ينشر لكم موقع " بلدنا اليوم " مواقيت الصلاة الخمسة اليوم الخميس فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 3:50 ص موعد صلاة الظهر 11:54 ص موعد صلاة العصر 30: 3 موعد صلاة المغرب 6:26 م موعد صلاة العشاء 7:48 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 3:52 ص موعد صلاة الظهر 11:59 موعد صلاة العصر 3:36 موعد صلاة المغرب 6:31 م موعد صلاة العشاء 7:54 م. المرتل عزت منصور: الكنيسة ستنظم أطول بصخة في أسبوع الألام مساء يوم خميس العهد. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 3:45 موعد صلاة الظهر 11:50 م موعد صلاة العصر 3:26 م موعد صلاة المغرب 6:22 م موعد صلاة العشاء 7:44 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 3:43 ص وقت صلاة الظهر 11:42 موعد صلاة العصر 3:15 م وقت صلاة المغرب 6:11 م وقت صلاة العشاء 7:30 م. مواقيت الصلاة فى أسوان وقت صلاة الفجر 3:55 ص موعد صلاة الظهر 11:48 ص موعد صلاة العصر 17: 3 موعد صلاة المغرب 6:15 م موعد صلاة العشاء 7:31
يواصل المسيحيون الاحتفال بأسبوع الآلام، الذي يبدأ من "أحد الشعانين" المعروف بعيد "السعف" ويحل اليوم خميس العهد، أو الخميس المقدس أو خميس الأسرار وهو عيد مسيحي أو يوم مقدس يسبق عيد الفصح. ويعد ذكرى العشاء الأخير للسيد المسيح مع تلاميذه وهو اليوم الذي غسل فيه المسيح أرجل تلاميذه ووعظ فيهم بأن يحبوا بعضهم البعض كما أحبهم هو وترك لهم وصيته. وفاة الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز. خميس العهد المناسبة وبحسب الرواية التي ذكرت في الإنجيل، احتفل المسيح في هذا اليوم مع التلاميذ الاثني عشر في القدس، وبعد أن تناولوا العشاء، قدم المسيح الخبز على أنه جسده، وكأس النبيذ على أنها دمه، وطلب استذكار هذا الحدث إلى أن يأتي مرة ثانية. ليكون مؤسسًا بذلك القداس الإلهي وسر القربان، حفل العشاء الأخير بالعديد من الأحداث، فقد تنبأ يسوع أن يهوذا سيخونه، وأن بطرس سينكره ثلاث مرات قبل صياح الديك، وقدم خطبته الأخيرة للتلاميذ، والتي تدون بشيء من التفصيل في إنجيل يوحنا "التلميذ الذي كان متكئًا على حضن يسوع خلال العشاء" حسب التقليد الموروث المتعارف عليه. وركز يسوع في هذه الخطبة، على المحبة معتبرًا إياها العلامة الفارقة: "بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي: "إن كنتم تحبون بعضكم بعضًا"، (يوحنا 13: 35).
وفي طقس خميس العهد يقوم الكهنة في الكنائس برشم أرجل المصلين، ورشمهم بالزيت في قداس خميس العهد، اقتداءً بالسيد المسيح. عقب ختام أيام البصخة المقدسة.. كنائس الإسكندرية تقيم صلوات "خميس العهد" اليوم. وخلال قداس خميس العهد، يترأس طقس البابا "اللقان" الذي يشهد عملية غسيل أرجل الشعب اقتداءً بالسيد المسيح. و"اللقان" هو اسم يوناني للإناء الذي يوضع فيه الماء للاغتسال منه والتطهير من الخطية، ويطلق عليه الصلوات التي يقدس فيها "اللقان"، وتقام خلال قداس "خميس العهد" تذكارًا لتواضع السيد المسيح عندما انحنى ليغسل أرجل تلاميذه. وعقب انتهاء صلاة لقان خميس العهد يقوم الكاهن بغسل أرجل الحاضرين، الكهنة ثم الشمامسة ثم الرجال واحدًا أما النساء فيرشمهن الكاهن بلفافة مبلولة بماء اللقان في جباههن وأيديهن فقط.
000) نسخة من هدية خادم الحرمين الشريفين لإصدارات مجمع الملك فهد من المصاحف الشريفة لجمهورية موريتانيا - شبكة سبق التالى اخبار السعودية - قائد القوات البحرية الملكية السعودية يُدَشِّنُ سفينة جلالة الملك "الجبيل" - شبكة سبق أخبار ذات صلة أخبار السعودية منذ 15 دقيقة أخبار السعودية منذ 43 دقيقة أخبار السعودية منذ 57 دقيقة أخبار السعودية منذ ساعة واحدة 0 تعليق
و«اللقان» هو اسم يوناني للإناء الذي يوضع فيه الماء للاغتسال منه والتطهير من الخطية، ويطلق عليه الصلوات التي يقدس فيها اللقان. وصلاة «اللقان» تقام خلال قداس «خميس العهد» تذكارًا لتواضع السيد المسيح عندما انحنى ليغسل أرجل تلاميذه. وعقب انتهاء صلاة لقان خميس العهد يقوم الكاهن بغسل أرجل الحاضرين، الكهنة ثم الشمامسة ثم الرجال واحدًا أما النساء فيرشمهن الكاهن بلفافة مبلولة بماء اللقان في جباههن وأيديهن فقط. واعتادت الكنيسة الأرثوذكسية أن تُرِي باباواتها يرشمون أرجل الشعب من الرجال في يوم خميس العهد.
