علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي ( 13 رجب 23 ق هـ/ 17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ / 27 يناير 661 م) ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام وصهره، من آل بيته ، وكافله حين توفي والديه وجده، وأحد أصحابه ، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة. ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة ، وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب - المعرفة. أسلم قبل الهجرة النبويّة ، وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة محمد بثلاثة أيّام وآخاه محمد مع نفسه حين آخى بين المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة. شارك علي في كل غزوات الرسول عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها محمد على المدينةوعُرف بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملاً مهماً في نصر المسلمين في مختلف المعارك وابرزها غزوة الخندق ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه. بويع بالخلافة سنة 35 هـ ( 656 م) بالمدينة المنورة ، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة.
ذات صلة كم عدد أولاد فاطمة الزهراء الصحابية أم كلثوم بنت عقبة (أخت الصحابي عثمان بن عفان) أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء وعلي التعريف بأم كلثوم ونسبها ومولدها الصَّحابيَّة أمُّ كلثوم -رضي الله عنها- حفيدةُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وبيان اسمها واسم والدها ووالدتها وزمن ولادتها فيما يأتي: [١] [٢] اسمها: أمّ كلثوم. والدها: هو الصَّحابيُّ علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ابن عمِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. من ام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. والدتها: هي الصَّحابيَّة فاطمة الزهراء بنتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. زمن مولِدها: ولدت أمُّ كلثوم -رضي الله عنها- قبل وفاةِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي قبل السَّنة الحادية عشرة للهجرة. زمن زواج أم كلثوم بنت علي تزوَّجت أمُّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب -رضي الله عنها وعن أبيها- من عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- في زمنِ خِلافته؛ إذ خطبها من أبيها طلباً لنيلِ شرف نكاحِ حفيدةِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولأنَّها كانت شابَّةً صغيرةً اشترطَ علياً -رضي الله عنه- أن يبعثها إلى عمر -رضي الله عنه- ليراها، فإن رضيَ بها فإنَّه سيزوجه إياها. [٣] فقامَ إليها وأعطاها غرضاً لتذهبَ به إلى أمير المؤمنينَ على أن تخبره أنَّ هذا هو الغرضُ الذي قال لك عنه أبي، فَفَعلت ذلك، فقال لها عُمر -رضي الله عنه- أن تُخبر أباها أنّ عمر قد رضي، فعادت إلى أبيها تُخبره بصنيعَ أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه-، فأخبرها حينها أنَّه يريد الزَّواج منها.
تزوجت من عمر بن الخطاب ثم ابن عمها محمد بن جعفر بن أبي طالب. فهرست 1 نسبها 2 حياتها 3 قول الشيعة فيها 4 انظر أيضاً 5 المصادر........................................................................................................................................................................ نسبها هي: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. أمها: فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. ويتصل نسب أبيها مع نسب أمها بجدها الثالث عبد المطلب. حياتها هي خامس مولود لعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ، وهي أخت الحسن والحسين ، رضي الله عنهم أجمعين. من ام علي بن ابي طالب. الأرجح أنها وُلِدت في حياة جدِّها رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فرأته ورآها قرابة خمس سنين؛ ولكنها لم ترو عنه حديثاً. يُقال أنها حين بلغت أشدها كانت أفصح بنات قريش. تزوجها عمر بن الخطاب وهي صغيرة السن، وذلك في السنة السابعة عشرة للهجرة ، [1] وبقيت عنده إلى أن اغتيل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر بن الخطاب: زيد بن عمر بن الخطاب ، [2] ورقية بنت عمر بن الخطاب [3] التي تزوجت من الصحابي إبراهيم بن نعيم العدوي فأنجبت له ابنة لم تُعقب وماتت رُقية عنده فدُفِنت في البقيع [4] كما ذكر ابن حبان في كتابه الثقات إذ يقول: « وأما رقية بنت عمر: فولدت لإبراهيم بن نعيم بن عبد الله النحام العدوي فتاة فتوفيت ولم تعقب [4].
