من جانبه أشاد رئيس لجنة الفعاليات بمهرجان بريدة للتسوق أحمد الصقري بالدعم من شركة الاتصالات السعودية للمهرجان وذلك من خلال الرعاية الرسمية وكذلك من خلال تقديم الجوائز القيمة التي تقدمها مما أسهم في إنجاح فعاليات المهرجان سيما وأنها الشركة الرائدة في دعم مثل هذه المحافل الوطنية، مشيدا بالهدايا والجوائز التي تقدم للحضور، مما أكسب المهرجان شعبية كبيرة لدى الأهالي والزوار للمشاركة في فعاليات المهرجان. مدير الاتصالات بالقصيم واللجنة المنظمة يسلمون أحد الفائزين جائزته فهد العمر مدير تلفزيون القصيم وزملاؤه مع اللجنة المنظمة يسلمون الفائز مفتاح السيارة سلم سيارة وجوائز مهرجان بريدة للتسوق مدير تلفزيون القصيم: المهرجان داعم قوي للاقتصاد والسياحة في المنطقة بريدة - المركز الإعلامي شهدت فعاليات مهرجان بريدة للتسوق الذي تنظمه الغرفة التجارية الصناعية بالقصيم، وتنفذه روعة ريفان لتنظيم المعارض والمؤتمرات، بمجمع العثيم مول والنخيل مول ببريدة، تفاعلاً مثالياً من قبل زوار المهرجان، حيث يترجم تنوع الفعاليات نجاح إدارة المهرجان بتهيئة روزنامة مميزة من الفعاليات تلائم شرائح المجتمع. ووسط حضور كبير من المتسوقين وكم هائل من الهدايا والجوائز القيمة التي تقدم للزوار، تم السحب على السيارة الحادية عشرة والتي سلمها مدير تلفزيون منطقة القصيم فهد العمر، بحضور أمين عام الغرفة التجارية الصناعية بالقصيم ورئيس اللجنة العليا للمهرجان زياد المشيقح، والرئيس التنفيذي للمهرجان إبراهيم الحديثي، وفهد الغنيم، وعبدالرحمن العجلان، ويوسف الغصن، من منسوبي التلفزيون، مع توزيع العديد من الهدايا والجوائز الكبرى لزائري المهرجان.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
يرجى كتابة الإسم الثلاثي وباللغة العربية كما ترغب أن يظهر في الشهادة
وأساس الحق الذي أنزل به الكتاب، هو الوحدانية المطلقة التي يقوم عليها الوجود. وفي الآية الخامسة من السورة يجيء: خلق السماوات والأرض بالحق. فهو الحق الواحد الذي قامت به السماوات والأرض، وأنزل به هذا الكتاب. الحق الواحد الذي تشهد به وحدة النظام الذي يصرف السماوات والأرض; والذي ينطق به هذا الكتاب. الحق الذي يتسم به كل ما خرج من يد الصانع المبدع في هذا الوجود.. فاعبد الله مخلصا له الدين. والخطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي أنزل إليه لكتاب بالحق. وهو منهجه الذي يدعو إليه الناس كافة.. عبادة الله وحده، وإخلاص الدين له، وقيام الحياة كلها على أساس هذا التوحيد. وتوحيد الله وإخلاص الدين له، ليس كلمة تقال باللسان; إنما هو منهاج حياة كامل. إعراب قوله تعالى: تنـزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم الآية 1 سورة الزمر. يبدأ من تصور واعتقاد في الضمير; وينتهي إلى نظام يشمل حياة الفرد والجماعة. والقلب الذي يوحد الله، يدين لله وحده، ولا يحني هامته لأحد سواه، ولا يطلب شيئا من غيره ولا يعتمد على أحد من خلقه. فالله وحده هو القوي عنده، وهو القاهر فوق عباده. والعباد كلهم ضعاف مهازيل، لا يملكون له نفعا ولا ضرا; فلا حاجة به إلى أن يحني هامته لواحد منهم. وهم مثله لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا.
وهذا هو مفرق الطريق.. ولكل أن يختار. عن بينة. وعن تدبر. وبعد العلم والتفكير..
فيحتاج من يعلمهم بأحوالهم، وربما لا يكون في قلوبهم رحمة لصاحب الحاجة، فيحتاج من يعطفهم عليه [ويسترحمه لهم] ويحتاجون إلى الشفعاء والوزراء، ويخافون منهم، فيقضون حوائج من توسطوا لهم، مراعاة لهم، ومداراة لخواطرهم، وهم أيضا فقراء، قد يمنعون لما يخشون من الفقر. وأما الرب تعالى، فهو الذي أحاط علمه بظواهر الأمور وبواطنها، الذي لا يحتاج من يخبره بأحوال رعيته وعباده، وهو تعالى أرحم الراحمين، وأجود الأجودين، لا يحتاج إلى أحد من خلقه يجعله راحما لعباده، بل هو أرحم بهم من أنفسهم ووالديهم، وهو الذي يحثهم ويدعوهم إلى الأسباب التي ينالون بها رحمته، وهو يريد من مصالحهم ما لا يريدونه لأنفسهم، وهو الغني، الذي له الغنى التام المطلق، الذي لو اجتمع الخلق من أولهم وآخرهم في صعيد واحد فسألوه، فأعطى كلا منهم ما سأل وتمنى، لم ينقصوا من غناه شيئا، ولم ينقصوا مما عنده، إلا كما ينقص البحر إذا غمس فيه المخيط. وجميع الشفعاء يخافونه، فلا يشفع منهم أحد إلا بإذنه، وله الشفاعة كلها. فبهذه الفروق يعلم جهل المشركين به، وسفههم العظيم، وشدة جراءتهم عليه. ويعلم أيضا الحكمة في كون الشرك لا يغفره اللّه تعالى، لأنه يتضمن القدح في اللّه تعالى، ولهذا قال حاكما بين الفريقين، المخلصين والمشركين، وفي ضمنه التهديد للمشركين-: { إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} وقد علم أن حكمه أن المؤمنين المخلصين في جنات النعيم، ومن يشرك باللّه فقد حرم اللّه عليه الجنة ، ومأواه النار.