الخميس 21/أبريل/2022 - 07:52 م خميس العهد تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، اليوم، بخميس العهد. وقال المرتل عزت منصور من إيبارشية أسوان والحاصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية، في تصريحات له، إن الكنيسة تنظم في مساء يوم خميس العهد اطول بصخة في أسبوع الألام، لأن الكنيسة تنظم طوال أسبوع الألام 5 صلوات فقط في كل ليلة من ليالي اسبوع الالام وتقرا أنجيلا واحدا فقط في كل صلاة، بينما مساء خميس العهد تصلي الكنيسة 6 صلوات وتقرأ 4 أناجيل في صلوة من الصلوات. من جانبه، يقول الباحث الشماس فيكتور إدوارد في دراسة عن أسبوع الألام، أنه في صلوات البصخة تضاء 3 شموع أثناء خدمة صلاة البصخة، رمزًا لكلمة "نور"، "سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي". ونحن في كل صلاة من البصخة نقرأ نبوءات ومزمور وإنجيل فكل شمعه ترمز لقراءة من هذه القراءات الثلاثة. ولا تقال فقرة "باسوتير إن اغاثوس" أي "مخلصي الصالح" إلا في الساعة الحادية عشر من يوم ثلاثاء البصخة، لأن التشاور لصلب الرب يسوع بدأ من ليلة الأربعاء. فعملية الخلاص بدأت من هذا الوقت. لذلك قررت الكنيسة أن يصوم أبناؤها أيام الأربعاء طوال السنة عدا أيام الخماسين لنتذكر أن في مثل هذا اليوم ذهب الإسخريوطي إلى رؤساء الكهنة للتشاور معهم في تسليم سيده، وتمنع قبلة يهوذا ابتداء من ليلة الأربعاء إلى الانتهاء من خدمة قداس سبت الفرح، ذلك لنتذكر "قبلة الخيانة" التي جعلها يهوذا المسلم علامة لتسليم السيد "أبقبلة تسلم ابن الإنسان".
الخميس 21/أبريل/2022 - 02:12 م البابا تواضروس الثاني صلى قداسة البابا تواضروس الثاني قداس خميس العهد (الخميس الكبير) صباح اليوم بدير الشهيد مار مينا مريوط، وبدأت الصلوات بصلاة باكر خميس العهد التي تضمنت دورة تبكيت يهوذا الخائن، ثم باقي صلوات السواعي النهارية، تلاها صلاة اللقان، ثم القداس الإلهي، واختتمت الصلوات بصلاة الساعة الحادية عشرة من يوم الخميس. وألقى قداسة البابا عظة القداس التي أشار خلالها إلى أن خميس العهد هو يوم عيد كبير، لأن فيه تم تأسيس سر التناول (سر الإفخارستيا)، وأوضح قداسته أحداث هذا اليوم في حياة السيد المسيح على الأرض: في الصباح أكل الفصح مع تلاميذه ثم غسل أقدامهم وبعد ذلك أسس سر الإفخارستيا، وبدأ الإعداد ليوم الصليب وفي آخر يوم الخميس كانت صلاته الوداعية في بستان جسثيماني، ثم جاء يهوذا بالجنود لتسليمه لهم وبدأت محاكمته ليلًا. ووضع قداسة البابا ثلاث شخصيات للتأمل في حياتهم من ناحية الفهم: ١- يهوذا التلميذ الخائن [عديم الفهم]، ويُمثل الإنسان غير الأمين في حياته وفي عمله وفي تلمذته للمسيح. ٢- بطرس التلميذ المندفع [محدود الفهم]، والذي بعد معالجة ضعفاته بالحب صار يُمثل الإيمان الذي يحياه الإنسان، "«يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ.