ملخص المقال هي فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. نسب أم هانئ: وأم هانئ بنت أبي طالب أخت علي وعقيل وجعفر وطالب وشقيقتهم. وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف واختلف في اسمها فقيل: هند, وقيل: فاختة وهو الأكثر [1]. وكان إسلام أم هانئ يوم الفتح. من مواقف أم هانئ مع الرسول r: كان لأم هانئ مواقف مع الرسول r منها ما رواه أبو هريرة أن النبي r خطب أم هانئ بنت أبي طالب, فقالت: يا رسول الله, إني قد كبرت ولي عيال, فقال النبي r: "خير نساء ركبن نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده" [2]. أم كلثوم بنت علي (ابنة فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب) - موضوع. ولها موقف يوم فتح مكة مع النبي rتقول أم هانئ: ذهبت إلى رسول الله r عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال: "من هذه". فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب, فقال: "مرحبًا بأم هانئ". فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد, فلما انصرف, قلت: يا رسول الله, زعم ابن أمي أنه قاتل رجلاً قد أجرته فلان بن هبيرة, فقال رسول الله r: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ". قالت أم هانئ: وذاك ضحى [3]. وعن أم هانئ قالت: كنت قاعدة عند النبي r فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت منه فقلت: إني أذنبت فاستغفر لي، فقال: "وما ذاك؟" قالت: كنت صائمة فأفطرت, فقال: "أمن قضاء كنت تقضينه؟" قالت: لا, قال: "فلا يضرك" [4].
وفي أحد الأيام قال الرسول الله r لأم هانئ: "هل عندك طعام آكله", وكان جائعًا فقلت: إن عندي لكسر يابسة وإني لأستحي أن أقربها إليك, فقال: "هلميها", فكسرتها ونثرت عليها الملح, فقال: "هل من إدام؟" فقالت: يا رسول الله, ما عندي إلا شيء من خل, قال: "هلميه", فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى ثم قال: "نعم الإدام الخل, يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل" [5]. من الأحاديث التي روتها أم هانئ عن الرسول r: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي r يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله r دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود [6]. أم هانئ بنت أبي طالب| قصة الإسلام. وعن أم هانئ رضي الله عنها أنها ذهبت إلى النبي r يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال: "من هذه؟" قلت: أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفًا به. وعن أم هانئ: أن رسول الله r اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين [7]. وعن أم هانئ قال لها النبي r: "اتخذي غنمًا يا أم هانئ فإنها تروح بخير وتغدو بخير". وعن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله r: "إن الله تعالى فضل قريشًا بسبع خصال لم يعطها أحدًا قبلهم, ولا يعطيها أحدًا بعدهم, فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية, ونصرهم على الفيل, وهم لا يعبدون إلا الله, وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم, ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها غيرهم (لإيلاف قريش)" [8].
ودعا "المريحل" المتبرعين بالدم إلى أخذ قسط من الراحة من ثلاث إلى أربع ساعات، وتناول وجبة خفيفة، والتهيؤ نفيساً للتبرع بالدم، وجلب إثباته كبطاقة الهوية السعودية. وعن محدودية عدد الأسرة في حملات التبرع بالدم، أوضح بأن بنوك الدم ملتزمة بمؤشرات، ومدة صلاحية الدم، بنوك الدم لا تستطيع سحب كميات كبيرة من الدم لا تستطيع استخدامها، لتصل إلى مرحلة الإتلاف وهذا الأمر غير مقبول تماماً، لذلك بنوك الدم تقيس الاحتياج اليومي على مدار 42 يوماً وتحدد الرقم المستهدف، وعليه يتم تحديد عدد الأسرة المطلوب في كل حملة، لضمان سحب كمية دم يمكن استخدامها خلال فترة صلاحيتها.
أختتام فعاليات المهرجان الرمضاني لبيت الأمير فيصل بن فهد للشباب رمضان 21, 1443 12:01 م تعليقات: 0 أصداء الخليج أختتم بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض المهرجان الرمضاني والذي أقيم خلال الفترة من ١٧ -١٩ / ٩ / ١٤٤٣هـ. وأكد مدير بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض الأستاذ ياسر بن أبراهيم النصار في كلمة ألقها خلال رعايته للفعاليات الختامية للبرنامج الرمضاني وتسليم المشاركين والفائزين جوائزهم أن تلك البرامج والفعاليات التي ينفذها بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض تأتي أنفاذا لتوجيهات سمو وزير الرياضة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل ومعالي نائب وزير الرياضة سعادة الأستاذ بدر القاضي بهدف تنويع المناشط والبرامج الشبابية التي يقدمها بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض بهدف دعم المواهب الشبابية وتلبية لرغبات رواد بيوت الشباب في المملكة. وأكد النصار خلال كلمته بهذه المناسبة أن الهدف من أقامه هذه البرامج والملتقيات هو العمل الجاد على توفير البيئة المناسبة للشباب الموهوبين في شتى الهويات من هواه الرسم والتصوير والألعاب الرياضية المختلفة والبرامج الثقافية المتنوعة ، وأشار النصار أن تنفيذ تلك البرامج يتم وفق خطط وبرامج وجهود مستمرة من جميع العاملين والمشرفين والمشاركين لتحقيق الأهداف المرجوة من أقامتها والرامية الى تكثيف البرامج الشباب والرياضية الجاذبة للشباب بما يتيح الفرص لكافة المواهب الشبابية المختلفة لمواصلة عطاءاتها وتنمية مواهبها المختلفة.
