعضُها بعضًا. ومع ذلك: نصَّ الإمام أحمد - - على أنه يُصام عاشوراءُ في السَّفر، لكن؛ على الاستحباب؛ فصيام الفرضِ -فرضِ رمضان- في السَّفر كما قال الصحابة: " كنا نُسافِرُ معَ رسولِ اللهِ -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ-، فمِنَّا الصائمُ، ومِنَّا المُفطِر، فَلَمْ يُنْكِرْ صائِمُنا على مُفْطِرِنا، ولا مُفْطِرُنا على صائِمِنا ".