حرم الشرع الإسلامي أكل الميتة، واستثنى منها؟ اهلا بكم زوارنا الكرام في موقع كلمات دوت نت هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة التعليمية والالغاز الثقافية ، والتي يجب الدراسة عليها بشكل كبير، تابعونا حصريا مع حل السؤال الذي تبحثون عن إجابته: الإجابة هي: البحرية والجراد
كل تشريعات الإسلام التي أنزلها الله تعالى جاءت لصلاح المسلم في الدُنيا، ولراحته ولتمام صحته، ولإتمام الراحة النفسية والجسدية، سواءً وَعى المسلم هذه الفوائد أو أثبتها علميًا أو لم يثبتها، ولكن مع مرور السنين وتقدم العلم يتمّ الاكتشاف شيئًا فشيئًا أنّ التعاليم الدقيقة التي وضعها الإسلام في الأكل والشرب وطريقة الذبح وطريقة الأكل والوصايا بالأطعمة المباركة وغيرها، كلّها لها تأثير ونتائج صحي بالغ أثبت عن بعضها. وأهمّ عنصر في الغذاء هو البروتين، وأهمّ عنصر غني بالبروتينات هي اللحوم بكل أنواعها، ولطريقة ذبح الحيوانات التي تؤكل لحومها طريقة خاصةً نصّ عليها الشرع وما دونها يكون باطل أكله، لذا نجد على العديد من اللحوم المعلبة والمثلجة مكتوب عليها حلال أو ذبح بطريقة حلال. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحلّت لنا ميتتان ودمان، أمّا الميتتان فالحوت والجراد، وأمّا الدمان فالكبد والطحال"، فقد حرّم الله تعالى أكل أيّ ميتة لم يذكر اسم الله عليها ولم تذبح بالطريقة الإسلامية، إلّا ميتتان وهما الحوت أي الأسماك والجراد، وأيضًا حرّم كل عضو أو ميتة متحبس فيه الدم إلّا الدم المتبقي في بعض العروق إلّا دمان وهما الطحال والكبد.
الحيوانات التي يحرم قتلها: كالنمل والنحل والهراء، وحيث يحرم قتلها، فهذا يؤدي إلى النهي عن أكلها. وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال حيث علمنا أن الشريعة الإسلامية حرمت تناول اللحوم الميتة، باستثناء الأسماك والجنادب، وكذلك حكم أكل اللحوم الميتة في الإسلام، وقاعدة ذلك. الحاجة إلى الأكل، والحكمة في تحريمه، بالإضافة إلى ذكر الأطعمة التي حرم الإسلام.
زهرة الذكريات أن تقدم زهرة النرجس إلى شخص آخر يعني أنك تمنحه ذكريات سعيدة. فزراعة أزهار النرجس أو اقتنائها تمنح الأمل بأن الربيع قادم وتبث راحة نفسية وسعادة وأملا في تجاوز قسوة الشتاء ورياحه العاتية. وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت. النرجس والشعر لجمالها، شبه الشعراء عيون النساء الجميلة بزهرة النرجس وتغنى بها خاصة العباسيون والأندلسيون. فقد قال لسان الدين بن الخطيب، عندما فاجأ العشاقَ الصباحُ، وطلع عليهم النهار: "غارت الشــهْبُ بنــا أَو ربّمـا أَثّــرت فينـا عيـون النرجــسِ" أما الشاعر يزيد بن معاوية فقد قال في تشبيه الحبيبة وكأنها أمطرت لؤلؤًا من نرجس، فكانت الاستعارة تصريحية، قائلا: "وأمطرت لؤلؤًا من نرجس وسقت وردًا وعضّت على العُنّاب بالبرَد". وتغنى ابن الرومي بالنرجس وشبه به العين: ترى أصفرها الفاقعَ في أبيضها المونقْ كعين الناظر الضاحك في محجره المشرقْ أما أبو نواس فكشف وجه الشبه بصورة أخرى، ويبيّن مواقع التشبيه: لدى نرجس غضّ القطاف كأنه إذا ما منحناه العيونَ عيونُ مخالفة في شكلهن وصفرة مكان سوادٍ والبياض جُفون وكذلك قال الشاعر ابن المعتز مشبهًا النرجس بالعيون، والطلّ بالدموع: كأن عيون النرجس الغضّ بيننا مَداهن درّ بينهن عقيق إذا بلّهن القطر خلتَ دموعه بكاء عيون كحلُهن خَلوق
"وَأَمْطَرَتْ لُؤْلُؤأً مِنْ نَرْجِسٍ وَسَقَتْ وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُنَّابِ بِالبَرَدِ وَأَنْشَدَتْ بِلِسَانِ الحَالِ قَائِلةً مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ وَلا مَطْلٍ وَلا جَلَدِ وَاللَهِ مَا حَزِنَتْ أُخْتٌ لِفَقْدِ أَخٍ حُزْني عَلَيْهِ وَلا أُمٌّ عَلَى وَلَدِ فَأَسْرَعَتْ وَأَتَتْ تَجْرِي عَلَى عَجَلٍ فَعِنْدَ رُؤْيَتِها لَمْ أَسْتَطِعْ جَلَدِي وَجَرَّعَتْنِي بِرِيقٍ مِنْ مَرَاشِفِها فَعَادَتِ الرُّوحُ بَعْدَ المَوْتِ فِي جَسَدِي هُمْ يَحْسُدُوني عَلَى مَوْتِي فَوا أَسَفِي حَتَّى عَلَى المَوْتِ لا أَخْلوُ مِنَ الحَسَد" نالت على يديها، الوأواء الدمشقي
الإهداءات 12-08-2021, 05:42 PM SMS ~ [ +] لوني المفضل Azure نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَمْ تَنَلْهُ يَدِي.