قال وزير الطاقة والنفط المهندس محمد عبدالله محمود سنعمل على تنفيذ خطط جديده لمستقبل واعد من خلال التعاون مع المواطنين في مناطق البترول تعتمد على مبدأ الشفافية والوضوح في مايلي استحقاقاتهم وتعويضاتهم وتقديم الخدمات الاجتماعية والتي تتمثل في ثلاث (المياه والتعليم والصحة) ، جاء ذلك لدى لقاءه بمكتبه اليوم وفد ولاية شرق دارفور بقيادة والي شرق دارفور مولانا محمد ادم عبدالرحمن بحضور نائب حاكم إقليم دارفور د. محمد عيسى عليو ومفوض النفط والطاقة محي الدين سليمان عدد من العمد والمسؤولين بالولاية وأشاد الوزير بنهج الحوار والنقاش الذي طرحه الوفد وأهميته في الإسهام في استقرار الصناعة النفطية منبهاً الي خطورة توقف الإنتاج والخسائر التي تترتب عليه من نقص الإنتاج والذي بدوره يؤدي الي أضعاف الفرص. وبحث اللقاء استحقاقات الولاية من المسؤولية الاجتماعية لقطاع النفط تجاه مناطق إنتاج النفط والتعويضات ونسبة الولاية من عائدات البترول ، كما تناول اللقاء قضايا حقول النفط والطاقة بولاية شرق دارفور والمشكلات التي تهم المواطنين بالولاية.
في إطار اهتمام كلية الهندسة بالزيارات الميدانية للطلاب، نظم قسم العلوم الأساسية بالتعاون مع قسم هندسة البتروكيماويات زيارة ميدانية لشركة سيدي كرير للبتروكيماويات (سيدبك) لطلاب الفرقة الإعدادية. وكانت الزيارة تحت إشراف أ. م. د. نهى سعيد، أستاذ مساعد بقسم هندسة البتروكيماويات، ود. آية سليمان، مدرس بقسم هندسة البتروكيماويات، وذلك يوم الخميس الموافق ٣٠/١٢/٢٠٢١. حيث هدفت هذه الزيارة إلى تطبيق ما درسوه في مقرر الكيمياء العامة. وكان في استقبال الزيارة م. محمود بصل، مساعد رئيس الشركة للإنتاج، وبدأ برنامج الزيارة بعرض تقديمي لمحاضرة تعريفية عن الشركة شمل الأمن والسلامة. ثم استمع الطلاب لمحاضرة تفصيلية عن إنتاج البولي إيثلين وصناعته بالشركة. مجمع الخريف الطبي العسكري بالظهران. وتوجه الطلاب بعدها لزيارة مصنع الإيثلين، ومصنع البولي إيثلين. Post navigation
رمضان 21, 1443 11:58 ص قامت جمعية الثريا وبدعم من مؤسسة الأمير سلطان الخيرية بتوزيع عشرة مصاحف إلكترونية للمكفوفين وذلك يوم الثلاثاء الموافق 9/18 بحضور ممثل مركز التنمية الاجتماعية بجازان أ. عيسى مغفوري وعدد من الاعلاميين والمؤثرين في السوشيال ميديا والتي تختص بتلاوة القرآن الكريم للمكفوفين واستهدفت الجمعية في هذه المبادرة الفريدة من نوعها أئمة المساجد والكفيفات المرتبطات بدور التحفيظ. مجمع الخريف الطبي والإجازات المرضية. وقد تخللت هذه المبادرة كلمة من رئيس جمعية الثريا أ. عبير طبيقي وذكرت معاناة المكفوفين أثناء تلاوة كتاب الله لأن المصحف الخاص بهم يصعب عليهم التنقل به من مكان إلى اخر لاحتوائه على ستة مجلدات كبيرة الحجم وهذا المصحف الإلكتروني سيخفف هذه المعاناة وستسهل تلاوتهم وحفظهم للقرآن الكريم. وذلك بحضور عدد كبير من الإعلاميين بمقر الجمعية حيث اطلع الجميع على الخدمات التي تقدمها الجمعية لهذه الفئة الغالية على قلوبنا. وقدمت الجمعية شهادات الشكر والتقدير للإعلاميين والضيوف الحاضرين.