أعلنت هيئة الهلال الأحمر السعودي فتح باب التوظيف للوظائف الصحية، للعمل بمسمى ( أخصائي إسعاف وطب طوارئ)، والمشمولة بلائحة الوظائف الصحية على الخدمة المدنية، وذلك وفقاً للمواعيد وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - أخصائي إسعاف وطب طوارئ. الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن يكون حاصلاً على درجة البكالوريوس في تخصص (إسعاف وطب طوارئ). 3- في حال كون الشهادة الحاصل عليها المتقدم من خارج المملكة فإنه يتطلب أن تكون معادلة من قبل وزارة التعليم. 4- أن يكون حاصلاً على تسجيل وتصنيف مهني ساري المفعول من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 5- أن يكون حاصلا على دورة (BLS) ودورة (ACLS) سارية المفعول. 6- أن يكون حاصلا على إحدى الدورتين (ITLS) أو (PHTLS) سارية المفعول. "العربية للهلال والصليب الأحمر" تشيد بعملية تسليم 27 طفلاً يمنياً لذويهم. 7- ان يكون لائقاً صحيا للوظيفة المطلوب شغلها. 8- أن يحمل رخصة قيادة سعودية سارية المفعول. 9- يفضل أن يكون لديه خبرة عملية لا تقل عن ستة أشهر في منشأة مشابهة لطبيعة عمل الهيئة وبنفس المسمى الوظيفي (أخصائي إسعاف وطب طوارئ). 10- أن يجتاز المقابلة الشخصية. 11- أن يكون لدى المتقدم الاستعداد للعمل وفقاً لحاجة العمل بالهيئة بأي منطقة من مناطق المملكة.
12- أن يحضر أصول المؤهلات العلمية والمستندات الثبوتية المطلوبة عند الطلب لاحقاً. الطلبات: - على المتقدم إرفاق المؤهلات والمستندات المطلوبة للوظيفة على صيغة ملف (PDF): 1- المؤهل العلمي. 2- السجل الأكاديمي. 3- الهوية الوطنية. 4- معادلة الشهادة لمن حصل على المؤهل من خارج المملكة. 5- التصنيف المهني. 6- إرفاق ثلاثة دورات (BLS) و (ACLS) وللمتقدم الخيار في ارفاق احدى الدورتين (PHTLS) أو (ITLS) على أن تكون سارية المفعول. ملاحظة هامة: - في حال عدم توفر شروط ومتطلبات شغل الوظيفة او عدم إرفاق المتقدم لأي من هذه المستندات فسيتم استبعاد طلبه نهائياً. هيئه الهلال الاحمر توظيف أعضاء هيئة التدريس. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1441/05/20هـ وينتهي يوم الإثنين بتاريخ 1441/05/25هـ الساعة 12:00 ظهراً. طريقة التقديم: - عبر الرابط التالي خلال الفترة الموضحة أعلاه: اضغط هنا
وأشار التقرير إلى المخرجات البحثية لسفن أبحاث المعهد خلال عامي 2021/2022، وهى: رحلة غرب البحر المتوسط من المكس وحتى السلوم، والتي تمت فيها دراسة التقييم البيئي للمعادن الثقيلة، والكشف عن الأماكن الملوثة بالهيدروكربونات من خلال مراقبة البكتيريا البحرية المحللة للهيدروكربونات في عينات مياه البحر وعينات الرواسب، ورصد الطحالب البحرية، ودراسة العوالق النباتية والحيوانية، وخصائص الأرصاد الجوية، ورصد الفطريات البحرية، وقياسات تركيز اليوريا في النظم البيئية الساحلية البحرية، وتحديد المركبات الفينولية في رواسب البحر المتوسط، والكشف عن الميكروبات المسببة للأمراض.
دكتور عارف بانافع رئيس فريق التنسيق مع الهلال الاحمر الاماراتي وشركة بورجال الهنديه
ياسر العتيبي- سبق- الرياض: أعلنت هيئة الهلال الأحمر السعودي رغبتها في شغل عدد من الوظائف الإدارية الشاغرة بالإدارة العامة وإدارات الهيئة بالمناطق. وسيكون التقديم عن طريق بوابة التوظيف بموقع الهيئة الرسمي على شبكة الإنترنت على الرابط وذلك ابتداء من يوم الأحد الموافق 23/ 1/ 1436هـ، وحتى يوم السبت الموافق 29/ 1/ 1436.