السؤال: سؤال طويل ملخصه: هل يجب ترتيب السور في القراءة أثناء الصلاة، أو لا يجب؟ الجواب: السنة الترتيب، كما رتب الصحابة المصحف، هذا هو الأفضل، ومن نكس فلا حرج، لو قرأ آل عمران، ثم قرأ من البقرة؛ فلا حرج، لكن الأفضل أن يسير على ما رتب الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم حين جمعوا القرآن في عهد عثمان ، إذا قرأ البقرة يقرأ بعدها من آل عمران، أو ما بعد ذلك، وإذا قرأ مثلاً سورة: لم يكن ، يقرأ ما بعدها: الزلزلة، العاديات، وهكذا. هذا هو الأفضل على ترتيب المصحف، لكن لو نكس، وقرأ من آخر القرآن ثم قرأ من مقدم القرآن فلا حرج في ذلك، جاء عن عمر أنه قرأ في الأولى بسورة النحل من صلاة الفجر، وفي الثانية سورة يوسف. وهي قبلها، وقرأ النبي ﷺ في بعض الليالي بالبقرة، ثم النساء، ثم آل عمران. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
وروى البخاري برقم (4739) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالأَنْبِيَاءُ هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلادِي ( أي من قديم ما قرأته). وقال أبو جعفر النحاس المختار أن تأليف السور على هذا الترتيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث واثلة أعطيت مكان التوارة السبع الطوال " ، قال فهذا الحديث يدل على أن تأليف القرآن مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن حجر ترتيب بعض السور على بعضها أو معظمها لا يمتنع أن يكون توقيفاً ، قال: ومما يدل على أن ترتيبها توقيفي ما أخرجه أحمد وأبو داود عن أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ. سَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْنَا قَالَ قُلْنَا كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ قَالُوا نُحَزِّبُهُ سِتَّ سُوَرٍ وَخَمْسَ سُوَرٍ وَسَبْعَ سُوَرٍ وَتِسْعَ سُوَرٍ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً وَثَلاثَ عَشْرَةَ سُورَةً وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ ق حَتَّى تَخْتِمَ. قال فهذا يدل على أن ترتيب السور - على ما هو في المصحف الآن - كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن الذي كان مرتباً حينئذ حزب المفصل خاصة بخلاف ماعداه.
سورة الزمر رقم 39 وآياتها 75 60. سورة غافر رقم 40 وآياتها 85 61. سورة فصلت رقم 41 وآياتها 54 62. سورة الشورى رقم 42 وآياتها 53 63. سورة الزخرف رقم 43 وآياتها 89 64. سورة الدخان رقم 44 وآياتها 59 65. سورة الجاثية رقم 45 وآياتها 37 66. سورة الأحقاف رقم 46 وآياتها 67. سورة الذاريات رقم 51 وآياتها 60 68. سورة الغاشية رقم 88 وآياتها 62 69. سورة الكهف رقم 18 وآياتها 110 70. سورة النحل رقم 16 وآياتها 128 71. سورة نوح رقم 71 وآياتها 28 72. سورة إبراهيم رقم 14 وآياتها 52 73. سورة الأنبياء رقم 21 وآياتها 112 74. سورة المؤمنون رقم 23 وآياتها 118 75. سورة السجدة رقم 32 وآياتها 30 76. سورة الطور رقم 52 وآياتها 49 77. سورة الملك رقم 67 وآياتها 30 78. سورة الحاقة رقم 69 وآياتها 52 79. سورة المعارج رقم 70 وآياتها 44 80. سورة النبأ رقم 78 وآياتها 40 81. سورة النازعات رقم 79 آياتها 46 82. سورة الانفطار رقم 82 وآياتها 19 83. سورة الانشقاق رقم 84 وآياتها 25 84. سورة الروم رقم 30 وآياتها 60 85. سورة العنكبوت رقم 29 وآياتها 69 86. سورة المطففين رقم 83 وآياتها 36 87. سورة البقرة رقم: 2 وآياتها 286 88. سورة الأنفال رقم: 8 وآياتها 75 89.
تاريخ النشر: الأحد 20 رمضان 1439 هـ - 3-6-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 377407 89081 0 171 السؤال 1. سورة العلق رقم 96 آياتها 19 2. سورة القلم رقم 68 وآياتها 52 3. سورة المزّمِّل رقم 73 وآياتها 20 4. سورة المدّثر رقم 74-وآياتها 56 5. سورة الفاتحة -1 وآياتها 7 6. سورة المسد رقم 111 وآياتها 5 7. سورة التكوير رقم 81 وآياتها 8. سورة الأعلى رقم 87 وآياتها 91 9. سورة الليل رقم 92 وآياتها 21 10. سورة الفجر رقم 89 وآياتها 30 11. سورة الضحى رقم 93 وآياتها 11 12. سورة الشرح رقم 94 وآياتها 8 13. سورة العصر رقم 103 وآياتها 3 14. سورة العاديات رقم 100واياتها 11 15. سورة الكوثر رقم 108 وآياتها 3 آية 16. سورة التكاثر رقم 102 وآياته 8 آية 17. سورة الماعون رقم 107 وآياتها 7 18. سورة الكافرون رقم 109 وآياتها 6 19. سورة الفيل رقم 105 وآياتها 5 20. سورة الفلق رقم 113 وآياتها 5 21. سورة الناس رقم 114 وآياتها 6 22. سورة الإخلاص رقم 112 وآياتها 4 23. سورة النجم رقم 53 وآياتها 62 24. سورة عبس رقم 80 وآياتها 42 25. سورة القدر رقم 97 وآياتها 5 26. سورة الشمس رقم 91 وآياتها 15 27. سورة البروج رقم 85 وآياتها 22 28.