[١] وتضاءل حكم المسلمين في الأندلس حتى انحصر في مملكة غرناطة ، إلى أن سقطت سنة 1492م، وذلك بعد توقيع الملك أبي عبد الله الصغير معاهدة استسلام مع الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، فانتشرت محاكم التفتيش التي كانت تحرق كلّ مسلم، وبذلك كانت نهاية الوجود الإسلاميّ في الأندلس، [١] ولا بد من الإشارة هنا إلى أنّ سقوط الأندلس استغرق قرونا عديدة حتى ضاعت من قبضة المسلمين، وبالتالي فهذا يدلّ على طول نفس أعداء الإسلام الذين استمرّوا في زعزعة كيان الدولة الأندلسية حتى أضحت ملكاً لأعداء الإسلام. [٢] أسباب سقوط الأندلس يرجع سقوط الأندلس إلى الأسباب الآتية: [٣] الانحراف والبعد عن شرع الله وعن المنهج الإسلاميّ القويم؛ حيث انتشر شرب الخمور، ولم يحاسب شاربها، كما انتشر اللهو، والغناء، والموسيقا، والجواري، وتسابق الأمراء في تقريب المغنيين والمغنيات منهم، وأقاموا للمغنيين قصوراً بجانب قصورهم، كما بنوا المدارس من أجل تعليم الموسيقا، والغناء. بحث عن الخلافة الإسلامية - سطور. الترف، وانشغال حكام الأندلس في الإنفاق على المسكن، والملبس، والمأكل، وعدم اهتمامهم في الدفاع عن أرضهم وعرضهم. اندلاع النزاعات بين ملوك الطوائف، كما قاد هذا النزاع إلى نشوب النزاع بين المسلمين في الأندلس، فتنازع العرب مع البربر، وتنازع اليمانية مع القيسية، وكان نتيجة هذا النزاع مقتل عدد كبير من المسلمين، حيث فاق عدد القتلى أضعاف قتلى فتح الأندلس.
بي. أن). حول صحة حديث "الأئمة من قريش" AFP حول-صحة-حديث-الأئمة-من-قريش رجلان يرتديان أزياء عسكرية من حقبة الخلافة العثمانية خلال مهرجان ثقافي في اسطنبول 2019-11-19 13:55:26 1 2019-11-19 14:07:45 0
لفضل رسول الله صلى الله عليه وسلّم وقرابتهم منه، فقلت: وفقت يا أمير المؤمنين، ولم تزل موفقاُ، فقال: يا بن عباس، أتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد؟ فكرهت أن أجيبه، فقلت: إن لم أكن أدري فأمير المؤمنين يدريني، فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوّة والخلافة، فتبجحوا على قومكم بجحاً بجحاً، فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت. شبهة وجوابها حول حديث الأئمة من قريش. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقلت: يا أمير المؤمنين، إن تأذن لي في الكلام، وتمط عني الغضب تكلمت. فقال: تكلم يا بن عباس، فقلت: أمّا قولك يا أمير المؤمنين: اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفّقت، فلو أن قريشاً اختارت لأنفسها حيث اختار الله عزّ وجلّ لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود. وأما قولك: إنهم كرهوا أن تكون لنا النبوّة والخلافة، فإنّ الله عزّ وجلّ وصف قوماً بالكراهية فقال: " ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم " فقال عمر: هيهات والله يا بن عباس!
سنن أبي داود أول كتاب المهدي 4279 ( صحيح) حدثنا عمرو بن عثمان ، ثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن أبيه ، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة "" فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه وسلم لم أفهمه ، قلت لأبي: ما يقول ؟ قال: كلهم من قريش.
[١] [٢] شروط الخلافة إنّ الخلافة من أعظم المناصب الدينية في الإسلام ؛ إذ إنّ الخليفة يحلّ مكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في سياسة الدنيا، بما يوافق الشريعة الإسلامية، ولعظم تلك المهمة كثرت الشروط التي يجب توفرها في القائم بتلك المهمة، وقد أجمع العلماء على جزءٍ منها، واختلفوا في بعضها، وفيما يأتي بيان تلك الشروط: [٣] الإسلام: إذ لا يجوز أن يتولّى أمر المسلمين كافرٌ، مصداقاً لقول الله تعالى: (وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلً) ، [٤] والخلافة أعظم السبيل، ولذلك هي أولى بعدم الجواز. الذكورة: حيث إنّ أمر الخلافة يترتب عليه الكثير من الخطورة، والصعوبة، والأعباء العظيمة، ومن المعروف أنّ طبيعة المرأة الرقة والأنوثة، ممّا يتنافى مع طبيعة المنصب، فلذلك اقتضت حكمة الشرع عدم تولية النساء أمر المسلمين؛ رحمةً بهن، وصوناً لذلك المنصب، وحفظاً له من الضياع، في حال تولاه من ليس بأهلٍ له، مصداقاً لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لن يُفلحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً) ، [٥] فلذلك لا تصحّ إمارة النساء، بل يجب أن يكون الأمير رجلاً. التكليف: يجب توفّر العقل والبلوغ لتولّي الأمر، حيث لا تصحّ إمارة الصبي، ولا المجنون؛ لأنّهما غير مكلفان، بالإضافة إلى أنّهما في ولاية غيرهما، فكيف يوليان على المسلمين.